人物:孫準(zhǔn)

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人物簡介

禪林僧寶傳·卷第二十七
禪師名贊元。
字萬宗。
婺州義烏人。
雙林傅大士之遠孫也。
三歲出家。
七歲為大僧。
性重遲。
閑靖寡言。
視之如鄙樸人。
然于傳記。
無所不窺。
吐為詞語。
多絕塵之韻。
特罕作耳。
年十五游方。
至石霜。
謁慈明禪師。
助舂破薪。
泯泯混十年。
慈明移南岳。
又與俱。
及歿葬骨石于石霜。
植種八年乃去。
兄事蔣山心禪師。
心歿。
以元繼其席。
舒王初丁太夫人憂。
讀經(jīng)山中。
與元游如昆弟。
問祖師意旨。
元不答。
王益扣之。
元曰。
公般若有障三。
有近道之質(zhì)一。
更一兩生來。
恐純熟。
王曰。
愿聞其說。
元曰。
公受氣剛大。
世緣深。
以剛大氣。
遭深世緣。
必以身任天下之重。
懷經(jīng)濟之志。
用舍不能必。
則心未平。
以未平之心。
持經(jīng)世之志。
何時能一念萬年哉。
又多怒。
而學(xué)問尚理。
于道為所知愚。
此其三也。
特視名利如脫發(fā)。
甘澹泊如頭陀。
此為近道。
且當(dāng)以教乘滋茂之。
可也。
王再拜受教。
自熙寧之初。
王入對。
遂大用至真拜。
貴震天下。
無月無耗。
元未嘗發(fā)視。
客來無貴賤。
寒溫外無別語。
即斂目如入定。
客即去。
嘗饌僧。
俄報火廚庫。
且及潮音堂。
眾吐飯蒼黃。
蟻窘蜂鬧。
而元啜啖自若。
高視屋梁。
食畢無所問。
又嘗出郭。
有狂人入寺。
手刃一僧。
即自殺尸相枕。
左右走報。
交武于道。
自白下門。
群從而歸。
元過尸處。
未嘗視。
登寢堂危坐。
職事者側(cè)立。
冀元有以處之。
而斂目如平日。
于是稍稍隱去。
卒不問。
王弟平甫。
豪縱于人物。
慎許可。
見元即悚然加敬。
問佛法大意。
元復(fù)有難色。
平甫固請為說。
元曰。
佛祖無所異于人。
所以異者。
能自護心念耳。
岑樓之木。
必有本。
本于毫末。
滔天之水。
必有原。
原于濫觴。
清凈心中。
無故動念。
危乎岌哉。
甚于岑樓。
浩然橫肆。
甚于滔天。
其可動耶。
佛祖更相付授。
必丁寧之曰。
善自護持。
平甫曰。
佛法止于此乎。
元曰。
至美不華。
至言不煩。
夫華與煩。
去道遠甚。
而流俗以之。
申公論治世之法。
猶謂為治者。
不至多言。
顧力行如何耳。
況出世間法乎。
元豐之初。
王罷政府。
舟至石頭。
夜造山拜墳。
士大夫車騎。
填山谷。
王入寺。
已二鼓。
元出迎。
一揖而退。
王坐東偏。
從官賓客滿坐。
王環(huán)視。
問元所在。
侍者對曰。
已寢久矣。
王笑之王。
結(jié)屋定林。
往來山中。
又十年。
稍覺煩動。
即造元相向。
默坐終日而去。
有詩贈之。
其略曰。
不與物違真道廣。
每隨緣起自禪深。
舌根已凈誰能壞。
足跡如空我得尋。
人以為實錄。
元祐之初。
曰吾欲還東吳。
促辦嚴俄化。
王哭之慟。
塔于蔣陵之東。
平甫狀其行碑山中。
贊曰。
舒王嘗手題其像曰。
賢哉人也。
行厲而容寂。
知言而能默。
譽榮弗喜。
辱毀弗戚。
