人物：釋惟凈

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逍遙詠 其一 北宋 · 趙炅
七言律詩
逍遙利樂認天真⑴，心印深藏喻海津⑵。
妙法須求經(jīng)里字⑶，無緣勞問洞中人⑷。
研窮道德從何入⑸，清凈玄通馭物親（原注：大道精微，惟清惟凈，從無入有，明陰洞陽。自非玄契冥符，幽通神會，則何以究也。其云馭物，斯最為親。）。
此語苞含堪賞詠⑹，丹臺羽客善鋪陳⑺。
⑴ 原注：逍遙者，《南華懸解》之名也。旁通萬有，周流六虛，邈宇宙以非寬，總希夷而無外。利以正其性，樂以適乎情，皆本自于天真也。
⑵ 原注：以心印心，深藏于密，其混融也。若百川之會于海。渺渺然誠企望之所不及矣。
⑶ 原注：必求妙法，須自真經(jīng)。字義炳然，一言以蔽。
⑷ 原注：所趣無緣者，即空勞無益矣?？v十洞群仙，無以為也。
⑸ 原注：道者德之本，德者道之華，務在研機，方能窮極，所謂得其門而入也，則何往而不通哉。
⑹ 原注：指掌明于萬象，囊括在于一言，賞之詠之，妙盡于此。
⑺ 原注：丹臺羽客，仙人也。羨門子曰：名在丹臺玉室中，何憂不仙。若然者，必能盡善鋪舒，妙陳至理也。
逍遙詠 其十一 北宋 · 趙炅
七言律詩
豈將容易話長生⑴，辛苦徒勞業(yè)未精⑵。
安肯便教貪上得（原注：道以去甚去奢，惟清惟凈，蠲除嗜欲，鄙棄喧華，豈以放意恣貪，而能階其妙道者也。），先須禮讓后純誠⑶。
絳霄音旨人難解⑷，白雪消停豎有橫⑸。
象外仙山諸境趣⑹，若非修鍊躡三清⑺。
⑴ 原注：長生至理，道在杳冥，養(yǎng)之于顥氣靈源，固之于谷神真宰，豈以延齡善術，保命仙方，謬泄玄機容易言矣。
⑵ 原注：雖餐松餌柏，吐濁納清，修制丹砂，煮鍊白石，未曉抱一之道，其猶避影之狂，虛廢功勤，徒自勞役。
⑶ 原注：禮讓即修身之本，純誠乃契道之源，務實陶真，理符妙轍。
⑷ 原注：絳霄者，三清真境；音旨，乃大道希聲。惟上士之能行，非塵象外者，蒙之所解。
⑸ 原注：白雪乃大丹次第。消停者，造化玄門，運化縱橫，奇功自在。
⑹ 原注：虛無之物表也。仙山者，即得道神仙之所居。閬苑瑤池，金庭玉闕，洞天佳境，不一名諸。
⑺ 原注：其欲升云御氣，駕鳳乘鸞，若非鍊行修真，即何以達三清之路也。
譯經(jīng)光梵大師 北宋 · 劉筠
五言排律
漢夢通西域，逍遙廣舊園。
竺乾方演教，金粟豈忘言。
硯滴寒蟾吐，臺香瑞獸噴。
揮毫花滿裓，隱幾雪盈門。
大士清歌發(fā)，南宗密印存。
縱橫十二部，慧日破重昏。
譯經(jīng)光梵大師（1007年） 北宋 · 楊億
五言排律
薪火滅雙林，誰傳七佛心。
譯筵香篆絕，經(jīng)葉蠹魚侵。
猊座云雷歇，龍宮歲月深。
青蓮流半偈，白馬度千岑。
大士招提啟，明君羽葆臨。
對翻天竺字，助發(fā)海潮音。
空界花成雨，仁祠地布金。
九旬談妙理，三接簡宸襟。
凈社延居士，生臺集野禽。
瑯函香拂袂，奈苑樹交陰。
文字蹄求兔，機緣芥值針。
龍華他日會，應記洛生吟。
贈傳法光梵二大卿兼述譯場之盛（1048年） 北宋 · 宋庠
五言排律
梵劫扶皇歷，高才會圣門。
五天真釋種（自注：傳法，北邙土之貴種。），三國舊王孫（自注：光梵，故吳王李氏從子。）。
譯詁生知慧（自注：光梵自童子便通華竺之語。），卿聯(lián)萬戶恩⑴。
齋熏光漢邸，結集盛秦園。
交照無殊俗，多聞屬上根⑵。
學徒紛霧委，經(jīng)錄燦星繁（自注：光梵奉詔重撰《景祐法寶錄》十卷，奏上之。）。
妙義觀心德，華音置使翻⑶。
祝場千偈出⑷，空境一燈存。
列圣文垂象⑸，旁行筆記源⑹。
院碑鰲抃島⑺，御榜鷲巢軒⑻。
地倚區(qū)中勝，人緣物外尊。
十年參凈職，于此愧忘言⑼。
⑴ 自注：二公自先朝并加卿秩，以榮傳譯。
⑵ 自注：二公雖夷夏有殊，而法性惟一。
⑶ 自注：自天禧后，譯經(jīng)潤文之役皆執(zhí)政領其職。
⑷ 自注：每歲天子誕辰，皆大開譯場，進新經(jīng)祝壽。
⑸ 自注：太宗、真宗并賜圣教序，作金石刻，皆列于堂上。
⑹ 自注：二公作《天竺字源》，圣上為之序。
⑺ 自注：院碑即今英國夏公撰，演暢宗理，實一代之高文。
⑻ 自注：上既序《天竺字源》，又御書刻石榜其宇，號曰乾華殿。
⑼ 自注：余兩參大政，改使樞管，皆同譯經(jīng)潤文。
蔓草叢生伴棘薪，古藤直上繞松身。
寺前寺后清幽處，山鳥飛來不避人。
清涼惟凈土，坐久藹氤氳。
竹院飄蒼雪，花臺駐白云。
歡深投轄得，歌歇繞梁聞。
誰謂樓煩客，宗雷亦可群。
憩妙香室（乾隆己卯） 清 · 弘歷
五言律詩
古華嚴寺側，靜室樸無文。
步倦于焉憩，心清或得聞（用杜甫詩意）。
青蓮惟凈業(yè)，優(yōu)缽散奇芬。
適自堵波下，回瞻隱白云。
園以梅稱絕，盤根數(shù)百年。
古風度迥別，時世態(tài)都捐。
春入香惟凈，月來影亦娟。
閒吟將對寫，消得意為延。
題徐渭寫生卷 其二 荷（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
五言律詩
了了揮數(shù)筆，超超見一花。
出塵惟凈直，照水亦橫斜。
那避初更月（荷花見月則斂朵出梵經(jīng)），休誇十里霞。
不衫還不履，君子定無差。
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