人物簡介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科【介紹】： 西晉僧。淮陽人。少有神采，卓犖高論，與阮瞻、庾凱等并稱“八達(dá)”。以機(jī)辯稱。
淮陽人。美風(fēng)姿。少喜清言。常以小品為心要。陳留阮瞻穎川庾凱從之游。或嘲之曰。大晉龍興。天下為家。沙門何不全膚發(fā)。去袈裟。釋梵服。被綾羅。龍?jiān)弧?div id="0lbjbyv" class='inline' id='people_7510_1_12_comment'>抱一以逍遙。唯寂唯寞。以致誠。剪發(fā)毀容。改服變形。彼謂我辱。我棄彼榮。故無心于貴而愈貴。無心于安而愈安耳。初得放光。便能講解。學(xué)者追崇之。后不知所終。
支孝龍。淮陽人。少以風(fēng)姿見重。加復(fù)神彩卓犖高論適時(shí)。常披味小品以為心要。陳留阮瞻穎川庾凱。并結(jié)知音之交世人呼為八達(dá)。時(shí)或嘲之曰。大晉龍興天下為家。沙門何不全發(fā)膚去袈裟釋胡服被綾羅。龍?jiān)弧?div id="1kcu6xo" class='inline' id='people_7510_2_10_comment'>抱一以逍遙。唯寂以致誠。剪發(fā)毀容改服變形。彼謂我辱我棄彼榮。故無心于貴而愈貴。無心于足而愈足矣。其機(jī)辯適時(shí)皆此類也。時(shí)竺叔蘭初譯放光經(jīng)。龍既素樂無相。得即披閱旬有馀日。便就開講。后不知所終矣。孫綽為之贊曰。小方易擬。大器難像。桓桓孝龍。剋邁高廣。物競宗歸。人思效仰。云泉彌漫。蘭風(fēng)肸向。
