人物:傅琰

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生王氏。太原祈人也。晉驃騎沈之后。寓居譙郡。少棄家依石澗寺得度。誦法華首楞嚴(yán)經(jīng)。常謂非禪不智。于是專志禪那。聞曇摩密多。道化京邑。往謁之。乃拂袖過江。止靈曜寺。精勤咨受。曲盡深?yuàn)W。王敬則入房訪審。正見坐禪。因彈指而出曰。圣道人。即奉米千石。又為文慧文宣所敬。永明八年沒。壽七十五。時(shí)有沙門僧謙超志法達(dá)慧勝。并精禪觀。有異跡。
高僧傳·卷第十一 習(xí)禪
釋僧審。
姓王。
太原祁人。
晉騎驃沈之后也。
祖世寓居譙郡。
審少出家。
止壽春石澗寺。
誦法華首楞嚴(yán)。
常謂非禪不智。
于是專志禪那。
聞曇摩蜜多道王京邑。
乃拂衣過江止于靈曜寺。
精勤咨受曲盡深?yuàn)W。
時(shí)群劫入山。
審端坐不動(dòng)。
賊乃脫衣以施之。
又說法訓(xùn)勖。
劫賊慚愧流汗作禮而去。
靈鷲寺慧高從之受禪業(yè)。
乃請(qǐng)審還寺。
別立禪房。
清河張振后又請(qǐng)居棲玄寺。
文惠文宣并加敬事。
傅琰蕭赤斧皆咨戒訓(xùn)。
王敬則入房覓審。
正見入禪。
因彈指而出。
曰圣道人。
即奉米千斛請(qǐng)受三歸。
永明八年卒。
春秋七十有五。
有僧謙超志法達(dá)慧勝并業(yè)禪。
亦各有異跡。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:416—484 【介紹】: 南朝齊僧。河西金城人。出家于涼州,初名慧智,師事禪師玄高,改前名。洞曉經(jīng)律,深入禪要,傳講《華嚴(yán)經(jīng)》自暢始。又能繪畫,曾繪金剛密跡等十六神像。南朝宋文帝元嘉二十二年,北魏太武帝禁佛教,坑殺沙門,暢脫走南下,避難揚(yáng)州。宋文帝深加敬重,請(qǐng)為太子師,暢固讓。劉宋末,游成都,止大石寺,入齊后山,結(jié)草為庵。入齊,文惠太子蕭長(zhǎng)懋遣使征迎,辭不獲免,帶病至京,卒。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生趙氏。
河西金城人也。
少時(shí)羌酋盡殲其家。
見暢戒勿殺曰。
此兒目光外射。
非凡器也。
遂獲為涼州玄高弟子。
會(huì)羌滅佛法。
害諸沙門。
暢乃以楊枝擊沙塵蔽空。
使追騎無所見。
急則以蔥塞鼻通氣。
投身水中。
自平城代郡上谷。
踰太行。
渡孟津。
而至揚(yáng)州。
善經(jīng)律。
博觀子史百氏之言。
初華嚴(yán)文義浩博。
暢首為疏釋之。
以三論為學(xué)者所宗。
文帝請(qǐng)為太子師。
不可。
久之。
辭游西蜀。
至大石寺。
手畫金剛密跡十六軀。
又建寺于岷山郡之席陽(yáng)縣齊山。
名曰齊興。
是日正當(dāng)太祖受九錫之辰。
或以天時(shí)人事。
萬里符合。
作齊山贊。
敘其事。
寄成都傅琰者。
聞諸州郡。
歲時(shí)存問。
暢能舒手出香。
掌中流水。
豫章王凝鎮(zhèn)荊州。
