人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—312 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)前趙匈奴后部人，字子玉。少好讀《易》，隱居龍門山，為郭璞所贊賞。劉聰征為太常。時(shí)劉琨鎮(zhèn)并州，聰使為平北將軍隨鎮(zhèn)北將軍靳沖攻晉陽(yáng)，為琨所敗。沖歸罪于珝，斬之。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 西晉河?xùn)|聞喜人。郭璞父。仕為尚書都令史。性端直方正。時(shí)尚書杜預(yù)有所增損，瑗多駁正之。官終建平太守。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 東晉廬江人。少?gòu)耐庾?span id="gcuvxah" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("8780", "people_7708_0_1", "郭璞")'>郭璞學(xué)《易》，屢有驗(yàn)。桓嗣以為建威參軍。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—408 【介紹】： 晉南陽(yáng)酈邑人。清溪觀道士。少有孝行，年十一母死，廬墓五年。相傳遇異人傳煉服術(shù)，云游至馀干，結(jié)茅以居。曹操嘗徵召之，不就。吳猛、許遜、葛洪、郭璞每顧訪，猛且?guī)熓轮?div id="dp1levi" class='inline' id='people_6901_0_5_comment'>相傳至東晉安帝義熙四年卒，壽一百七十余歲。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約659—700，一作661—702 【介紹】： 唐梓州射洪人，字伯玉。陳元敬子。少任俠，后苦節(jié)讀書。舉光宅進(jìn)士。以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，轉(zhuǎn)右拾遺。隨武攸宜擊契丹，表掌書記，軍中文翰皆委之。圣歷元年以父老解職歸鄉(xiāng)，旋居父喪。武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，將其下獄，冤死獄中。論詩(shī)標(biāo)舉“風(fēng)骨”、“興寄”，反對(duì)柔靡之風(fēng)，為唐詩(shī)革新先驅(qū)。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：659—700，一說(shuō)661—702 字伯玉，排行大，梓州射洪(今四川射洪)人。曾任右拾遺，后人因稱“陳拾遺”。陳子昂出身豪族，少任俠，成年后始發(fā)憤攻讀。睿宗文明元年(684)登進(jìn)士第(此據(jù)趙儋《故右拾遺陳公旌德碑》。按《唐才子傳》云子昂登第在高宗開耀二年，誤)，任麟臺(tái)正字。武周代唐，陳子昂上表稱頌，后升任右拾遺。曾兩度從軍至北方邊塞。武后圣歷元年(698)，因父老解官回鄉(xiāng)。后為縣令段簡(jiǎn)陷害，死于獄中。沈亞之以為段簡(jiǎn)乃受武三思指使(見《上九江鄭使君書》)。生平見盧藏用《陳氏別傳》，新、舊《唐書》本傳。陳子昂于沿襲六朝余波之初唐詩(shī)壇深表不滿，慨嘆“漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳”，故欲革除“采麗競(jìng)繁”之齊梁詩(shī)風(fēng)，以繼承建安、正始之詩(shī)重比興寄托之傳統(tǒng)(見《與東方左史虬修竹篇序》)。陳子昂之詩(shī)與其詩(shī)論相合，代表作為《感遇》38首，反映武周時(shí)代之社會(huì)現(xiàn)實(shí)甚為廣泛，抨擊時(shí)弊亦較深刻，抒寫胸臆之作則慷慨深沉，風(fēng)格近于阮籍《詠懷》。另有《登幽州臺(tái)歌》雖僅4句，然為歷來(lái)傳誦之名篇。陳子昂于唐詩(shī)有開啟之功，甚得李、杜等人之推崇，韓愈云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?《薦士》)金元好問(wèn)云：“論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂?！?《論詩(shī)絕句》)其詩(shī)文集以四部叢刊本《陳伯玉文集》為通行，今人徐鵬校點(diǎn)之《陳子昂集》最完備。詩(shī)注本有彭慶生《陳子昂詩(shī)注》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2卷?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