弗矜弗克。
人自稱德。
有緇有白。
來自南北。
弗順弗逆。
弗抗弗抑。
弗觀汝華。
唯食己實。
孰其嗣之。
我有遺則。
予讀此詞。
知其為本色住山人也。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋贊元,字普宗,一字覺海,姓傅氏,義烏人也。為雙林傅大士之裔,三歲出家,七歲為大僧,受具足。年十五,游遠方,造石霜,見慈明圓,乃曰:“好好著槽廠去。”贊元作驢鳴,明曰:“真法器也。”請為侍者。二十年后,闡法蘇臺天筆龍華白云,兄事蔣山心公。心沒,江寧府帥請居寶公道場,提振宗要,諸方推服。丞相王安石重其德望,奏賜章服。安石致仕,結(jié)廬定林山中,與之蕭散林下,清談終日。元祐元年九月示寂,安石痛哭,為造塔焉。

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朝鮮人。
字子實。
自號松堂。
系出密陽。
世居善山之省谷。
曾祖諱好問。
世祖朝。
生先生于京第。
自幼器度卓犖。
絕出等夷。
五歲。
喪考。
七歲。
喪妣。
十歲。
喪祖妣。
十二歲又遭祖考喪。
先生以承重。
廬于墓側(cè)。
服闋。
習(xí)武藝。
射必命中。
勇能超越墻屋。
十七。
隨上謚使李世弼赴帝都。
二十一。
從都元帥李克均征建州。
二十二壬子。
中武科。
除司仆。
調(diào)宣傳官。
道逢劇賊。
以計伏之。
救得行旅百馀人。
甲寅。
入直禁中。
中夜不寐。
忽噓唏流淚曰。
馳馬試劍。
一勇夫事耳。
人而不學(xué)。
何以為君子。
便有決歸之志。
會成廟升遐。
燕山嗣位。
先生適見燕山手射成廟所養(yǎng)鹿殪之。
大悸于心。
即日謝病。
挈家歸鄉(xiāng)里。
后之尚論者。
以為當(dāng)時最先見機。
惟松堂云。
卜筑于洛江之上。
盡棄前業(yè)。
折節(jié)讀書。
一日。
請學(xué)于新堂鄭先生鵬。
新堂知先生有質(zhì)可大受。
激而進之。
謬曰。
子武人。
讀書何為。
對曰。
悔卻顛沛迷涂。
欲讀書知向方耳。
新堂以大學(xué)授之曰。
學(xué)問之道。
在格物致知。
宜精讀此書。
先生退棲鳳山僧舍。
熟讀不輟。
新堂與樸斯文耕。
往訪談問。
新堂舉手指冷山曰。
彼山外。
復(fù)有何物。
先生不能答。
新堂曰。
子之讀書未精。
宜更讀之。
先生唯唯而退。
不省所指。
更讀數(shù)月。
恍然覺曰。
此山之外。
復(fù)有山。
寧有他物。
以此復(fù)于新堂。
新堂曰。
乃今知子之讀書之功也。
道在邇而求諸遠。
格致當(dāng)從切近底用力透得。
不必別求高遠。
仍與往來留止。
益勉以性理諸書。
講劘浸灌。
甚有相長之樂。
及中廟改玉。
朝廷肅清。
而先生猶無宦達意。
己巳。
除宣傳官。
謝恩即歸。
庚午。
有倭警。
以助防將赴昌原。
冬罷防還。
辛未。
又除宣傳官。
不赴。
甲戌。
除黃澗縣監(jiān)。
為治簡靜。
一境大安。
丙子。
褒遷江界府使。
戊寅。
又以政最。
擢拜通政大夫,義州牧使。
未至。
移除同副承旨。
再轉(zhuǎn)至左副。
久司喉舌。
出納惟允。
