人物:釋慧光

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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋元妙(一一一一~一一六四),號(hào)癡禪,俗姓王,雙溪東陽(yáng)(今屬浙江)人。
年十二出家,依寂室于國(guó)清。
辭謁西禪凈禪師,詔補(bǔ)靈隱,擢為第一座。
孝宗隆興元年(一一六三),因足疾退居槜李李氏庵,二年卒,年五十四。
為青原下十五世,瑞巖寂室慧光禪師法嗣。
嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。
今錄詩(shī)四首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋智策(一一一七~一一九二),號(hào)涂毒,俗姓陳,天臺(tái)(今屬浙江)人。
年十六,依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。
后謁國(guó)清寂室光、萬(wàn)壽大圓、云巖天游。
歷住黃巖普澤、天臺(tái)太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。
孝宗淳熙十五年(一一八八),詔居臨安徑山。
光宗紹熙三年七月卒,年七十六。
為南岳下十五世,泐潭典牛天游禪師法嗣。
事見(jiàn)《攻愧集》卷一一○《徑山涂毒禪師塔銘》,《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。
今錄詩(shī)二首。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋智策號(hào)涂毒。
天臺(tái)陳氏子也。
生而聰敏卓邁群兒。
不樂(lè)世華潛思寥廓。
幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。
授以僧儀。
一缽蕭然研窮三藏。
首造國(guó)清寂室光公灑然有省。
次往明州謁萬(wàn)壽大圓禪師。
問(wèn)甚處來(lái)。
曰天臺(tái)。
圓曰。
曾見(jiàn)智者么。
曰即今亦不少圓曰。
因甚在汝腳跟下。
曰當(dāng)面蹉過(guò)。
圓曰。
尚人不耘而秀不扶而直也。
一日辭圓門(mén)送之拊其背曰。
寶所在近。
此城非實(shí)。
策敬諾。
欲往豫章參典牛游和尚。
道由云居。
風(fēng)因雪塞路無(wú)客進(jìn)履。
越四十二日午聞板聲豁然大悟。
及造典牛之門(mén)牛獨(dú)指策曰。
何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)。
曰云居聞板聲來(lái)。
牛曰。
是甚么。
曰打破虛空全無(wú)柄靶。
牛曰。
向上事未在。
曰東家暗坐西家斯罵。
牛曰。
嶄然超出佛祖。
他日起家一麟足矣。
后奉旨住雙徑。
大弘典牛之道。
四方學(xué)者鱗布猬集。
將示寂時(shí)為文以祭。
自危坐傾聽(tīng)至云尚饗為之一笑。
后兩日沐浴更衣集眾說(shuō)偈曰。
四大既分飛。
煙云任意歸。
秋天霜夜月。
萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。
泊然而逝。
塔全身于寺東岡之麓。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智策。
天臺(tái)陳氏子。
自號(hào)涂毒巖主。
英敏穎異。
風(fēng)骨巉巉。
有出塵之姿。
年十六祝發(fā)。
習(xí)經(jīng)律。
理詣?wù)褟亍?div id="9tk4qle" class='inline' id='people_33899_2_8_comment'>
迥出流輩。
十九造國(guó)清。
寂室光。
灑然有省。
寂室許之。
謂老于叢林者。
不能過(guò)也。
育王無(wú)示。
萬(wàn)壽大圓。
皆一時(shí)大名德。
無(wú)不肯可。
大圓曰。
策上人可謂不耘而秀。
不扶而直者。
辭去大圓。
門(mén)送之拊師背曰。
寶所在近。
此城非實(shí)。
師頷之。
往豫章謁典牛。
道由云居。
風(fēng)雪塞路。
坐閱四十二日。
午初板聲鏗然。
豁爾大悟。
典牛印之曰。
嶄然超出佛祖。
他日起家。
一麟足矣。
使真凈而在。
見(jiàn)子亦當(dāng)下拜。
典牛。
機(jī)辯峻峭。
莫有嬰其鋒者。
師與之平章今古。
泉涌風(fēng)駛。
聞?wù)邽橹v愕。
別典牛。
庵淮西烏崖之下。
及大圓移大溈。
請(qǐng)居第一座。
嘗上方丈問(wèn)訊。
見(jiàn)大圓俛首不語(yǔ)。
師問(wèn)曰。
何瞀悶?zāi)藸枴?div id="efr7vna" class='inline' id='people_33899_2_53_comment'>
大圓曰。
期子濟(jì)濟(jì)多眾。
如雪峰溈山之流。
而談天者。
謂子無(wú)后。
子意如何。
師曰。
參學(xué)唯恐無(wú)本。
茍有本。
對(duì)泥像說(shuō)法。
亦高出諸方。
大圓嘆曰。
吾子器識(shí)過(guò)人。
玄酒太羹。
非常流所能知味也。
東歸。
又分座于國(guó)清。
此庵元方住護(hù)國(guó)。
謂師曰。
公來(lái)歸。
三峰景元。
即收卷波瀾矣。
出世住黃巖普澤。
為典牛燒香。
歷應(yīng)臺(tái)之太平。
吉之祥苻。
越之等慈。
及大能仁。
所至道價(jià)興行。
旋自護(hù)國(guó)華藏。
來(lái)住徑山。
而師已老矣。
力行祖道。
眾至千馀。
將化。
召門(mén)人囑后事。
仍曰。
爾輩。
盍以文祭我。
師整襟危坐而聽(tīng)。
至尚饗為之盱衡一笑。
越二日。
泊然而逝。
世壽七十六。
坐六十夏。
門(mén)人塔全身于東岡之麓。
