(形聲。從人,刃聲。本義:古代長度單位。周制八尺,漢制七尺)
• 同本義
  • 仞，伸臂一尋八尺也?！墩f文》
• 按，諸說不一
  • 筑宮仞有三尺。——《禮記·祭義》
  • 深八尺謂之洫，深二仞謂之澮?！犊脊び洝そ橙恕?/li>
  • 太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。——《列子·湯問》
  • 一片孤城萬仞山。——唐·王之渙《涼州詞》
  • 夫子之墻數(shù)仞?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1210386' class='poemCommentLink' target='_blank'>《論語·子張》
• 春秋時(shí)楚地名，在今湖北省十堰市東
  • 子越自石溪，子貝自仞以伐庸。——《左傳》
• 用同“刃”。鋒刃，借指刀劍之類的兵器 [same as“刃”]
  • 仞，通作刃?！墩滞ā?/li>

• 測(cè)量深度
  • 計(jì)丈數(shù)，揣高卑，度厚薄，仞溝洫。——《左傳》
• “認(rèn)”的古字。
• 承認(rèn)
  • 公理者，猶云眾所同仞之界域?！?span id="f1zqqws" class='label'>章炳麟《四惑論》
• 通“認(rèn)”。辨認(rèn) 。如：仞識(shí)論(認(rèn)識(shí)論)
• 認(rèn)為，當(dāng)作
  • 非其事者勿仞也…。仞人之事者敗?！痘茨献印と碎g》
  • 惟通州五代所置，向無郡名，政和末，始賜名靜海，史家遂誤仞改州為郡矣?！?span id="bksiwuz" class='label'>清·錢大昕《廿二史考異》
• 通“忍”
  • 是故百姓冬不仞寒，夏不仞暑，作疾病死者，不可勝計(jì)也?！赌印?/li>

• 通“韌”。柔軟而堅(jiān)固
  • 鞏用黃牛之革?！?a href='https：//cnkgraph.com/Writing/1205681' class='poemCommentLink' target='_blank'>《易·革》。三國魏·王弼注：“牛之革堅(jiān)仞不可變也。”
• 通“牣”。滿，充滿
  • 虛宮館而勿仞?！?a href='PoemIndex.aspx?author=3153' target='_blank'>司馬相如《上林賦》
  • 充仞其中者?！?span id="sa8ou7b" class='label'>司馬相如《子虛賦》
又如：仞積(堆滿)

• 《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》??而振切，音刃。 (震韻)
• 《孔安國》曰八尺曰仞?！?a target='_blank'>禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。
• 又度深曰仞?！?a target='_blank'>左傳·昭三十二年》仞溝洫。
• 又與認(rèn)通?！?a target='_blank'>列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也?！对]》仞卽認(rèn)?！痘茨献印と碎f訓(xùn)》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。
• 又與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。
• 又地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸?！对]》仞入庸道。
• 一作軔?！?a target='_blank'>孟子》掘井九軔。
• 《正字通》古以周尺八尺爲(wèi)仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之。包咸鄭??謂七尺曰仞?！?a target='_blank'>書》爲(wèi)山九仞?！?a target='_blank'>釋文》仞，七尺也?！稇?yīng)劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲(wèi)仞是也?！?a target='_blank'>說文》以仞爲(wèi)申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應(yīng)劭之說據(jù)漢尺也?！?a target='_blank'>莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

清代 段玉裁《說文解字注》

伸臂一尋八尺。按此解疑非許之舊?？轴崛烁母Z爲(wèi)之。尺部下云。周制寸尺咫尋常仞諸度量。皆以人之體爲(wèi)法。假令尋仞同物。許不當(dāng)?舉之矣。諸家之說仞也。王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺。而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺?；茨献釉烙?xùn)注八尺。而覽冥訓(xùn)注則云七尺。百仞者七百尺。證以呂氏春秋注則原道注可疑。近歙程氏瑤田通藝錄有說曰。言七尺者是也。楊雄方言云。度廣曰尋。杜預(yù)左傳仞溝洫注。度深曰仞。二書皆言人伸?手以度物之名。而尋爲(wèi)八尺、仞必七尺者、何也。同一伸手度物。而廣深用之。其勢(shì)自不得不異。人長八尺。伸?手亦八尺。用以度廣。其勢(shì)全伸而不屈。而用之以度深。則必上下其左右手而側(cè)其身焉。身側(cè)則胸與所度之物不能相摩。於是?手不能全伸而成弧之形。弧而求其弦以爲(wèi)仞必不能八尺。故七尺曰仞。亦其勢(shì)然也。說文測(cè)下云。深所至也。玉篇云。度深曰測(cè)。測(cè)之爲(wèi)言側(cè)也。余說與之合矣。玉裁謂。程說甚精。仞說可定矣?？脊び?。廣二尋、深二仞謂之澮。倘其度同八尺。何不皆曰二尋。如上文廣二尺、深二尺之例也。許書於尺下旣尋仞兼舉。尋者、八尺也。見寸部。則仞下必當(dāng)云七尺。今本乃淺人所竄易耳。程氏又曰。小爾雅云四尺。應(yīng)邵云五尺六寸。此其繆易見也。從人。刃聲。而震切。十二部?；蚪锠?wèi)牣滿字。孟子。掘井九軔。借軔爲(wèi)之。