人物簡介
金允植（朝鮮語：???，1835年—1922年），朝鮮近代史上的政治家、思想家、文學(xué)家。字洵卿，號云養(yǎng)，本貫清風(fēng)。金允植從政早期親近中國，是“事大黨”的領(lǐng)袖。甲午中日戰(zhàn)爭以后立場轉(zhuǎn)變，逐漸親日，并在朝鮮政府中擔(dān)任外部大臣等要職。1898年后因牽連乙未事變而遭到流放，1907年才被釋放，1910年日韓合并后被日本封為子爵。但他后來又呼吁日本給予朝鮮獨(dú)立地位，參加了三一運(yùn)動。金允植深受儒家思想的影響，同時(shí)又接受了樸圭壽的開化思想和西方的科學(xué)技術(shù)，主張“東道西器”，被后世韓國史學(xué)家歸為穩(wěn)健開化派。
人物簡介
梁成楠（？～？），字子嘉，號鈍庵，清廣東三水諸生。少懷才負(fù)氣，應(yīng)制科時(shí)因得罪有司，離鄉(xiāng)出走；遍游長江中下游，曾于吳、楚一帶擔(dān)任幕客。厭刑名、錢谷之俗，后東渡來臺。居臺十馀年(約1885～1895），入巡撫劉銘傳幕下，并在中部統(tǒng)領(lǐng)林朝棟軍隊(duì)擔(dān)任書記，掌理開山撫番之相關(guān)文書，深得劉銘傳器重。光緒十二年（1886）負(fù)責(zé)東勢角撫墾事宜，親自走訪各番社，詢問民眾疾苦，并納番女為妾，甚得當(dāng)?shù)刈∶駩鄞鳌?div id="yaxzmeb" class='inline' id='people_65852_0_6_comment'>光緒十三年（1887）安撫萬社番民，并有意開發(fā)卓蘭一帶，置產(chǎn)臺灣。乙未（1895）割臺，委署彰化縣令；未幾，日軍至，攜妾從劉永福內(nèi)渡，在臺之家產(chǎn)盡失。日治后，再度來臺，寓居霧峰林家；曾走訪鹿港洪繻，以詩唱和，相談甚歡。后因在臺不得志，郁郁離去，客死于香江。洪繻《寄鶴齋詩話》評云：「鈍庵詩法，蓋由昌黎入手而上溯杜公，旁及蘇、黃也；故健而峭，宗派甚正?！?。近人李漁叔認(rèn)為梁成楠詩，即境抒思，吐詞真切，能摒除浮詞偽語，有清明亢爽情致。茲以連橫《臺灣詩薈》收錄梁氏六十八首詩為底本，參照洪繻《寄鶴齋詩話》、許鐵峰《鐵峰詩話》、鄭鵬云《師友風(fēng)義錄》、賴子清《臺灣詩醇》、陳漢光《臺灣詩錄》等編校。
人物簡介
陳洛（1863～1911），字淑程，號菊町，福建泉州人。光緒四年（1878）隨其父來臺寓居艋舺舊街。陳洛性好公義，多參與賑災(zāi)，為臺北士紳所推崇。為晚清副貢生，受劉銘傳賞識，拔充西學(xué)堂教席。割臺初期，曾任保良總局董事，兼任《臺灣日日新報(bào)》記者。明治二十九年（1896）起，任總督府民政局事務(wù)囑托，服公職四年，多所建言，后協(xié)助舊慣調(diào)查。明治三十年（1897）授配紳章，翌年經(jīng)理艋舺鹽務(wù)支館，復(fù)擔(dān)任臺北首次舉辦饗老典之副委員長。明治三十二年（1899）任臺北縣參事、臺北鹽務(wù)總管主任。陳洛思想以儒家為主，曾任衛(wèi)生組合、士商公會、維新公會、天然足會、蕃情研究會、慈善音樂會發(fā)起人。明治四十二年（1909）「瀛社」創(chuàng)社，陳洛為早期成員之一，常參與課題徵詩；亦曾參與日人所創(chuàng)之「玉山吟社」活動。明治四十四年（1911）因病卒。〖參考《漢文臺灣日日新報(bào)》，「故陳洛氏之略歷」，1911年4月30日，第三版；鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；林正三《瀛社社史之整理纂修與研究》，九十三年度臺北市政府文化局藝文補(bǔ)助文學(xué)類研究計(jì)畫，2005年4月。〗 今陳氏詩作乃自《臺灣新報(bào)》、《臺灣日日新報(bào)》、《漢文臺灣日日新報(bào)》、《南菜園唱和集》、《江瀕軒唱和集》、《竹風(fēng)蘭雨集》、《瑞桃齋詩話》等輯錄編校。（翁圣峰撰）
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聱園詞?！ほ脱?/span>1864-1942，貴州務(wù)川縣人，仡佬族。字尊吾，一字得庵，晚號聱園居士。光緒甲午科（1894年）中舉。第二年入京會試，參加“公車上書”簽名。光緒二十四年（1898年）回到貴州，在貴陽與他人倡導(dǎo)組織“貴州不纏足會”，從事早期婦女解放運(yùn)動。1913年擔(dān)任興義縣知府時(shí)被舉為貴州全省清廉六官吏之一。1915年，改任畢節(jié)縣知事，后任省公署秘書。1919年任《貴州通志》分纂。1920年他不愿卷入政治旋渦，辭職返鄉(xiāng)，一心著書立說，編出《聱園詩剩》兩卷、《詞剩》一卷、《詩種》卷。
