人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷三一三四【生卒】：?—1130 【介紹】： 宋邵武人，字茂和。第進(jìn)士。徽宗宣和初為左司郎，累擢徽猷閣待制、知河間府。高宗即位，拜右仆射兼中書(shū)侍郎，與知樞密院事汪伯彥同主和。逐李綱、張所，殺上書(shū)言事之太學(xué)生陳東及歐陽(yáng)澈。進(jìn)左仆射兼門(mén)下侍郎。建炎二年冬，金兵逼揚(yáng)州，潛善得淮北警報(bào)而不信；致三年初高宗倉(cāng)皇南渡，為中丞張澄所劾，罷為觀文殿學(xué)士、知江寧府，旋落職，責(zé)置英州。
黃潛善（？——一一三○），字茂和，邵武軍邵武（今福建邵武）人，潛厚弟。元符三年登進(jìn)士第。政和中，提舉利州路學(xué)事；八年，提點(diǎn)利州路刑獄。宣和初為左司郎，擢戶(hù)部侍郎。后以徽猷閣待制知河間府，為高陽(yáng)關(guān)路安撫使。靖康二年初，將本路兵至東平援康王趙構(gòu)，康王承制拜副元帥。高宗即位，拜中書(shū)侍郎。建炎元年八月，擢尚書(shū)右仆射；二年十二月，進(jìn)左仆射兼門(mén)下侍郎。與右相汪伯彥力唱和議，排李綱，抑宗澤，害忠良。三年二月，中丞張澄劾其誤國(guó)二十大罪，乃罷相、落職、分司、衡州居住，又責(zé)置英州。此年十二月卒?！?a target='_blank'>宋史》卷四七三《奸臣傳》三有傳，又見(jiàn)《宋會(huì)要輯稿》刑法二之六二、兵一二之一九，《宋史》卷二四、二五《高宗紀(jì)》，道光《福建通志》卷一九二。
人物簡(jiǎn)介
張如遠(yuǎn)，號(hào)茅山居士。哲宗紹圣間居永州零陵（清光緒《零陵縣志》卷一四）。今錄詩(shī)三首。全宋詩(shī)
全宋文·卷三四○三張昭遠(yuǎn)，號(hào)茅山居士。高宗紹興八年（一一三八）居零陵，與澹巖長(zhǎng)老了思有交。事見(jiàn)《八瓊室金石補(bǔ)正》卷九六。今錄詩(shī)三首。
張昭遠(yuǎn)，自號(hào)茅山居士。紹興初為宮使、徽猷閣待制。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷四一九四釋了思，零陵（今湖南永州）人。澹巖長(zhǎng)老。高宗紹興八年（一一三八）州官禱雨有應(yīng)，曾作偈稱(chēng)頌。今錄詩(shī)三首。
了思，紹興時(shí)為零陵澹巖僧寺長(zhǎng)老。見(jiàn)《八瓊室金石補(bǔ)正》卷九六。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋慶元府奉化人。事親奉養(yǎng)備至。理宗端平初父年七十病羸，屢醫(yī)無(wú)效，乃一再刲股和藥以進(jìn)。異母兄有虐之者，鎮(zhèn)事兄益謹(jǐn)。戴表元為作《遷祔記》以表其行。全宋詩(shī)
袁鎮(zhèn)，字安之。理宗紹定四年（一二三一）曾游澹巖（清光緒《零陵縣志》卷一四）。今錄詩(shī)二首。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1280—1359 【介紹】： 元僧。紹興人，俗姓李，字季蘅，號(hào)浮休，又號(hào)若耶。九歲能通《春秋》，十五歲受具戒。歷主興化教、園通、天竺靈山等寺。后退居云門(mén)，為云門(mén)三高之一。善詩(shī)，為文雄健有法，趙孟頫稱(chēng)之為僧中御史。有《內(nèi)外集》。大明高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一 解義篇第二之一