迎至城。
文惠太子又遣使。
迎歸建鄴靈根寺。
沒年六十九。
永明二年冬葬獨(dú)龍岡。
神僧傳·卷第三
釋玄暢。姓趙氏。河西金城人。少時(shí)家門為胡虜所滅。禍將及暢。虜師見暢而止之曰。此兒目光外射非凡童也。遂獲免。仍往涼州出家。其后虐虜剪滅佛法害諸沙門。唯暢得走。以元嘉二十二年閏五月十七日發(fā)自平城。路由代郡上谷。東跨太行。路經(jīng)幽冀。南轉(zhuǎn)將至孟津。唯手把一束楊枝一扼蔥葉。虜騎追逐將欲及之。乃以楊枝擊沙。沙起天闇人馬不能前。有頃沙息騎已復(fù)至。于是投身河中。唯以蔥葉內(nèi)鼻孔中通氣度水。以八月一日達(dá)于揚(yáng)州。洞曉經(jīng)律深入禪要占記吉兇靡不誠(chéng)驗(yàn)。迄宋之季年乃飛舟遠(yuǎn)舉。適成都止大石寺。手畫作金剛密跡等十六神像。升明三年又游西界觀矚岷嶺。乃于岷山郡北部廣陽(yáng)縣界見齊后山。遂有終焉之志。仍倚巖傍谷結(jié)草為庵。弟子法期見神人乘馬著青單衣。繞山一匝還示造塔之處。以齊建元元年四月二十三日。建剎立寺名曰齊興。其后惠太子遣使徵迎。敕命重疊辭不獲免。于是汎舟東下。中途動(dòng)疾帶恙至京。傾眾阻望。少時(shí)而卒。春秋六十有九。
高僧傳·卷第八 義解五
釋玄暢。
姓趙。
河西金城人。
少時(shí)家門為胡虜所滅。
禍將及暢。
虜帥見暢而止之曰。
此兒目光外射非凡童也。
遂獲免。
仍往涼州出家。
本名慧智。
后遇玄高事為弟子。
高每奇之。
事必共議。
因改名玄暢。
以表付囑之旨。
其后虐虜剪滅佛法害諸沙門。
唯暢得走。
以元嘉二十二年閏五月十七日發(fā)自平城。
路由岱郡上谷。
東跨太行。
路經(jīng)幽冀。
南轉(zhuǎn)將至孟津。
唯手把一束楊枝一扼蔥葉。
虜騎追逐將欲及之。
乃以楊枝擊沙。
沙起天闇。
人馬不能得前。
有頃沙息騎已復(fù)至。
于是投身河中。
唯以蔥葉內(nèi)鼻孔中通氣度水。
以八月一日達(dá)于揚(yáng)州。
洞曉經(jīng)律深入禪要。
占記吉兇靡不誠(chéng)驗(yàn)。
墳典子氏多所該涉。
至于世伎雜能罕不必備。
初華嚴(yán)大部文旨浩博。
終古以來未有宣釋。
暢乃竭思。
研尋提章比句傳講迄今。
暢其始也。
又善于三論。
為學(xué)者之宗。
宋文帝深加嘆重。
請(qǐng)為太子師。
再三固讓。
弟子謂之曰。
法師之欲弘道濟(jì)物廣宣名教。
今帝主虛己相延。
皇儲(chǔ)蓄禮思敬。
若道揚(yáng)圣君則四海歸德。
今矯然高讓將非聲聞耶。
暢曰。
此可與智者說。
難與俗人言也。
及太初事故方知先覺自爾。
遷憩荊州止長(zhǎng)沙寺。
時(shí)沙門功德直出念佛三昧經(jīng)等。
暢刊正文字辭旨婉切。
又舒手出香掌中流水。
莫之測(cè)也迄宋之季年乃飛舟遠(yuǎn)舉。
西適成都。
初止大石寺。
乃手畫作金剛密跡等十六神像。
至升明三年又游西界觀矚岷嶺。
乃于岷山郡北部廣陽(yáng)縣界見齊后山。
遂有終焉之志。
仍倚巖傍谷結(jié)草為庵。
弟子法期見神人乘馬著青單衣。
繞山一匝還示造塔之處。