陳子昂（661-702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。睿宗文明元年（684）登進(jìn)士第，詣闕上書，拜麟臺(tái)正字。武后垂拱二年從軍北征，歸朝，補(bǔ)右衛(wèi)胄曹參軍，遷右拾遺。萬(wàn)歲通天元年，以參謀從武攸宜北討契丹，立志許國(guó)，然不為所用，眨暑軍曹，軍回，辭官還鄉(xiāng)。為縣令段簡(jiǎn)構(gòu)陷系獄，憂憤而卒。子昂為詩(shī)提倡“漢魏風(fēng)骨”，所為書疏，亦全用散體，為唐代文學(xué)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變之先驅(qū)。有《陳伯玉文集》十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)二卷。今人彭慶生有《陳子昂詩(shī)注》。全唐文·卷二百九
子昂字伯玉。梓州射洪人。文明初舉進(jìn)士。詣闕上書。武后奇其才。擢麟臺(tái)正字。再轉(zhuǎn)右拾遺。圣歷初。以父老解官歸侍?？h令段簡(jiǎn)覬其富。因事系獄。憂憤卒。年四十三。
作品評(píng)論
唐初王、楊、沈、宋擅名，然不脫齊、梁之體。獨(dú)陳拾遺首唱高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建安矣！太白、韋、柳繼出，皆自子昂發(fā)之。瀛奎律髓
陳拾遺子昂，唐之詩(shī)祖也。不但《感遇詩(shī)》三十八首為古體之祖，其律詩(shī)亦近體之祖也。周履靖《騷壇秘語(yǔ)》
《唐詩(shī)品》陳子昂初變齊梁之弊，以理勝情，以氣勝辭。祖《十九首》、郭景純、陶淵明，故立意玄遠(yuǎn)而造語(yǔ)精圓。
唐初律體聲華并隆，音節(jié)兼美，屬梁、陳之艷藻，鏟末路之靡薄，可謂盛矣，而古詩(shī)之流，尚阻蹊徑。拾遺洗濯浮華，斫新雕樸，《感遇》諸作，挺然自樹，雖頗峭徑，而興寄遠(yuǎn)矣。自馀七言諸體乃非所長(zhǎng)，《春臺(tái)》之作純有楚聲，此意寥寥，幾乎尺有所短，竟使沈、宋揚(yáng)波，宗稱百代，慷慨瑰奇之氣，尚詭于風(fēng)人之度耶？李攀龍《唐詩(shī)選序》
唐無(wú)五言古詩(shī)，而有其古詩(shī)。陳子昂以其古詩(shī)為古詩(shī)，弗取也。《藝苑卮言》
陳正字陶洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，而天韻不及；律體時(shí)時(shí)入古，亦是矯枉之過(guò)。詩(shī)藪·內(nèi)編
唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清淡之派。盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物，本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也；高適、岑參、王昌齡、李頎、孟云卿，本子昂之古雅，而加以氣骨者也。詩(shī)藪·內(nèi)編
五言律體，極盛于唐，要其大端，亦有二格：陳、杜、沈、宋，典麗精工；王、孟、儲(chǔ)、韋，清空閑遠(yuǎn)，此其概也。唐詩(shī)歸
唐至陳子昂，治覺(jué)詩(shī)中有一世界。無(wú)論一洗偏安之陋，并開創(chuàng)草昧之意亦無(wú)之矣。以至沈、宋、燕公、曲江諸家，所至不同，皆有一片廣大清明氣象，真正風(fēng)雅。唐音癸簽
唐人推重子昂，自盧黃門后，不一而足。如杜子美則云：“有才繼騷雅”、“名與日月懸，韓退之則云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！豹?dú)顏真卿有異論，僧皎然采而著之《詩(shī)式》。近代李于麟，加貶尤劇，余謂諸賢軒輊，各有深意，子昂自以復(fù)古反正，于有唐一代詩(shī)，功為大耳。正如夥涉為王，殿屋非必沉沉，但大澤一呼，為群雄驅(qū)先，自不得不取冠漢史，王弇州云：“陳正字淘洗六朝鉛華都盡，托寄大阮，微加斷裁，第天韻不及?！焙鹪疲骸白影合鞲∶叶窆叛牛m不能遠(yuǎn)追魏晉，然在唐初，自是杰出。”斯兩言良為折衷矣。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》
陳、杜詩(shī)體渾大，非若中晚下細(xì)小工夫，作小結(jié)果。《詩(shī)源辨體》
子昂五言近體，律雖未成，而語(yǔ)甚雄偉，武德以還，綺靡之習(xí)，一洗頓盡。《詩(shī)辯坻》
陳伯玉律詩(shī)，清雄為骨，綿秀為姿，設(shè)色妍麗，寓意蒼遠(yuǎn)。由初入盛，此公變之。沈、宋堂皇，悉皆祖構(gòu)于此。原詩(shī)·內(nèi)篇
