人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 西魏河?xùn)|汾陰人，字景猷。家貧，覽文籍，手抄將二百卷。節(jié)閔帝普泰中，拜給事中。高歡起兵山東，侯莫陳悅召為行臺(tái)郎，除鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍。及宇文泰破悅，引為記室參軍。孝武帝西遷，授征虜將軍。西魏文帝即位，拜中書侍郎，封夏陽(yáng)縣伯。文帝大統(tǒng)初，儀制多闕，奉命與盧辯、檀翥等參定之。后坐事死。
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【生卒】：506—567 【介紹】： 北周范陽(yáng)涿人，字景仁。盧辯弟。博覽群書，精于《三禮》，善陰陽(yáng)，解鐘律，又好玄言。北魏孝明帝時(shí)釋褐司空府參軍事。西魏文帝大統(tǒng)六年，攜家西入。宇文泰深禮之，除丞相府記室參軍，累封燕郡公。北周明帝時(shí)，官至陜州總管府長(zhǎng)史。宇文邕(北周武帝)少時(shí)，嘗受業(yè)于光。有《道德經(jīng)章句》。
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全后周文·卷一【生卒】：507—556 【介紹】： 西魏代郡武川人，鮮卑族，字黑獺。初隨父肱從鮮于修禮起事，后降爾朱榮。轉(zhuǎn)以別將，從賀拔岳討北海王元顥。隨岳入關(guān)，鎮(zhèn)萬(wàn)俟丑奴起事。岳死，繼統(tǒng)岳軍，據(jù)有關(guān)中。高歡入洛，逼北魏孝武帝西奔長(zhǎng)安。泰擁帝拒高歡，為大將軍、雍州刺史、兼尚書令，進(jìn)位丞相。旋廢殺孝武帝，立南陽(yáng)王元寶炬，建立西魏。泰都督中外諸軍、錄尚書事、大行臺(tái)，專西魏朝政二十余年。用蘇綽、盧辯等，頒布六條詔書，整頓吏治，改革官制，行均田制，創(chuàng)府兵制，定計(jì)帳與戶籍制。死后，子覺(jué)代西魏稱帝，國(guó)號(hào)周。追尊為文帝。
帝姓宇文氏，諱泰，字黑獺，代郡武川人。初從葛榮，榮敗，從榮朱榮為統(tǒng)軍。孝莊反正，封寧都子，遷鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、步兵校尉。從賀拔岳入關(guān)，遷征西將軍，加直閣將軍，行原州事；太昌中為大行臺(tái)左丞，領(lǐng)司馬，加散騎常侍，進(jìn)武衛(wèi)將軍、夏州刺史；永熙中，進(jìn)侍中驃騎大將軍、開府儀同三司、關(guān)西大都督，封略陽(yáng)縣公兼尚書仆射關(guān)西大行臺(tái)。孝武西遷，加授大將軍、雍州刺史兼尚書令，進(jìn)封略陽(yáng)郡公，拜駙馬都尉。文帝即位，進(jìn)督中外諸軍事，改封安定郡公，錄尚書事，進(jìn)柱國(guó)大將軍，授太師。廢帝即位，以冢宰總百揆。恭帝三年為太師大冢宰，薨，謚曰文公。孝閔受禪，追尊為文王，廟號(hào)太祖，武成元年追尊為文皇帝。(案：《申徽傳》云：文帝臨夏州，以徽為記室參軍兼主簿，每事信委之，乃為大行臺(tái)郎中。時(shí)軍國(guó)草創(chuàng)，幕府務(wù)殷，四方書檄皆徽之辭也。然則《上魏孝武四表》《責(zé)侯莫陳悅書》《傳檄方鎮(zhèn)》皆宜編入申徽文。其大統(tǒng)初書翰乃蘇綽、盧柔、李昶、唐瑾作，未可分別，今編為文帝文。案：《北史·李彪傳》云：詔冊(cè)文筆，皆昶所作。)
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【介紹】： 北周河?xùn)|汾陰人。善屬文。年未弱冠，為州主簿、郡功曹。從魏孝武西遷。西魏廢帝元年，領(lǐng)著作佐郎，修國(guó)史、起居注，遷中書令。恭帝元年，燕公于謹(jǐn)攻江陵，為司錄，參預(yù)軍機(jī)。江陵平，進(jìn)爵合陽(yáng)縣伯。朝廷方改制行周禮，奉命與盧辯詳定之。入北周，孝閔即位，進(jìn)爵為侯。進(jìn)位驃騎大將軍、開府儀同三司，出為浙州刺史。卒于位。
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【生卒】：587—658 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。濮州濮陽(yáng)人，俗姓侯。好老莊之學(xué)，所講經(jīng)訓(xùn)，該通內(nèi)外。初詣靈巖寺求師誦習(xí)，后講《涅槃》，宿齒名流皆嘆服。隋末，避居益州多寶寺。入唐，召赴京師，與玄奘法師翻譯校定梵本，兼充證義。有《維摩章疏》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