早歲泛覽諸名家詞，間有模擬，以音律難諧，漫不留稿。近讀辛劉長短句，覺詞之為道，狀難狀之景、繪難繪之情，實(shí)可以濟(jì)詩之窮而極其變。且既不付之管弦，即稍舛音律，抑有何害。膽遂一壯，涉筆漸多，略檢存之，藉志一時(shí)意興，非敢附專家之塵影也。 己巳仲冬尊吾識。
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陳直卿（1868～1926），字讓六，臺北廳大龍峒人。「瀛社」早期社員。夙志于醫(yī)，師事黃玉階先生；后亦從商，經(jīng)營樟腦制油生意及漕運(yùn)業(yè)。公職方面，曾任地方稅調(diào)查委員。明治卅三年（1900）授佩紳章，明治四十三年（1910）任臺北市北區(qū)町保正。后因經(jīng)商不利而敗家。〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；巖崎潔治《臺灣實(shí)業(yè)家名鑒》，臺北：臺灣雜志社，1912年。〗無詩集行世，詩散見《壽星集》、《南菜園唱和集》、《臺灣日日新報(bào)》、《漢文臺灣日日新報(bào)》等詩選報(bào)刊。
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王學(xué)潛（1868～1927），字卿淇，號畏庵。臺中清水三塊厝人。祖籍福建安溪，其祖先王植瑚于乾隆年間渡臺。二十歲補(bǔ)臺灣縣廩生，與堂兄王文章、王卿敏俱有聲于時(shí)。乙未（1895）日軍侵臺，與林文欽、施仁思、莊士哲、許肇清、林朝選、吳鴻藻等地方紳士輪流負(fù)責(zé)彰化地區(qū)防務(wù)。明治卅年（1897）被任為莊長，未幾辭職。曾旅居北平，戊戌（1898）維新失敗，返歸臺灣。明治卅四年（1901）受任臺中地方法院囑托，調(diào)查舊慣；次年（1902）八月獲授紳章；明治卅九年（1906）加入櫟社。大正十年（1921）「臺灣文化協(xié)會」成立后，被推為評議員。曾與蔡惠如、林瑞騰等創(chuàng)協(xié)和制糖株式會社，也曾組織竹材會社，并創(chuàng)立牛罵頭信用組合。工書法，草書、隸書皆挺拔勁秀，尤精八分書，臺中不少題匾皆出其手。〖參考鷹取田一郎《臺灣列紳傳》，臺北：臺灣總督府，1916年4月；《丹青憶舊：臺灣早期先賢書畫展》，臺北：國立歷史博物館，2003年12月；張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時(shí)期》，臺北：國家圖書館，2003年12月，頁64。〗有《卿淇詩草》六首收入《櫟社第一集》，其他詩作散見《臺灣日日新報(bào)》、《漢文臺灣日日新報(bào)》、《臺灣文藝叢志》、《鳥松閣集》、《壽星集》、《東寧擊缽吟后集》等報(bào)刊詩集中，茲據(jù)以輯錄編校。〖王學(xué)潛之生年有二說：一說1854年（見賴子清《臺海詩珠》），一說1868年（見《臺灣列紳傳》）。因王氏有〈敬步則修宗兄六十自壽原韻〉詩，據(jù)詩題知王則修年紀(jì)長于王學(xué)潛，王則修生于1867年，因推知王學(xué)潛生年為1868年。〗
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字槐庭，又字心水，號沁園，彰化鹿港人，生員。光緒三年六月十四日（1877年7月24日）生。祖克勸，以拓墾貿(mào)易起家，系開發(fā)臺灣中部鉅賈。父為廩生宗華，早世。兄弟四人，懷澄居末，賴母吳氏撫養(yǎng)成人。性聰敏，喜讀書，善詩詞古文，復(fù)工小楷，知音律，能篆刻，對攝影亦頗有興趣，可謂多才多藝。弱冠交游江湖名士及海內(nèi)諸大家。其早期詩作浮靡艷麗，情意纏綿；迨割臺后，因閱歷興亡，感懷家國，一變?yōu)榧こ嗌n。1902年與臺中士紳林癡仙（朝崧）、林幼春（資修）、賴悔之（紹堯）等詩友組織櫟社，以琴書詩酒自娛，被社中推為巨擘。同時(shí)為鹿苑吟社、鹿江詩會、大冶吟社主要社員，騷壇咸稱健將。平居喜獎掖后進(jìn)，且深研陽明學(xué)，于學(xué)界著有勞績。1919年九月，繼莊士哲之后為鹿港區(qū)長，翌年十月轉(zhuǎn)任街長及臺中州協(xié)議會會員，先后主持街政十二年，對于維護(hù)漢學(xué)，?？蔽淖?，解決乞丐問題，改良婚喪社會風(fēng)俗，籌建公會堂，創(chuàng)辦學(xué)校，開設(shè)道路，計(jì)畫「市區(qū)改正」等地方建設(shè)與公益事業(yè)，莫不悉力以赴。然為建公會堂而拆除萬春宮，為「市區(qū)改正」而拆三山國王廟，造成文物莫大損失。1932年九月，街長任期屆滿退職。三年后宿疾復(fù)發(fā)，輾轉(zhuǎn)至1940年七月十九日去世，年六十四。著有《沁園詩草》（1921），又選七言絕句成《媼解集》（1934）等。（張子文）