盛唐諸詩(shī)人，惟能不為建安之古詩(shī)，吾乃謂唐有古詩(shī)。若必慕漢魏之聲調(diào)字句，此漢魏有詩(shī)而唐無(wú)古詩(shī)矣。旦彼所謂陳子昂“以其古詩(shī)為古詩(shī)”，正惟子昂能自為古詩(shī)，所以為子昂之詩(shī)耳。《唐詩(shī)別裁》
唐初五言古、漸趨于律，風(fēng)格未遒。陳正字起衰而詩(shī)品始正，張曲江繼續(xù)而詩(shī)品乃醇，《繭齋詩(shī)談》
子昂胸中被古詩(shī)膏液熏蒸十分透徹，才下筆時(shí)，便有一段元?dú)?，渾顥?qū)遣，奔赴而來(lái)。其轉(zhuǎn)換吞吐，有掩映無(wú)盡之致，使人尋味不置，愈入愈深，非上口便曉者比。但是他見得理淺，到感慨極深處，不過(guò)逃世遠(yuǎn)去，學(xué)佛學(xué)仙耳，此便是沒(méi)奈何計(jì)較。石洲詩(shī)話
子昂、太白皆疾梁、陳之艷薄，而思復(fù)古道者。然子昂以精深復(fù)古，太白以豪放復(fù)古，必如此乃能復(fù)古耳。若其揣摩于形跡以求合，奚足言復(fù)古乎？援鶉堂筆記
射洪風(fēng)骨矯拔，而才韻猶有未充，諷誦之次，風(fēng)調(diào)似未極跌蕩洋溢之致。三唐詩(shī)品
骨格清凝，蒼蒼入漢，源于《小雅》，故有怨誹之音?！陡杏觥分T篇，璆然冠代，稱物既芳，寄托遙遠(yuǎn)，固當(dāng)仰駕阮公，俯陵左相。《幽州》豪唱，述為名言，如《河梁贈(zèng)答》，語(yǔ)似常談，而脫口天成，適如人意。海內(nèi)文宗，非虛譽(yù)也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—約767 【介紹】： 唐趙州贊皇人，字遐叔。少曠達(dá)。擢進(jìn)士宏辭科。玄宗天寶間官監(jiān)察御史，累轉(zhuǎn)侍御史，禮、吏二部員外郎。后去官隱山陽(yáng)，晚事浮圖法。善屬文，與蕭穎士友善，然時(shí)謂不及穎士，文辭綿麗，少宏杰氣。愛獎(jiǎng)士類，名隨以重。有《李遐叔文集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：715?—774 字遐叔，排行三，趙州贊皇(今河北贊皇)人。玄宗開元二十三年(735)進(jìn)士及第，天寶二年(743)中博學(xué)宏詞科。歷仕秘書省校書郎、監(jiān)察御史、右補(bǔ)闕。安史亂時(shí)，奉母避亂，為叛軍所虜，受偽鳳閣舍人職。兩京既復(fù)，貶為杭州司戶參軍。肅宗上元二年(761)為左補(bǔ)闕，加司封員外郎。代宗廣德二年(764)，李峴領(lǐng)選江南，辟華入幕，任檢校吏部員外郎，翌年因病棄官，客隱楚州。大歷九年(774)卒。生平見梁肅《為常州獨(dú)孤使君祭李員外文》、新舊《唐書》本傳。其為盛唐著名古文家，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄《李華前集》10卷、《中集》20卷，今佚。后人輯其佚文，成《李遐叔文集》4卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)3首，斷句2。唐詩(shī)匯評(píng)
李華（715—774），字遐叔，趙州贊皇（今屬河北）人。開元二十三年（735），登進(jìn)士第，天寶二年（743），又登博學(xué)宏詞科。十一載拜監(jiān)察御史，改右補(bǔ)闕。安史知己，哥舒翰守潼關(guān)，表華為掌書記潼關(guān)破，華走鄴，欲奉老母南逃，被俘受偽職。兩京收復(fù)，貶杭州司功參軍。上元中詔授左補(bǔ)闕，廣德中，加司封員外郎，自傷節(jié)隳親亡均告病不赴。李峴領(lǐng)選江淮，召入暮府，擢檢校吏部員外郎。因病云官，隱居山陽(yáng)，卒。華工文，與蕭穎士齊名，世稱“蕭李”，為韓、林先驅(qū)。有《李華前集》十卷，《中集》二十卷，已佚。后人輯有《李遐叔文集》四卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。全唐文·卷三百十四
華字遐叔。趙州贊皇人。開元二十三年進(jìn)士。天寶中累轉(zhuǎn)侍御史禮吏二部員外郎。祿山陷京師。偽署為鳳閣舍人。賊平。貶杭州司戶參軍。上元中以左補(bǔ)闕司封員外郎召。不拜。李峴領(lǐng)選江南。表置幕府。擢檢校吏部員外郎。大歷初卒。
作品評(píng)論
（李）華文辭綿麗，少宏杰氣。（蕭）穎士健爽自肆，時(shí)謂不及穎士，而華*疑過(guò)之?！A愛獎(jiǎng)士類，名隨以重，若獨(dú)孤及、韓云卿、韓會(huì)、李紓、柳識(shí)、崔祐甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川，后至執(zhí)政顯官。《載酒園詩(shī)話又編》