釋允若字季蘅號(hào)浮休因云門(mén)之傍有若耶溪后又號(hào)若耶。郡之相里人。年九歲能通春秋大義。父母鐘愛(ài)之。稍長(zhǎng)翛然有絕塵之趣。遂依云門(mén)元和尚。十五祝發(fā)為大僧。隨渡濤江。首謁大山恢法師于杭之興福。山授以天臺(tái)四教儀金錍十不二門(mén)指要鈔諸書(shū)。一覽而知大旨。聞?wù)刻弥髂象猛姥伞?div id="omusrzf" class='inline' id='people_37878_1_11_comment'>凡法智所結(jié)立陰觀別理隨緣六即蛣蜣理毒性具等文靡不精究。至于思清之兼業(yè)昭圓之異說(shuō)齊潤(rùn)之黨邪仁岳之背正。亦皆察其非是。于是湛堂甚器重之俾司賓客。元至治初湛堂奉詔入燕都校大藏。因奏若之行業(yè)錫以慈光圓照之號(hào)。即命出住昌源凈圣院。其院頗頹弊。乃力為經(jīng)度。田蕪者辟之。室圮者葺之。三年遂成巨剎。湛堂復(fù)招之。徠歸命居第一座攝眾規(guī)范。泰定中復(fù)出主杭之興化。時(shí)與天岸濟(jì)我庵無(wú)玉庭罕三公。道望并峙湖上。世稱(chēng)為錢(qián)塘四依。未幾退居越之云門(mén)。又與斷江恩休耕逸。臨風(fēng)吟詠不知夕陽(yáng)在樹(shù)。世又稱(chēng)為云門(mén)三高。至正住越之圓通遷上竺。其山舊有纓絡(luò)泉涸久。若至持錫叩巖禱曰。茍吾緣在是泉當(dāng)為我一來(lái)。不然則涸如故。言訖泉涌出淵冷漸盈。時(shí)戶(hù)部尚書(shū)貢師泰稱(chēng)比慈云之重榮檜。命之曰再來(lái)泉。復(fù)退隱云門(mén)。筑精舍專(zhuān)修法華三昧為暮年凈業(yè)。會(huì)天下大亂干戈紛擾。眾欲擁若避去。若斥曰。難可茍免乎。吾對(duì)將至。待以酬之。眾遁若獨(dú)危坐。賊眾入其舍。若毅然不為屈。辭色俱厲。賊首知為有道者約退。一賊獨(dú)怒直前揮刃中之。白乳溢出于地。實(shí)元至正十九年二月二十九日也。世壽八十僧臘六十有五。賊退眾歸荼毗。舍利如菽無(wú)算。若平生風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)不妄言笑。趙孟頫稱(chēng)為僧中御史。得法弟子集慶友奎演福良謹(jǐn)延慶如瑩隆德法讓凈圣圓證等若干人。所著內(nèi)外集黃溍為敘。
允若。字季蘅。自號(hào)浮休子。族相里氏。越人也。代為簪纓。師生有絕塵之趣。初為童子。給侍云門(mén)元上人。十五圓具。為大僧。至虎林。謁恢大山于興福。自是習(xí)天臺(tái)教。湛堂澄公。主南天竺。師與焉。聲入心通。知解日至。湛堂甚器之。既出世凈圣矣。湛堂念之弗置。招之徠歸。請(qǐng)居第一座。攝眾千馀人。持規(guī)峻整。經(jīng)其指示。多所悟入。泰定中。行宣政院。請(qǐng)主興化。當(dāng)是時(shí)。倡道杭之南北兩山者。若天岸濟(jì)。我庵無(wú)。玉庭罕。與師皆有重望。人稱(chēng)為佛海會(huì)中四天王。居亡何退居云門(mén)。視榮名利養(yǎng)。恬不屑意。翱翔巖壑間。時(shí)同斷江恩師休耕逸師。