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林拱辰（1872～1932）〖林拱辰生年，依據(jù)傅錫祺〈櫟社社友題名錄〉（毛筆撰寫，家屬保存之原始史料）：「林拱辰，住嘉義廳斗六堡斗六街，第557番地，明治五年（1872）壬申七月十五日生。」卒年昭和7年（1932）7月12日，依據(jù)斗六市戶政事務(wù)所提供戶籍資料。〗 ，清嘉義廳斗六堡（今云林縣斗六市）人，「櫟社」早期社員〖林拱辰為櫟社社員。根據(jù)傅錫祺《櫟社沿革志略》：1907年10月26日，該社在彰化賴紹堯家舉行詩會，共有社員13人及斗六吟友林濱石、黃丕承、黃服五、林拱辰4人出席，「斗六四友不正式加盟，不認(rèn)為社友。」該書其后各年之記載，林拱辰等人未見出席該社內(nèi)部集會。又據(jù)張麗俊《水竹居主人日記》1910年4月24日記載櫟社「庚戌春會」出席者名單，將林拱辰列入社員，內(nèi)容如下：「我社友蔡啟運(yùn)、陳基六、王卿淇、賴紹堯、林拱辰、傅錫祺、陳滄玉、袁炳修、林癡仙、林仲衡、林□堂、林幼春、陳槐庭、連雅堂、莊伊若、鄭汝南、黃旭東、張棟梁、林載昭與予等，贊襄社員陳織云，馀不付（赴）會社員蔡惠如、葉篤軒、陳聯(lián)玉、林文華、莊云從，馀數(shù)名忘記。」可見當(dāng)時(shí)張麗俊也認(rèn)為林拱辰是社員。推測可能林拱辰等人，后來未參加該社內(nèi)部活動，《櫟社沿革志略》出版時(shí)（1931）才補(bǔ)上這句：「斗六四友不正式加盟，不認(rèn)為社友。」（此條考證廖振富提供。） 〗 ，「斗山吟社」社員，曾任東洋協(xié)會講師，并參與發(fā)起成立大稻埕「鯤溟會館」〖參考賴美燕《斗六地區(qū)文學(xué)發(fā)展之研究》，南華大學(xué)文學(xué)系碩士論文，2007年6月。〗 。詩作散見《臺灣日日新報(bào)》、《臺灣教育會雜志》等報(bào)刊雜志，今據(jù)以輯錄。
人物簡介
黃鶴樓志·人物篇陳獨(dú)秀(1879-1942) 字仲甫，安徽省懷寧縣十里鋪人。新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一，中國共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
陳獨(dú)秀（1879—1942） 政治家、學(xué)者。五四新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。原名慶同，官名乾生，字仲甫，號實(shí)庵。安徽懷寧人。早年留學(xué)日本。曾任北京大學(xué)文科學(xué)長，系《新青年》創(chuàng)辦人，參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨并擔(dān)任總書記。1919年8月，來到武昌，曾與林育南、潘定安等人同游黃鶴樓故址，徘徊良久，共議國事。
人物簡介
胡漢民（1879-1936） 原名衍鴻，字展堂。番禺人。同盟會員，曾任南京臨時(shí)政府總統(tǒng)副秘書長、交通部長、外交部長、立法院長。有《不匱室詩鈔》。人物簡介
1879.12.9-1936.5.12，原名衍鴻，字展堂，號不匱室主，廣東番禺人。祖籍江西吉安，中國國民黨元老和早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是國民黨前期右派代表人物之一。1901年中舉人。1902年、1904年兩度赴日本留學(xué)，入弘文學(xué)院師范科、法政大學(xué)速成法政科。1905年9月加入中國同盟會，被推為評議部評議員，稍后又由孫中山指定任本部秘書，從此成為孫中山主要助手之一。1936年5月12日突發(fā)腦溢血病逝。
