人物簡介
人物簡介李穡（??，1328年—1396年），韓國人，字穎叔，號牧隱，高麗王朝后期大臣、詩人，名儒李谷之子。李穡本貫韓山（今韓國忠清南道舒川郡韓山面），生于寧海（今韓國慶尚北道盈德郡寧海面）。早年留學元朝國子監(jiān)三年，深受程朱理學熏陶。其后在高麗考中狀元，又在元朝考中進士，曾供職于元朝翰林院，至正十六年（1356年）回國，深受恭憫王器重，歷任機要之職，同時負責重建成均館，傳播程朱理學，培養(yǎng)新興士大夫，成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年（1371年）官拜政堂文學，進入中樞，后遭母喪，又受到恭憫王之死的打擊，多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君，在高麗祦王時再次出仕，進封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王，由此得罪李成桂集團。他被任命為門下侍中（首相），洪武二十二年（1389年）至明朝賀正，并請求國王親朝并派明朝官員監(jiān)國，但未能如愿，回國不久后辭職。同年十一月，李成桂廢昌王，立恭讓王，李穡隨即遭到猛烈彈劾，先后流放長湍、咸昌、清州、矜州、長興等地。朝鮮王朝建國后不久被赦免，后居于江原道五臺山，洪武二十八年（1395年）冬被李成桂召至漢陽，封韓山伯。翌年赴驪州避暑，途中得病，旋即去世，謚號“文靖”。
李穡（1328～1396），字穎叔，號牧隱，謚號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭。師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝,應(yīng)科舉及格后，在元國子監(jiān)學習朱熹的學說，3年后回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。他大部分時間研究性理學。李穡是在高麗后期（13～14世紀）開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學的主要代表人物之一。他在任大司成期間，講授朱子學，培養(yǎng)了許多著名儒學者，如鄭夢周、權(quán)近等。李穡是高麗末年“麗末三隱”之一，另兩隱是他的學生圃隱鄭夢周、冶隱吉再。著有《牧隱集》55卷。
人物簡介
王瑤（1345年－1394年），高麗王朝第34任也是最后一任君主（1389年—1392年在位）。他是高麗神宗的七世孫，定原府院君王鈞之子，封定昌府院君。1389年冬被李成桂等擁立，1392年被廢黜，李成桂即位后降封他為恭讓君。1394年被李成桂派人殺死，后被李芳遠追封為恭讓王，葬于高陵。
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鄭道傳，朝鮮古代史上著名的政治家、儒學家、改革家，在朝鮮王朝開國的過程中起到關(guān)鍵作用。字宗之，號三峰，本貫奉化，生于高麗榮州。自幼博覽群書，入仕高麗王朝以后力主改革，作為新興士大夫的代表人物而與守舊的世家大族對立。后投靠大將李成桂（后來的朝鮮太祖），并輔佐李成桂推翻高麗王朝，建立朝鮮王朝，封奉化伯。鄭道傳主張實行科田法，加強中央集權(quán)，大力崇儒排佛，對明朝采取事大政策，并主導(dǎo)規(guī)劃新首都漢城（今韓國首爾）。晚年卷入王位之爭，終于在1398年“第一次王子之亂”（戊寅靖社）中被李成桂五子李芳遠（后來的朝鮮太宗）所殺。遺著《三峰集》。后世韓國史家稱其為“王朝的設(shè)計者”。
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鄭總（1358年—1397年），高麗王朝后期至朝鮮王朝前期大臣，朝鮮王朝開國功臣。字曼碩，號復(fù)齋，高麗大臣鄭誧之孫、鄭樞（鄭公權(quán)）之子，被李成桂封為西原君，后出使明朝時受表箋之禍連累，被明太祖扣押，死于明朝。謚號文憫。
人物簡介
王祦（1365年—1389年），是高麗王朝第32任君主（1374年—1388年在位）。小字牟尼奴，一說是高麗恭憫王之子，一說是權(quán)臣辛旽之子而被恭憫王冒認為己子，因他遭廢黜時被認定為辛旽之子，故在朝鮮王朝所修的史書中被稱為“辛祦”。即位前受封江寧府院大君，1374年恭憫王遇弒后被李仁任扶植上位，1377年接受北元冊封為高麗國王，1385年又接受明朝冊封為高麗國王，1387年令高麗全國改穿明朝冠服，1388年因鐵嶺立衛(wèi)問題而同明朝關(guān)系惡化，在崔瑩的輔佐下發(fā)動軍隊北伐遼東，但北伐將領(lǐng)李成桂、曹敏修發(fā)動威化島回軍，他被迫遜位，先后居住在江華和驪興。1389年因圖謀暗殺李成桂而廢為庶人，流放江陵，旋即被殺。無廟號、謚號、陵號，后世又稱“高麗祦王”。
人物簡介
李芳遠（1367.05.16—1422.05.10），即朝鮮太宗，字遺德，李氏朝鮮第三代君主，朝鮮王朝第一任國王。朝鮮太祖李成桂第五子，母親為神懿王后韓氏。