以齊建元元年四月二十三日。
建剎立寺名曰齊興。
正是齊太祖受錫命之辰。
天時(shí)人事萬里懸合。
時(shí)傅琰西鎮(zhèn)成都。
欽暢風(fēng)軌待以師敬。
暢立寺之后。
乃致書于曰。
貧道棲荊累稔年衰。
疹積厭毒人諠。
所以遠(yuǎn)托岷界卜居斯阜。
在廣陽(yáng)之東去城千步。
逶迤長(zhǎng)亙連疊。
嶺關(guān)四澗亙列五峰。
抱郭懷邑回望三方。
負(fù)巒背岳遠(yuǎn)矚九流。
以去年四月二十三日創(chuàng)功覆簣。
前冬至此訪承爾日。
正是陛下龍飛之辰。
蓋聞道配太極者。
嘉瑞自顯。
德同二儀者。
神應(yīng)必彰。
所以河洛炳有周之兆。
靈石表大晉之徵。
伏謂茲山之符驗(yàn)。
豈非齊帝之靈應(yīng)耶。
檀越奉國(guó)情深。
至使運(yùn)屬時(shí)徵不能忘心。
豈能遺事。
輒疏山贊一篇以露愚抱。
贊曰。
峨峨齊山。
誕自幽冥。
潛瑞幾昔帝號(hào)仍明。
岑載圣宇。
兆祚休名。
巒根云坦。
峰岳霞平。
規(guī)巖擬剎。
度嶺締經(jīng)。
創(chuàng)工之日龍飛紫庭。
道侔二儀。
四海均清。
終天之祚。
岳德表靈。
即具以表聞。
敕蠲百戶以充俸給。
齊驃騎豫章王嶷作鎮(zhèn)荊峽遣使徵請(qǐng)。
河南吐谷渾主遙心敬慕乃馳騎數(shù)百迎于齊山。
值已東赴遂不相及。
至齊武升位。
司徒文宣王啟自江陵旋于京師。
文惠太子又遣徵迎。
既敕令重疊辭不獲免。
于是泛舟東下。
中途動(dòng)疾帶患至京。
傾眾阻望。
止住靈根少時(shí)而卒。
春秋六十有九。
是歲齊永明二年十一月十六日。
即窆于鐘阜獨(dú)龍山前。
臨川獻(xiàn)王立碑。
汝南周颙制文。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 南朝梁北地靈州人。
傅琰子。
任吳令,答建康令孫廉問為官之道,曰:“唯勤而清。
清則憲綱自行,勤則事無不理。
”梁武帝天監(jiān)中歷山陰、建康令。
所在有能名。
位至驃騎咨議。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—549 【介紹】: 南朝梁北地靈州人,字景平。傅翙子。起家南康王左常侍,兼尚書金部郎。除始新令,有治績(jī),去縣之日,民無老小,皆出境拜送。梁武帝大同中,與魏和親,命接待來使。太清元年,累遷太仆、司農(nóng)卿。蕭淵明兵敗陷魏,魏遣使欲通好。岐識(shí)破魏計(jì),欲令魏叛將侯景自疑,當(dāng)以淵明易景,以為不可許。廷議不從。已而果有侯景之亂。宮城失守,岐帶疾出圍,卒。
全梁文·卷六十三
岐字景平,北地靈州人。
齊南郡內(nèi)史傅琰孫。
天監(jiān)中為國(guó)子明經(jīng)生,除南康王宏常侍,遷行參軍兼尚書金部郎,除如新令。
入為廷尉正兼中書通事舍人,遷寧遠(yuǎn)岳陽(yáng)王記室參軍,除建康令,復(fù)為舍人,遷安西中記室鎮(zhèn)南咨議參軍。
太清初遷太仆司農(nóng)卿,三年遷中領(lǐng)軍。