李遐叔《雜詩(shī)》，雖不足以上繼陳伯玉、張子壽之《感遇》，要亦正聲雅奏也。《詠史》詩(shī)大有合于開元、天寶中事，似非無(wú)為而作，恨用事多沓拖耳。然如明揚(yáng)仆伐朝鮮曰：“島夷非敢亂，政暴地仍偏。得罪因懷璧，防身輒控弦。三軍*裂土，萬(wàn)里詎聞天！”說(shuō)盡邊臣邀功生釁之弊，豈有感于青海之役耶？《詩(shī)學(xué)淵源》
其詩(shī)清而博雅，無(wú)損以古；《雜詩(shī)》及《詠史》諸作，亦嗣宗、景純之亞也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐澧州人。字文山。性曠逸，不樂(lè)仕進(jìn)，以吟詠?zhàn)赃m。裴度薦之，詔授弘文館校書郎，未幾乞歸，卒。有《李群玉集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：808?—862 字文山，排行四，澧州(今湖南澧縣)人。少好吹笙，善書翰，屏跡林壑，苦心為詩(shī)。宣宗大中八年(854)，徒步遠(yuǎn)至京師，獻(xiàn)詩(shī)三百。以令狐绹、裴休薦，授弘文館校書郎。與杜牧、姚合、方干、李頻、段成式等交往酬唱。4年后銜冤歸鄉(xiāng)，苦悶而卒。光化三年(900)，昭宗追賜進(jìn)士及第。生平見《新唐書·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷五四、《郡齋讀書志》卷四中、《唐才子傳》卷七。張為《詩(shī)人主客圖》列之為“博解宏拔”之上入室。李群玉詩(shī)五言警拔，七言流麗，名句甚多，為后世所傳誦?！?a target='_blank'>新唐書·藝文志四》著錄詩(shī)集3卷，后集5卷。今人羊春秋輯注《李群玉詩(shī)集》(岳麓書社)搜集資料較詳備，校勘亦較精審?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》錄詩(shī)1首。唐詩(shī)匯評(píng)
李群玉（約808-約860），字文山，澧州（今湖南澧縣）人。工書能詩(shī)，不樂(lè)仕進(jìn)，親友強(qiáng)其應(yīng)試，一上而止，屏居澧州十年。開成初，東游吳越，又曾西入三峽。會(huì)昌中，客裴休湖南幕。后南游廣州、桂州，依嶺南節(jié)度使李玭，復(fù)歸澧州。又東游洪州，取道袁州、醴陵返鄉(xiāng)?；枷始?。大中八年，襄休、令狐绹為相，薦之。入京，進(jìn)詩(shī)三百首，授秘書省校書郎，后請(qǐng)告東歸，復(fù)東游，卒于洪州。有《李群玉詩(shī)》三卷、《后集》五卷，今存。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
李群玉放懷丘壑，吟詠性情。孤云無(wú)心，浮磬有韻。吐妍詞于麗則，動(dòng)清律于風(fēng)騷。冥鴻不歸，羽翰自逸，霧豹遠(yuǎn)蹤，文采益奇。唐摭言
李群玉，不知何許人，詩(shī)篇妍麗，才力遒健。唐才子傳
夫澧浦，古騷人之國(guó)。屈平仕遭譖毀，不知所訴，心煩意亂，陚為《離騷》……群玉繼秉修能，翱翔大化，人不知而不恤，祿不及而不言，挹杜蘭之緒馨，款君門以披懷，沾一命而潛退。風(fēng)景滿目，寧無(wú)愧子古人。故其格調(diào)清越，而多登山臨水、懷人送歸之制，如“遠(yuǎn)客坐長(zhǎng)夜，雨聲孤寺秋。請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”等句，已曲盡羈旅坎??之情。壯心千里，于方寸不擾、亦大難矣。唐音癸簽
李文山有才健之目，而筆才實(shí)拙，通卷難覓全瑜。《載酒園詩(shī)話又編》
文山雖生晚唐，不染輕靡僻澀之習(xí)，五言古頗有素風(fēng)，但警拔處亦少。其于溫、李，不為亦不能也。《中晚唐詩(shī)叩彈集》
文山詩(shī)筆妍麗，五言長(zhǎng)篇尤佳，只嫌一色少變化耳。然于晚唐諸家，最為超邁。石洲詩(shī)話
李群玉五古，實(shí)勝司空表圣，不可以名譽(yù)而甲乙之也。《東目館詩(shī)見》
李群玉民律深穩(wěn)，時(shí)出新異，七絕尤高絕。三唐詩(shī)品
《詩(shī)學(xué)淵源》其源出于郭景純，奇采云詭，靈思霞譎，情詞幽秀，唯沉厲少衰。升仙秋怨，辟啼感春，拾軌清塵，頡心香草。至若湖中古愁，漢陽(yáng)春晚，亦足攀嵇步阮，與古為新。七言瑰麗，乾??之流也。秣陵懷古，黃陵每怨，遙深一往，不以密藻傷神，是玉溪得力之處。