臨風(fēng)笑詠。不知夕陽(yáng)之在樹(shù)。君子又目之。為云門(mén)三高師。前后凡四座道場(chǎng)。教雨所及。如甘露醍醐。飲者心泰然。終以云門(mén)為歸。筑深居精舍。以法華觀慧三昧。為暮年凈行。會(huì)天下大亂。于戈紛擾。法師與之。遇脅以白刃。毅然不為屈。辭色俱厲。因遇害。白乳溢出于地。壽八十。臘六十有五。兵退阇維之。獲舍利如菽者無(wú)算。瘞于云門(mén)山之麓。師風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)。暮年神氣完固。劉伯溫。稱(chēng)其詩(shī)文古雅峻潔。而有奇風(fēng)。故一時(shí)名。公卿咸傾倒焉。師素履之美。雖不獲考。終命而定業(yè)所制。在古賢圣或未免。初無(wú)傷乎道德之崇高也。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋允若，字季蘅，號(hào)浮休，因云門(mén)之傍有若耶溪，后又號(hào)若耶，郡之相里人。年九歲，能通《春秋》大義，父母鐘愛(ài)之。稍長(zhǎng)，翛然有絕塵之趣，遂依云門(mén)元。十五祝發(fā)為大僧，隨渡濤江，首謁大山恢于杭之福山，授以《天臺(tái)四教儀》、《金錍》、《十不二門(mén)指要鈔》諸書(shū)，一覽而知大旨。聞?wù)刻弥髂象茫姥伞?div id="batraxl" class='inline' id='people_37878_3_4_comment'>凡法智所結(jié)，《立陰觀別理》、《隨緣六即》、《蛣??理毒性具》等文，靡不精究。至于恩清之兼業(yè)，昭圓之異說(shuō)，齊潤(rùn)之黨邪，仁岳之背正，亦皆察其非是。于是，湛堂甚器重之，俾司賓客。元至治初，湛堂奉詔入燕都校大藏，因奏若之行業(yè)，錫以“慈光圓照”之號(hào)，即命出住昌源凈圣院。其院頗頹弊，乃力為經(jīng)度，田蕪者辟之，室圯者葺之，三年遂成巨剎。湛堂復(fù)招之徠歸，命居首座，攝眾規(guī)范。泰定中，復(fù)出主杭之興化，時(shí)與天岸濟(jì)、我庵無(wú)、玉庭罕三師道望，并峙湖上，世稱(chēng)為錢(qián)塘四依。未幾，退居越之云門(mén)，又與斷江恩、休耕逸，臨風(fēng)吟詠，不知夕陽(yáng)在樹(shù)，又稱(chēng)為云門(mén)三高。至正，住越之圓通，遷上竺，其山舊有纓絡(luò)泉，涸久。若至，持錫叩巖，禱曰：“茍吾緣在是，泉當(dāng)為我一來(lái)，不然則涸如故。”言訖，泉涌出，淵泠漸盈。時(shí)戶(hù)部尚書(shū)貢師泰，稱(chēng)比慈云之重榮檜，命之曰“再來(lái)泉”。后退隱云門(mén)，筑精舍，專(zhuān)脩法華三昧，為暮年凈業(yè)。會(huì)天下大亂，干戈紛擾，眾欲擁若，避去。若斥曰：“難可茍免乎，吾對(duì)將至，待以酬之。”眾遁，若獨(dú)危坐，賊眾入其舍，若毅然不為屈，辭色俱厲，賊首知為有道者，約退。一賊獨(dú)怒，直前揮刃中之，白乳溢出于地，實(shí)元至正十九年二月二十九日也。世壽八十，僧臘六十有五。賊退，眾歸，荼毗舍利，如菽無(wú)算。若平生風(fēng)度簡(jiǎn)遠(yuǎn)，不妄言笑，趙孟頫稱(chēng)為僧中御史。得法弟子集慶、友奎、演福、良謹(jǐn)、延慶、如瑩、隆德、法讓、凈圣、圓證十人。所著《內(nèi)外集》，黃溍為敘。