師性剛簡(jiǎn)。
居處語(yǔ)嘿肅如也。
尤不喜泛交。
善則慕之。
否則雖親?。
亦絕不與通。
說(shuō)法度人。
明俊偉。
傾動(dòng)一時(shí)。
望師而歸者。
云涌濤奔。
希獲一親謦欬。
以為至幸。
誠(chéng)末世津梁。
不可多得也。
南宋元明禪林僧寶傳·卷五
涂毒禪師。名智策。祖籍天臺(tái)陳氏。幼入塾強(qiáng)記。父攜游桐柏宮策。見(jiàn)古石相。問(wèn)曰。此為誰(shuí)。其父曰。周之義士伯夷叔齊也。策低首。良久曰。審如是。則人世富貴不足取矣。父奇之。又過(guò)護(hù)國(guó)寺。遍觀僧寮佛舍?;袘浨耙?。堅(jiān)求脫白。父亦不阻其志。遂為大僧。首謁國(guó)清光。光指見(jiàn)萬(wàn)壽圓。圓曰。甚處來(lái)。策對(duì)曰。天臺(tái)。曰。見(jiàn)智者大師么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你腳跟下。策曰。當(dāng)面蹉過(guò)。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直??钪豢伞B勗茙r游老人退居武寧。策趨求依。道經(jīng)云居。阻雪月馀。偶聞板聲大悟。不俟霽。達(dá)武寧。適游庭坐。乃指策曰。何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)。策曰。打破虛空。全無(wú)把柄。游搖手曰。未在。策曰。東家暗坐。西家廝罵。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是親侍。久之辭應(yīng)雙徑。游謂策曰。闡揚(yáng)一代時(shí)教。必須福與慧齊。汝福不逮慧。吾為汝憂(yōu)。策對(duì)曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即獨(dú)對(duì)圣僧吃飯。何歉焉。游以為賢。既而果策一人大唱黃龍之道。蓋游初為儒生。不屑貢籍。棄名。出成都。道遇黃山谷。山谷見(jiàn)游風(fēng)骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡廬。而投機(jī)于湛堂準(zhǔn)。準(zhǔn)之師真凈文。文師黃龍南。是南為游之四世祖也。游年九十三。退休武寧。扁曰典牛。典牛之戶(hù)。無(wú)冗履閒。和牧牛頌。寄張無(wú)盡居士。其頌曰。兩角指天。四蹄踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。無(wú)盡發(fā)笑曰??裎坦蕬B(tài)也。策主叢席。其拈提大類(lèi)湛堂。操重堅(jiān)勁。又似黃龍。故黃龍三關(guān)之旨。至策為之一新。嘗舉教中道。若以色見(jiàn)我。以音聲求我。是人行邪道。不能見(jiàn)如來(lái)。雖然恁么正是捕得老鼠。打破油甕。懷禪師道。汝眼在甚么處。雖則識(shí)破釋迦老子。爭(zhēng)柰拈?舐指。徑山則不然。色見(jiàn)聲求也不妨。百花影里繡鴛鴦。自從識(shí)得金針后。一任風(fēng)吹滿(mǎn)袖香。又曰。一見(jiàn)便見(jiàn)。猶隔鐵圍。玄沙老漢腦后痛錐名高。豈在鐫頑石路上。行人口似碑。慶元庚申秋。上堂撫法座曰。此床子我不復(fù)臨矣。汝等當(dāng)以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供頭設(shè)祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策傾聽(tīng)。至尚饗。為之一笑。遂引聲曰。四大既分飛。煙云任意歸。秋天霜夜月。萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。竟化。 贊曰。眇視報(bào)緣。獨(dú)尊道眼。盛衰之跡。何足浼焉。此蓋中峰贊公生平之略也。或怪公大泄典牛之氣。門(mén)士如云。全不肯諾。豈王刀有異耶。抑精金躍冶乎。雖然不肯諾中即肯諾矣。末法覓人肯諾。起自雌黃。哀哉。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之三
釋智策,字涂毒,天臺(tái)陳氏子。
生而聰敏,卓邁群兒,不樂(lè)世華,潛思寥廓。
幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā),授以僧儀,一缽蕭然,研窮三藏。
首造國(guó)清寂室光公,灑然有省。
次往明州,謁萬(wàn)壽大圓禪師,問(wèn):“甚處來(lái)?
”曰:“天臺(tái)。
”圓曰:“曾見(jiàn)智者么?
”曰:“即今亦不少。
”圓曰:“因甚在汝腳跟下?
”曰:“當(dāng)面蹉過(guò)。
”圓曰:“尚人不耘,而秀不扶而直也。
”一日,辭圓出門(mén),送之,拊其背曰:“寶所在近,此城非實(shí)。
”策敬諾。
欲往豫章參典牛游,道由云居,因風(fēng)雪塞涂,無(wú)客進(jìn)履。
越四十二日午,聞板聲,豁然大悟。
及造典牛之門(mén),牛獨(dú)指策曰:“何處見(jiàn)神見(jiàn)鬼來(lái)?
”策曰:“云居聞板聲來(lái)。
”牛曰:“是甚么?
”曰:“打破虛空,全無(wú)柄靶。
”牛曰:“向上事未在。
”曰:“東家暗坐,西家廝罵。
”牛曰:“嶄然起出佛祖,他日起家,一麟足矣。
”后住雙徑,大宏典牛之道,四方學(xué)者鱗布猬集。
將示寂時(shí),為文以祭,自危坐傾聽(tīng),至云尚饗,為之一笑。
后兩日,沐浴更衣,集眾說(shuō)偈曰:“四大既分飛,煙云任意歸。
秋天霜夜月,萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。
”泊然而逝,塔全身于寺東岡之麓。