李群玉……詩(shī)極類溫、李，五言古詩(shī)尤得齊梁之遺焉。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1472—1528 【介紹】： 明浙江馀姚人，初名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進(jìn)士。授刑部主事。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮(zhèn)壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設(shè)崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時(shí)封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮(zhèn)壓斷藤峽瑤民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學(xué)以致良知為主，謂格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸物。弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。以曾筑室陽(yáng)明洞中，學(xué)者稱陽(yáng)明先生。文章博大昌達(dá)，初刻意為詞章，后不復(fù)措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。詞學(xué)圖錄
王守仁（1472—1528） 字伯安，號(hào)陽(yáng)明，謚文成。余姚人。思想家、哲學(xué)家、書法家、軍事家。陸王心學(xué)之集大成者，精通釋道，且能統(tǒng)軍征戰(zhàn)，為史上罕見之全能大儒。因曾在余姚陽(yáng)明洞天結(jié)廬，自號(hào)陽(yáng)明子，故學(xué)者稱陽(yáng)明先生。有《王文成公全書》。黃鶴樓志·人物篇
王守仁（1472～1529） 明代官員、學(xué)者。初名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱陽(yáng)明先生。浙江余姚人。弘治十二年（1499）進(jìn)士，歷任刑部主事、廬陵知縣、右僉都御史巡撫南贛、兵部尚書，封新建伯，總督兩廣兼巡撫。卒后贈(zèng)新建侯，謚文成，從祀孔廟。為“陸王心學(xué)”之集大成者，弟子極眾，世稱姚江學(xué)派。正德十五年（1520）作七古《夢(mèng)游黃鶴樓奉答鳳山院長(zhǎng)》，被認(rèn)為構(gòu)思不凡、情韻雋永，是應(yīng)酬詩(shī)中的佳作。槜李詩(shī)系·卷四十
字伯安，馀姚人。官尚書，封新建伯。明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十三
守仁字伯安，馀姚人。弘治己未造士，授刑部主事。改兵部，以忤劉瑾杖闕下，謫貴州籠場(chǎng)驛丞。起南刑部主事，改吏部，歷員外飛郎中，遷南太仆少卿。進(jìn)鴻臚卿，拜左僉都御史巡撫南贛，進(jìn)右副都御史，論平宸濠功，擢南兵部尚書，封新建伯。贈(zèng)侯，謚文成，從祀孔子廟庭。有《陽(yáng)明全書》三十八卷。（《四庫(kù)總目》，守仁助業(yè)氣節(jié)卓然。為文博大昌明，峙亦秀逸有致。《升庵集》，慎嘗反復(fù)《晉書》，國(guó)王導(dǎo)為叛臣，頗為世所駭異。后見崔渠《松窗雜錄》亦同。馀近讀陽(yáng)明紀(jì)夢(mèng)詩(shī)，尤為卓識(shí)。其自序日：「正德庚辰八月二十八日，臥小閣，忽夢(mèng)昏忠臣郭景純以詩(shī)示馀，且極言王導(dǎo)之奸，謂世之人徒知王軟之逆，而不知王導(dǎo)實(shí)陰主之。覺(jué)而理詩(shī)，以紀(jì)其略。」詩(shī)云：「秋夜臥小閣，夢(mèng)游滄海濱。海上神仙不可到，金銀宮闕尚嶙岣。中有仙人芙蓉巾，顧我宛若平生親。欣然就語(yǔ)下煙霧，自言姓名郭景純。攜手歷歷訴衷曲，義憤感激難具陣。切齒尤深怨王導(dǎo)，深于老滑長(zhǎng)欺人。當(dāng)年王敦觀神器，導(dǎo)賓陰主相緣夤。不然三問(wèn)三不答，胡忍使敦殺伯仁。寄書欲拔太真舌，不相為謀敢爾云。敦病已篤事已去，臨哭嫁禍復(fù)賣敦。事成同享帝王貴，事敗仍為顧命臣。幾微隱約亦可見，世史掩覆多失真。」 《藝苑卮言》：王新建詩(shī)如長(zhǎng)爪、梵志，彼法中錚錚動(dòng)人。王世貞《讀書后》：伯安之為詩(shī)，少年時(shí)亦求所謂工者，而為才所使，不能深造，而衰于法。晚節(jié)盡舉而歸之道，而尚為少年意所累，不能渾融而出于自然。其自負(fù)若兩得，而幾所謂兩墮者也。以世眼觀之，公甫固不如，以法眼觀之，伯安瞠乎后矣！錢德江《陽(yáng)明年譜》：先生謫龍場(chǎng)驛丞，至錢塘，劉瑾遣人隨偵，先生度不免，乃托言投江以脫之。因附商船游舟山，遇颶風(fēng)，一日夜至閩界。登岸至一寺，寺有異人，當(dāng)識(shí)于錢柱宮，約二十年相見海上，至是出詩(shī)，有「二十年前曾見君，今來(lái)消息我先聞」之句。