宋高僧傳·卷第二 譯經(jīng)篇第一之二姓侯氏。濮陽(yáng)人也。七歲丁內(nèi)艱免喪。求師于鄉(xiāng)里之靈巖寺。不浹旬。誦通涅槃二帙。落發(fā)益加砥礪即事講演。及升戒品。旋習(xí)律儀。時(shí)彭城嵩法師。傳攝大乘論。門徒鼎盛。因于眾中過(guò)見推揖。每令覆講后隱太岳凡閱四秋。將詣洛無(wú)與偕者。方以時(shí)禁不可獨(dú)行。但念觀音。旁有皓首沙門。從何許來(lái)相??入城。忽不知所在。人以為冥感所致。避難三蜀之多寶寺。開攝論維摩。聽者千數(shù)。寶暹法師東海人也。尤負(fù)才藝。傲視群眾。每造因輒改容。酬遣總管鄧國(guó)公竇琎行臺(tái)左仆射贊國(guó)竇軌長(zhǎng)史申國(guó)公高士廉范陽(yáng)公盧承慶。岳牧官僚。俱申虔仰。而彭門山寺久經(jīng)頹廢。因以習(xí)道安居之暇構(gòu)壞營(yíng)圮。蔚成凈坊。盡刻三藏經(jīng)典于寺之北巖。玄奘法師。翻譯于京師大慈恩寺。詔起因校定。兼充正義。奘師深加嘆賞。慧日寺主楷法師延請(qǐng)說(shuō)法。帝城緇侶。得所未聞。專業(yè)涅槃華嚴(yán)大品維摩法華楞伽等經(jīng)。十地地持毗曇智度攝大乘對(duì)法佛地等論。及四分律等。攝論維摩有疏。顯慶三年三月。終于慧日。明年反葬于彭門。春秋七十有二。
釋道因。姓侯氏。濮陽(yáng)人也。稟祜居醇含章縱哲。覃吁之歲粹采多奇。髫齔之辰殊姿特茂。孝愛之節(jié)慈順之風(fēng)。率志于斯因心以極。年甫七歲丁于內(nèi)艱。嗌粒絕漿殆乎滅性。成人之德見稱州里。免喪之后思酬罔極。出家之志人莫我移便詣靈巖寺求師誦習(xí)。曾不浹旬通涅槃經(jīng)二帙。舉眾驚駭謂為神童。落發(fā)已來(lái)。砥礪其行揣摩義章。即講涅槃。宿齒名流咸所嘆服。及升上品旋學(xué)律儀。又于彭城嵩法師所傳攝大乘。嵩公懿德玄猷蘭薰月映。門徒學(xué)侶魚貫鳧趨。講室談筵為之囂隘。遂依科戒而為節(jié)文。年少沙門且令習(xí)律。曉四分者方許入聽。因夏臘雖幼業(yè)行攸高獨(dú)于眾中迥見推揖。每敷攝論即令覆講。后隱泰岳凡經(jīng)四秋。將詣洛中。屬昏李陵夷法綱嚴(yán)峻。僧無(wú)徒侶弗許游方。于是杖錫出山孑焉超邁。恐羅刑憲靜念觀音。少選之間有僧歘至。皓然白首請(qǐng)與偕行。迨至銅街暨于金地。俯仰之際莫知所在。咸謂善逝之力有感斯見。未幾因避難三蜀居于多寶寺。好事者素聞道譽(yù)。乃命開筵攝論維摩。聽者千數(shù)。時(shí)有寶暹法師。東海人也。殖藝該洽尤善大乘。昔在隋朝英塵久播。學(xué)徒來(lái)請(qǐng)接武磨肩。暹公傲爾其間。仰之彌峻每至因之論席肅然改容。沈吟久之方用酬遣。因抗音馳辯雷驚波注。盡妙窮微藏牙折角。益州總管鄧國(guó)公竇琎行臺(tái)左仆射替國(guó)公竇軌長(zhǎng)史申國(guó)公高士廉范陽(yáng)公盧承慶。及前后首僚西南岳牧。并國(guó)華朝秀重望崇班。共籍芳聲俱申虔仰。乃于彭門山寺習(xí)道安居。此寺往經(jīng)廢毀院宇凋弊。因慨然構(gòu)懷專事營(yíng)緝。未移再稔蔚成凈場(chǎng)。又以九部微言三界式仰。緬惟法盡將翳龍宮。遂于寺之北巖刻書經(jīng)典。窮多羅之秘[袌-包+矢]。盡毗尼之正文。縱堯世之洪水襄陵。任趙簡(jiǎn)之北山燎狩。必?zé)o他慮。與劫齊休。既而清猷遠(yuǎn)暢峻業(yè)遐昭遂簡(jiǎn)宸衷乃紆天綍。追赴京邑止大慈恩寺。與玄奘法師翻譯。校定梵本兼充證義。奘師偏獎(jiǎng)賞之。每有難文同加參酌新翻弗墜因有力焉。慧日寺主楷法師者。聰爽溫贍聲藹鴻都。首建法筵請(qǐng)開奧義。帝城緇俗具來(lái)咨稟。欣焉相顧得所未聞。因研幾史籍尤好老莊。咀其菁華含其腴潤(rùn)。包四始于風(fēng)律。綜五聲于文緒。故所講訓(xùn)內(nèi)外該通。其專業(yè)者涅槃華嚴(yán)大品維摩法華楞伽等經(jīng)十地地持毗曇智度攝大乘對(duì)法佛地等論及四分等律。其攝論維摩仍著章疏。已而能事畢矣。示疾終于長(zhǎng)安慧日寺。則顯慶三年三月十一日也。春秋七十二。越明年正月旋神座于益部。二月八日窆于彭門光化寺石經(jīng)之側(cè)。道俗送葬數(shù)有數(shù)千。弟子玄凝等。嗣其香火。至龍朔中中臺(tái)司藩大夫李儼制碑。歐陽(yáng)通書焉。
