人物:康法暢

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人物簡介

人物簡介
康僧淵,《詩紀(jì)》一百七作庾僧淵。本西域人,生于長安。貌雖梵人語實(shí)中國,容止詳正志業(yè)弘深。誦放光道行二波若,即大小品也。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
西域人。
生關(guān)中。
梵相而漢語。
有志操。
誦放光道行。
為心要。
成帝時(shí)。
康法暢支敏度俱渡江。
有才思。
名譽(yù)甚遠(yuǎn)著人物始義論等。
暢常捉麈尾行。
每遇名賓。
輒清談盡日。
庚元規(guī)曰。
此麈尾乃常在乎。
曰。
廉者不取。
貪者不與。
故得常在也。
敏度亦有風(fēng)韻。
著傳譯經(jīng)錄行世。
淵以清約自將。
每行乞食。
人初不知其賢。
偶逢陳郡殷浩。
浩與語。
終日不能屈。
為改觀。
結(jié)友。
瑯邪王茂弘。
以鼻隆眼深戲之。
淵曰。
鼻眼人面之山淵也。
山不高不靈。
淵不深不清。
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建寺豫章山。
帶江近邑。
有茂林脩竹之勝奇。
比丘多過之。
歿于此山。
高僧傳·卷第四 義解一
康僧淵。
本西域人。
生于長安。
貌雖梵人語實(shí)中國。
容止詳正志業(yè)弘深。
誦放光道行二波若。
即大小品也。
晉成之世。
康法暢支敏度等俱過江。
暢亦有才思善為往復(fù)。
著人物始義論等。
暢常執(zhí)麈尾。
行每值名賓輒清談盡日。
庾元規(guī)謂暢曰。
此麈尾何以常在。
曰。
廉者不取貪者不與。
故得常在也。
敏度亦聰哲有譽(yù)。
著譯經(jīng)錄今行于世。
淵雖德愈暢度而別以清約自處。
常乞丐自資人未之識(shí)。
后因分衛(wèi)之次遇陳郡殷浩。
浩始問佛經(jīng)深遠(yuǎn)之理。
卻辯俗書性情之義。
自晝之曛浩不能屈。
由是改觀。
瑯琊王茂弘以鼻高眼深戲之。
淵曰。
鼻者面之山。
眼者面之淵。
山不高則不靈。
淵不深則不清。
時(shí)人以為名答。
后于豫章山立寺。
去邑?cái)?shù)十里帶江傍嶺林竹郁茂。
名僧勝達(dá)響附成群。
以常持心梵經(jīng)空理幽遠(yuǎn)故。
偏加講說。
尚學(xué)之徒往還填委。
后卒于寺焉。