與論出處，且將遠(yuǎn)遁，其人曰：「汝有親在，萬(wàn)一瑾怒逮爾父，誣以北走胡南走越，何以應(yīng)之？」因?yàn)檩榈谩睹饕摹?，遂決策返。先生題詩(shī)壁間曰：「險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空。夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。」因取間道由武夷返錢塘，赴龍場(chǎng)驛。《西湖游覽志馀》：守仁之既擒宸濠也，忽傅王師已及徐淮，遂乘夜出發(fā)至錢塘，凜凜尤栗，作詩(shī)云：「靈鷲高林暑氣清，竺天石壁雨痕晴。客來(lái)湖上逢云起，僧住峰頭話月明。世路久知難直道，此身那得尚浮名。移家早定孤山計(jì)，種果誅茅卻易成。」頃之，王師遣人追宸濠復(fù)還江西，遂謝病居凈慈寺。鄺露《赤雅》：文成《謁伏波廟》詩(shī)：「樓船金鼓宿鳥蠻，魚麗群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風(fēng)傳鈴鐸九溪寒。荒夷未必先聲振，神武由來(lái)不殺難。相見虞廷新氣象，兩階干羽在黴端。」少時(shí)蘿中有時(shí)云：「卷甲歸來(lái)馬伏波，早年兵法鬢毛皤。云迷銅柱雷蠢折，六字題詩(shī)尚不磨。」文成身后謗興削爵，與薏苡之事略同。《列朝詩(shī)集》：先生在郎署與李空同諸人游，刻意為詞章，居夷以后，講道有得，遂不復(fù)措意工拙，然其俊爽之氣，往往涌出于行墨之間。《明詩(shī)選》：李舒章曰：「文成才情振拔，少年頗擅風(fēng)雅，自講學(xué)后，多作學(xué)究語(yǔ)，乃不堪多錄。」 田按：文成謫吾黔龍場(chǎng)驛丞時(shí)，提學(xué)副使席書修葺會(huì)城書院，率諸生以師禮事之。是時(shí)風(fēng)氣未開，文成舉知行合一之教，紛紛異同，罔知所入。厥后文成弟子道林蔣信以副使提學(xué)貴州，重舉陽(yáng)明學(xué)旨以教諸生。貴陽(yáng)心奄馬廷錫獨(dú)有悟入。清平淮海孫應(yīng)鱉見知于提學(xué)徐越，即傳陽(yáng)明心齋之學(xué)，又走桃岡印證于道林。思南同野李渭自傳家學(xué)，亦謁道林，陳樓上樓下光景，終明之世，吾黔學(xué)祖斷以文成為開先矣。文成居龍場(chǎng)有龍岡書院、寅賓堂、何陋軒、君子亭、玩易窩、陽(yáng)明小洞天；居會(huì)城有文明書院。居夷集中有諸生來(lái)詩(shī)云：「門生頗群集，樽斗亦時(shí)展。講習(xí)性所樂(lè)，記問(wèn)復(fù)懷觀。」諸生夜坐詩(shī)云：「講習(xí)有真樂(lè)，談笑無(wú)俗流。」諸生詩(shī)云：「嗟我二三子，吾道有真趣。胡不攜書來(lái)，茆堂好同住。」《夜宿汪氏園》詩(shī)云：「他年貴竹傳遺事，應(yīng)說(shuō)陽(yáng)明舊草堂。」今祀先生于會(huì)城之貴山書院，城外之芙風(fēng)山藏庋遺像焉。斯不祧之俎豆矣。）
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1692—1752 【介紹】： 清浙江錢塘人，字太鴻，一字雄飛，號(hào)樊榭，又號(hào)南湖花隱、西溪漁者?？滴跷迨拍昱e人。乾隆初召試博學(xué)鴻詞科不遇。搜奇嗜博，嘗館揚(yáng)州馬曰琯小玲瓏山館數(shù)年，多見宋人集，因撰《宋詩(shī)紀(jì)事》。詩(shī)詞皆工，詩(shī)品清高，而長(zhǎng)于用書，為浙派名家。論詞推崇周邦彥、姜夔，亦為“浙西詞派”重要作家。有《樊榭山房集》、《遼史拾遺》、《南宋院畫錄》等，又與查為仁同撰《絕妙好詞箋》。晚晴簃詩(shī)匯·卷六十
厲鶚，字太鴻，號(hào)樊榭，錢塘人?？滴醺优e人，乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞。有《攀榭山房集》。杭大宗曰：“太鴻詩(shī)精深華妙，裁斷眾流，自新城、長(zhǎng)水盛行一時(shí)，海內(nèi)操觚者莫不乞靈于兩家，太鴻獨(dú)矯之以孤澹。用意既超，徵材尤博，吾鄉(xiāng)稱詩(shī)，于宋、元之后未之或過(guò)也?！鄙驓w愚曰：“樊樹徵士學(xué)問(wèn)淹洽，尤熟精兩宋典實(shí)，人無(wú)敢難者。詩(shī)亦清高，五言在劉窅虛、常建之間。今浙西談藝家專以饤饾掃扯為樊榭流派，失樊榭之真矣?！蓖跆m泉曰：“徵君詩(shī)幽新雋妙，刻琢研煉，五言尤勝，大抵取法陶、謝及王、孟、韋、柳，而別有自得之趣?，撊欢?，窅然而邃，擷宋詩(shī)之精詣而去其疏蕪。時(shí)沈文愨方以漢、魏、盛唐倡吳下，莫能相掩也。”翁覃溪曰：“樊榭以精細(xì)之思得韻得味，正亦從書卷中醞釀得來(lái)?！?