生孫氏。魯人也。年十六為沙門(mén)。至壽春。講涅槃成實(shí)十地諸經(jīng)論。游京師止中興寺。永明初。魏遣李道固來(lái)聘。帝以鐘有才辨。詔與道固語(yǔ)。日差午。鐘不食。道固曰。何以不食。鐘曰。古佛遺法。過(guò)中不食。道固曰無(wú)乃為聲聞耶。鐘曰。應(yīng)以聲聞得度者。即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法。時(shí)以為名對(duì)。文惠太子竟陵王。皆執(zhí)弟子禮。北面師受之。永明七年卒。壽六十。

釋僧鐘。

姓孫。

魯郡人。

十六出家。

居貧履道。

嘗至壽春。

導(dǎo)公見(jiàn)而奇之。

譙郡王鄴重其志操供以四事。

后請(qǐng)講百論。

導(dǎo)往聽(tīng)之。

乃謂人曰。

后生可畏真不虛矣。

鐘妙善成實(shí)三論涅槃十地等。

后南游京邑止于中興寺。

永明初魏使李道固來(lái)聘會(huì)于寺內(nèi)。

帝以鐘有德聲敕令酬對(duì)。

往復(fù)移時(shí)言無(wú)失厝日影小晚。

鐘不食。

固曰。

何以不食。

鐘曰。

古佛道法過(guò)中不餐。

固曰。

何為聲聞耶。

鐘曰。

應(yīng)以聲聞得度者故現(xiàn)聲聞。

時(shí)人以為名答。

爾后盤(pán)桓講說(shuō)稟聽(tīng)成群。

齊文惠太子竟陵文宣王數(shù)請(qǐng)南面。

齊永明七年卒。

春秋六十。

時(shí)與鐘齊名比德者。

曇纖曇遷僧表僧最敏達(dá)僧寶等。

并各善經(jīng)論。

悉為文宣所敬。

迭興講席矣。