屢侍經(jīng)筵。
裨益亦多。
權(quán)忠定公橃。
為都承旨。
啟曰內(nèi)醫(yī)提調(diào)。
大典只云承旨兼之。
都承旨例。
非古也。
承旨樸英。
精通醫(yī)藥。
請使兼帶。
監(jiān)劑御藥。
先生固辭不居。
時議兩美之。
己卯春。
升兵曹參判。
時靜庵先生。
得君行道。
諸賢滿朝。
人皆拭目翹治。
而群小之不容于清議者。
積忿伺釁。
陰蓄禍心。
先生獨炳其將剝之漸。
遽引疾退歸。
靜庵諸賢。
餞于都門外。
同郡樸龍巖云。
謁先生。
先生欣然曰。
何相見之晚也。
與之偕行。
至無極驛川上。
先生吟一詩曰。
無中春意柳先知。
白發(fā)江山不欲欺。
六載靜聞天嘿嘿。
何時刮目見幾微。
書于片石。
示龍巖。
仍投諸水。
蓋寓其燭幾之微意。
而不欲人知之也。
既歸。
先生謂龍巖曰。
聞成之名。
久矣。
愿與之相見。
成之者。
金真樂堂就成字也。
龍巖見真樂謂曰。
松堂道大德崇。
渾然沖瀜。
為東方理學(xué)之宗匠。
吾輩執(zhí)經(jīng)問難于門下。
則幸矣。
真樂初未信。
勉應(yīng)曰諾。
龍巖告于先生。
先生即命駕約會于月波亭上。
談?wù)撘迫铡?div id="ypiphe0" class='inline' id='people_59123_0_184_comment'>
真樂告龍巖曰。
若非吾子。
吾其虛死矣。
遂行弟子之禮焉。
夏。
見差圣節(jié)使。
不敢辭造朝。
拜同知中樞。
秋。
赴帝都。
季冬。
竣事還。
諸賢皆罹禍。
先生亦被駁降一資。
除僉樞。
庚辰。
為金海府使。
辛巳。
加罪士類。
先生亦削職還于家。
府民金億濟。
以嘗負訟怨之。
誣告先生與慶州府尹柳仁淑謀去執(zhí)政。
拿鞫被酷刑。
先生初不知端由。
后知億濟所為。
悉暴赴任后一未見仁淑及億濟訟屈之狀。
乃得脫。
反坐億濟焉。
先生舁歸舊居。
愈絕意當(dāng)世。
專心所學(xué)。
丁酉。
袞,貞之黨敗。
士類稍稍進用。
始還授先生職牒。
戊戌。
拜慶尚左道兵馬使。
庚子三月二十一日。
卒于營。
享年七十。
返葬于善山北面官洞坤坐之原。
配貞夫人廣州李氏。
都承旨世匡之女。
有一子曰居易。
生員。
娶鄭新堂女。
生二子。
長曰敦復(fù)。
生員參奉。
次曰敦仁。
參奉。
女二。
適士人金昌鳳進士南守正。
敦復(fù)之孫敬吉。
僉樞。
敬吉曾孫準(zhǔn)世。
承文正字。
敦仁之孫敬祉。
登武科。
深被孝廟知遇。
有痛飲黃龍之志。
卒官左尹。
其孫守剛。
宣川防禦使。
外裔則韓興君李汝發(fā),判書李基夏。
仍父子為大將。
先生嘗手寫大學(xué)經(jīng)一章。
附以諸儒之論。
常目在之。
又著大學(xué)兩圖。
第一圖。
以格物為知之始。
致知為知之極。
誠意為行之始。
正心修身為行之極。
以明窮此理體此理之要。
以齊家為推之始。
治國平天下。
為推之極。
以明推此理之驗。
第二圖。
左書格致誠。
為心上工夫。
當(dāng)中大書正心二字。
為統(tǒng)知行該本末之樞紐主宰。
右書修齊治平。
為正心中流出。
在江界時。