/blockquote>詞學(xué)圖錄厲鶚(1692-1752) 字太鴻，一字雄飛，號(hào)樊榭，又號(hào)南湖花隱。錢塘人。康熙五十九年(1720)舉人。乾隆元年(1736)舉博學(xué)鴻詞，報(bào)罷。館揚(yáng)州馬曰琯、馬曰璐小玲瓏山館，盡閱其善本秘籍。學(xué)殖廣博，尤諳遼宋典章人事。為朱彝尊之后之代表人物。有《樊榭山房集》、《宋詩(shī)紀(jì)事》等。詞集名《樊榭山房詞》。清詩(shī)別裁集字太鴻，浙江錢塘人。康熙庚子舉人。著有《樊榭詩(shī)集》?！鸱繉W(xué)問(wèn)淹洽，尤熟精兩宋典實(shí)，人無(wú)敢難者，而詩(shī)品清高，五言在劉慎虛、常建之間。今浙西談藝家，專以饤饾挦扯為樊榭流派，失樊榭之真矣。游仙百詠·杭序游仙百詠·自序蓋聞皇娥既邈，韻不唱夫璇宮；穆滿云遙，歌未傳于瑤島。月中桂樹，羽士難逢；源里桃花，漁郎安在？天上乏驂鸞之客，人間無(wú)吐鳳之儔。迨至庾開府仗清新之氣，郭景純用雋上之才，開生面于青宮，奪夜光于玄圃。然而辭多感慨，同坎壈之詠懷；調(diào)本輕淫，非列仙之本趣。難匹休乎子建，終見笑于鐘嶸。仙詠難工，由來(lái)久已。厲先生太鴻者，玉皇香吏，暫謫塵寰；碧落侍郎，僑居瀛海。朱異賦弓之歲，便解操觚；蘭成射策之年，即聞染翰。瑯玕披腹，門無(wú)題鳳之賓；珠玉為心，座有解龜之賞。一丸飛藥，逢璋瑞于西山；九節(jié)菖蒲，遘商丘于北海。東華公子，舊是相知；南岳夫人，新為結(jié)客。凝神濯魄，原無(wú)俟于冰壺；洗髓伐毛，亦何須于紫水？乃瓊霄有路，閬苑多歧，既非感遇之劉楨，詎作嫉邪之趙壹？聊寄懷于玄遠(yuǎn)，遂托詠于游仙。數(shù)凡三百，謝家胡蝶之篇；字過(guò)八千，倪氏梅花之制。洞中蕊簡(jiǎn)，始足揮毫；海上珊瑚，差堪架筆。月穿高樹，依蘿戶以敲金；風(fēng)度碧天，傍云窗而戛玉。江花滿篋，種由瓊草之田；潘錦連箱，裁作流霞之帔。行間冰雪，噴來(lái)即是玄霜；腕底蛟螭，瀉出何殊碧海？笑驅(qū)素豹，盤桓墨碗之中；怒逐朱龍，游戲硯池之側(cè)。昆崙裊裊，不用支筇；煙渚茫茫，何須買舶？苔箋十幅，俄成王屋之峰；緗帙一函，都是蓬萊之島。以神仙為輸寫，借文翰為遨游，可謂盡名士之才情，極仙人之本色者矣。仆與先生云霞意氣，泉石投交。架上瑯函，共讀通明之卷；籬邊黃菊，曾傾陶令之杯。風(fēng)義平生，兼之師友；相逢今日，示以瓊瑤。擊節(jié)三終，何惜玉壺之缺；披吟數(shù)過(guò)，恍登銀闕之遙。攜來(lái)市上，誰(shuí)不購(gòu)以千金；若在床頭，人自函其一部。斥曹唐于下座，誰(shuí)曰不宜；坐何劭于廡間，僉云允稱。引尊相對(duì)，聊當(dāng)醽醁之漿；浣手高吟，除是薔薇之露。書藏二酉，何用秕糠；紙貴三都，寧關(guān)玄晏？爰等茲于弁髦，敢用是為前驅(qū)。謹(jǐn)序。弟杭世駿拜撰。柏梁臺(tái)上，曾傳五岳之圖；金馬署中，亦著十洲之記。龍師輿魚吏俱升，桂父偕茅君共舉。游戲紫清之上，翱翔碧落之中。桐峰梓瑟，倚歌而和皇娥；湘水瑤琴，彈曲而迎帝子。玄云新韻，久唱璇宮；黃竹舊詞，猶留瀛島。樂(lè)哉仙乎，斯其至矣。然而東海棗花，空憶齋侯之語(yǔ)；西池桃核，莫延漢帝之年。是則塵緣未斷人間，煙路遂遙天上。乃有抽思幽秘，發(fā)藻鮮妍，剪月為心，鏤霞作想。云君太乙，體雖誕而不刪；佚女羽人，意似夸而有取。參軍調(diào)逸，爰詠升天之篇；子建才高，遂有步虛之作。至于弘農(nóng)之始倡，實(shí)為屈子之馀波，事雖寄于游仙，情則等于感遇，后有作者，咸步趨焉。此皆天情騰踔，清思雕華，淹躓窮途，漂搖愁境。排云閶闔，思翻玉女之壺；追日虞淵，欲縶羲和之轡。塵迷赤縣，將晞發(fā)于滄溟；唾棄齊州，擬伐毛于紫水。句飛蘭露，滴盡金壺；紙疊桃花，噴成繡字。洞天福地之勝，常以神游；銀臺(tái)瓊闕之間，奚勞氣馭？誠(chéng)可謂揮斥八極，道遙九垓者矣。仆無(wú)凌云之才，有餐霞之癖。懶如中散，論或托于養(yǎng)生；貧似稚川，書未傳夫抱樸。山居長(zhǎng)嘯，偶有遐心；蘿戶高吟，遂多逸興。身非脈望，何曾三食瑯函；腹愧鞠通，安得一餐墨海？譬彼學(xué)仙項(xiàng)曼，詭言渴飲流霞；好道長(zhǎng)源，詐說(shuō)饋來(lái)玉液。但以俗緣羈紲，塵網(wǎng)攖纏，與其作白眼以看人，何如問(wèn)青天而搔首。于是效嚬郭璞，學(xué)步曹唐，前后所為，數(shù)凡三百。瑤臺(tái)夢(mèng)破，喚起飛瓊；洛浦舟回，拾殘翠羽。曾無(wú)當(dāng)于風(fēng)雅，亦見擯于莊騷，持贈(zèng)何堪，自?shī)识选?div id="pfnqpbt" class='inline' id='people_59077_5_26_comment'>時(shí)當(dāng)朱明屆節(jié)，白日舒長(zhǎng)。何方避暑，玄冰飛雪之丸；無(wú)計(jì)迎涼，鵠羽龍皮之扇。襞箋雪案，豈窺大酉之書；滌筆冰甌，聊當(dāng)龜茲之枕。康熙癸巳季夏八日，錢塘厲鶚題于寄圃之半舫齋。
余束發(fā)喜學(xué)為詞，同時(shí)有洪稗村、沈柳亭輩嘗為倡和，彼皆尚花庵、草堂馀習(xí)，往往所論不合。未幾，各為他事牽去，出處靡定，不能專工于一。今二君已化為宿草，余猶視息人世間，作倚聲之歌，幾無(wú)一人可語(yǔ)者。去臘于友人華秋岳所，讀樊榭《高陽(yáng)臺(tái)》一闋，生香異色，無(wú)半點(diǎn)煙火氣，心向往之。新年過(guò)訪，披襟暢談，語(yǔ)語(yǔ)沁入心脾，遂相訂為倡和之作，共得題如干，并注以調(diào)名，乃不數(shù)日，兩家已各成其半。會(huì)余適有白門之役，孟夏解纜，羈留吳苑者二旬，又足成之。頃寓秦淮，樊榭書至，知前后俱削稿，復(fù)合以平時(shí)所作，付之梓人，先以首卷刻成者寄示。回環(huán)讀之，如入空山，如聞流泉，真沐浴于白石、梅溪而出之者。噫！舍紫山而外，知此者亦鮮矣。獨(dú)余沈酣斯道幾五十年，未能洗凈繁蕪，尚存故我，以視樊榭壯年一往奔詣，寧不有愧乎？時(shí)康熙六十一年壬寅白露前一日，同里紫山徐逢吉題。 詞調(diào)六百六十，體凡千一百八十有奇。一調(diào)有一調(diào)之章程，一體有一體之變化，作法既殊，音響亦異，殆難于詩(shī)遠(yuǎn)矣。余友徐紫山嘗教余作詞，謝不能也。厲君太鴻于詩(shī)古文之外，刻意為長(zhǎng)短句，拈題選調(diào)，與紫山相倡和，大約懷古詠物之作為多。數(shù)月之間，動(dòng)成卷帙，聲諧律葉，骨秀神閒，當(dāng)于豪蘇膩柳之間，別置一席。至于琢句之雋，選字之新，直與梅溪、草窗爭(zhēng)雄長(zhǎng)矣。余學(xué)詩(shī)垂四十年，尚不能工。太鴻工詩(shī)，工古文，而《琴雅》一刻，各極其妙，人之智愚何相去之夐絕也？石倉(cāng)吳允嘉。 詞于詩(shī)同源而殊體。風(fēng)、騷、五七字之外，另有此境，而精微詣極，惟南渡德祐、景炎間斯為特絕，吾杭若姜白石、張玉田、周草窗、史梅溪、仇山村諸君所作皆是也。自是以還，正不乏人，而審音之善，二百馀年以來(lái)，幾成輟響。近稱西泠詞派，或蹤跡花間，或問(wèn)津草堂，星繁綺合，可為極盛，乃緣情體物，終惜其體制之未工。獨(dú)吾友樊榭先生起而遙應(yīng)之，清真雅正，超然神解。如金石之有聲，而玉之聲清越；如草木之有花，而蘭之味芬芳。登培嶁以攬崇山，涉潢污以觀大澤，致使白石諸君，如透水月華，波搖不散。吳越間多詞宗，吾以為叔田之后無(wú)飲酒矣。樊謝天才軼舉，靡不洽習(xí)，而志尚高遠(yuǎn)，泊于榮祿。其與予同寓廣陵時(shí)，當(dāng)日斜花外，必相約為倚聲，往往予未及脫稿，而樊榭點(diǎn)筆已就，予輒為之罷去。此卷中懷古詠物諸篇，皆與同里徐丈紫山酬唱者為多。予既滯淫旅人，生意消削，從塵土挈屑中手把是編，恍鉛槧之周旋，感素琴于秋思，徬徨吊影，殆若異身，有不禁為之掩卷憮然也?？滴跞梢⑶锶眨駧咨愖珪谡嬷葜駵Y堂寓館。 余友太鴻《秋林琴雅》之詞，質(zhì)也靈虛，學(xué)也膏腴，才也佽飛，如玉光之陸離，劍花之參差，如是而命之為詞，茍舍是其將焉如？雖然，猶有說(shuō)。夫詞，南唐為最艷，至宋而華實(shí)異趣，大抵皆格于倚聲，有疊、有拍、有換，不失銖黍。非不咀宮嚼商，而才氣終為法縛。臨安以降，詞不必盡歌，明庭凈幾，陶詠性靈，其或指稱時(shí)事，博徵典故，不竭其才不止。且其間名輩斐出，斂其精神，鏤心雕肝，切切講求于字句之間，其思冷然，其色熒然，其音錚然，其態(tài)亭亭然。至是而極其工，亦極其變，茍舍是無(wú)或取焉。今太鴻之詞，不必梔其貌，蠟其言，抽其關(guān)鍵，拔其轅轘，上下五百年，居然獨(dú)樹一標(biāo)壇矣。余弱年從羨門侍郎、竹垞翰林論詞，嘗取宋末諸家為矩矱，久竟棄去。近與太鴻還往，回理前緒，不禁囅然一笑，思效邯鄆之步也?？滴跞梢搴驮?，鵝籠生吳焯書。 歐陽(yáng)圭齋謂雅即「雅烏」之「雅」，以其聲能動(dòng)物也。詞之聲生于宮羽，而動(dòng)物者必雅。余與樊榭交垂十五年，見其偃蹇侘杰，不廢文史，而感時(shí)覽物，托寓微至，詩(shī)所不盡，必形之于詞，上者海山縹緲之音，次亦不減游春綠水之奏。聞?wù)咭庀裢?，直與鄉(xiāng)先輩清真、玉田、山村、句曲諸公相后先矣。符曾幼魯題。 淡而彌永，清而不膚，渲染而多姿，雕刻而不病格，節(jié)奏精微，輒多弦外之響，是謂「以無(wú)累之神，合有道之器」者，詎止有井水飲處必歌柳七詞，令市伶按拍稱好乎？意林趙信。 是集名《秋林琴雅》，計(jì)一百六十闋，先生三十以前之作也。越十九年，手編《樊榭山房集》，錄五十六闋，有間易字句之處，馀一百四闋，不復(fù)存錄，而后進(jìn)得殘篇剩句，往往等諸吉光片羽，矧全帙乎？爰以集外詞附于后。光緒十年甲申孟冬，同里后學(xué)汪曾唯。