又著白鹿洞規(guī)解。
祖述朱夫子。
而補以諸儒說。
末又自為跋。
反復(fù)曉釋。
以教江之士民。
從而化之者眾。
其他詩文。
散軼殆盡。
今其載于淵源錄者。
特大鼎之一臠。
而不尚藻繪。
蒼蔚俊爽。
率皆玩心透理之語。
斯可見先生之性情氣像。
夫何必多乎哉。
先生晚年。
學(xué)益高。
道益明。
容儀粹盎。
表里洞徹。
覿德者醇醉。
質(zhì)疑者冰釋。
四方學(xué)者。
翕然歸之。
如大谷成公運,一齋李公恒。
皆嘗遠來請業(yè)。
而其終始成就之者。
真樂與其弟久庵就文,樸龍巖暨冶川樸公紹是已。
嗚呼。
自古豪杰之士。
一朝脫去舊習(xí)。
勇返正軌。
為百世所尊仰者。
獨有早悅孫吳之橫渠夫子。
而惟先生亦嘗馳騁武事。
跅弛不羈。
禁直一夜之淚。
遂為道學(xué)之根基。
回車復(fù)路。
累簣成山。
毅然以圣賢事業(yè)。
杠功一身。
卒為間世之真儒。
非天下之大勇而能之乎。
雖謂之橫渠后一人。
非過也。
至若出處行藏。
惟義與俱。
無愧于古哲。
其亦賢矣哉。
先生學(xué)問之正。
造詣之深。
當(dāng)時諸賢之論備矣。
退溪李先生。
撰龍巖碣文曰。
見松堂樸先生于京師。
問知為學(xué)大方。
又曰。
善之一州。
前有吉先生之風(fēng)節(jié)。
后有樸松堂,鄭青松之道義。
晦齋李先生誄先生曰。
天不喪斯文。
東隅尚有人。
淵源元有自。
英邁又超倫。
軒冕浮云外。
吟哦逝水濱。
窮探極遐妙。
高步入真純。
風(fēng)月無邊景。
乾坤滿眼春。
一源觀浩渺。
萬物總熙淳。
又曰。
遲暮時逢泰。
風(fēng)云道更屯。
丹心天北極。
素發(fā)海東漘。
未展陶镕手。
寧同矍鑠臣。
有言傳士類。
無福嘆生民。
成大谷祭先生曰。
河岳鐘靈。
辰象降精。
異人間出。
千載一鳴。
又曰。
閉室探經(jīng)。
咀吮道腴。
非惟沿流。
乃討厥源。
宮墻數(shù)仞。
允得其門。
蘇齋盧公守慎。
撰李一齋碣文曰。
聞松堂樸先生有道重研。
至一善久在函丈乃歸。
而于本領(lǐng)上有契焉。
栗谷李先生經(jīng)筵日記曰。
許曄謁李浚慶。
浚慶曰。
今人皆以道學(xué)推趙公光祖。
而樸公英,鄭公鵬。
世無知者。
何歟。
曄曰。
不特樸,鄭。
近日閔公箕。
學(xué)行俱備。
人無知者。
浚慶曰。
子欲比閔箕于樸,鄭耶。
噫。
宗儒如晦,退,栗。
名賢如大谷,蘇齋,東皋。
去先生之世不遠。
而其所尊敬而稱述之者如此。
則先生之為先生。
可想于千載之下矣。
先生既歿。
邑人營書院于江岸。
以吉冶隱,金佔畢,鄭新堂及先生并享。
黃澗,江界。
亦皆立祠祀之。
今上丙寅。
相臣建請己卯諸賢中學(xué)問名節(jié)特異者十人。
贈職贈謚。
上從之而先生與焉。
贈資憲大夫,吏曹判書兼知義禁府事,五衛(wèi)都總府都總管。
圣朝尊尚表闡之典。
至是而無馀憾矣。
先生后孫命宅。
以樸進士益齡所為狀。
來請請謚之狀于在魯。
在魯謝非其人不獲。
則謹據(jù)元狀及淵源錄兼廣采他書之可徵者。
補其闕漏。
釐其訛舛。
組成次第而歸之。
曷敢曰能摹寫先生。
只以寓高山景行之思云爾。