人物簡介
王廣蔭（1783年—1852年2月3日），字愛棠、一字薆堂，江蘇通州（江蘇南通）人，清朝工部、兵部尚書。著有《集益齋稿》四卷。清宣宗道光三年（1823年），榜眼進(jìn)士，授翰林院編修。歷官國子監(jiān)司業(yè)、翰林院侍講、侍讀、侍讀學(xué)士，署國子監(jiān)祭酒，督順天學(xué)政。道光二十五年十二月十日（1846年1月7日），擢工部左侍郎。道光二十九年七月三日（1849年8月20日），任左都御史，順天鄉(xiāng)試主考。道光三十年正月（1850年2月），文宗登極，詔求賢，廣蔭疏薦王東槐、林揚(yáng)祖等人。是年六月二日（1850年7月10日），擢工部尚書。咸豐元年六月八日（1851年7月6日），任兵部尚書。八月，盛京鳳凰樓供奉清宣宗畫像，樓高五十七級，有謂廣蔭年邁，毋陟級。廣蔭堅(jiān)持升樓敬謹(jǐn)成禮。途次冒風(fēng)雪，冱寒中體，還京疾劇。十二月十四日（1852年2月3日），卒，謚文慎。
人物簡介
維基張維垣（1827～1892），字祿興，號星樞，清屏東長治人。中秀才后，赴苗栗頭份教書；同治十年（1871）取中辛未科進(jìn)士，派任浙江省遂昌縣知縣，后又調(diào)任北京，任考試官，欽加同知銜。辭官回臺后仍居苗栗頭份，光緒十二年（1886），于當(dāng)?shù)夭邉潉?chuàng)建義民廟。光緒十八年（1892）卒，享壽六十六。生平作品留存不多，今依《張維垣先生閒吟詩遺稿》編校 。原名群玉，字琴南，號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。清福建閩縣人，光緒八年（1882）舉人。曾于福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學(xué)。光緒二十七年（1901）擔(dān)任京師五城學(xué)堂教習(xí)，三十二年（1906）任教京師大學(xué)堂。教學(xué)之馀，由他人口譯，以古文翻譯歐美小說一百七十馀種（或言共二百馀種），世稱「林譯小說」，乃引介西方文學(xué)之先驅(qū)，在中國近代文學(xué)史上具有重要影響力，其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富，與古文相關(guān)者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數(shù)十種；詩作如光緒二十三年（1897）所出版的《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首，激議時(shí)政，倡導(dǎo)改良，是其平生第一部著作，風(fēng)行海內(nèi)，王松《臺陽詩話》特別予以介紹；此外畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》，都為世人所贊譽(yù) 。
張維垣（1827年—1892年），字祿興，號星樞，福建臺灣府臺灣縣人。晚清政治人物。祖籍廣東嘉應(yīng)州鎮(zhèn)平縣神崗社，為客家人。乾隆三十三年（1768年）祖先張德貴東臺，定居下淡水廣西里。同治六年（1867年）丁卯科福建鄉(xiāng)試舉人。同治十年（1871年）中式辛未科進(jìn)士。授浙江遂昌縣知縣。光緒三年（1877年）辭官返鄉(xiāng)，北遷至淡水廳頭份莊。光緒十八年（1892年）卒，年六十六。次年，歸葬。有《張維垣先生閒吟詩遺稿》。
人物簡介
全臺詩林紓（1852～1924），原名群玉，字琴南，號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。清福建閩縣人，光緒八年（1882）舉人。曾于福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學(xué)。光緒二十七年（1901）擔(dān)任京師五城學(xué)堂教習(xí)，三十二年（1906）任教京師大學(xué)堂。教學(xué)之馀，由他人口譯，以古文翻譯歐美小說一百七十馀種（或言共二百馀種），世稱「林譯小說」，乃引介西方文學(xué)之先驅(qū)，在中國近代文學(xué)史上具有重要影響力，其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富，與古文相關(guān)者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數(shù)十種；詩作如光緒二十三年（1897）所出版的《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首，激議時(shí)政，倡導(dǎo)改良，是其平生第一部著作，風(fēng)行海內(nèi)，王松《臺陽詩話》特別予以介紹；此外畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》，都為世人所贊譽(yù) 。
詞學(xué)圖錄林紓（1852～1924），原名群玉，字琴南，號畏廬、蠡叟、冷紅生……等。福建閩縣人，光緒八年（1882）舉人，曾于福州蒼霞精舍、杭州東文精舍、京師金臺書院講學(xué)。光緒二十七年（1901）擔(dān)任京師五城學(xué)堂教習(xí)，三十二年（1906）任教京師大學(xué)堂。教學(xué)之馀，由他人口譯，他以古文翻譯歐美小說一百七十馀種（或言共二百馀種），世稱「林譯小說」，乃引介西方文學(xué)之先驅(qū)，在中國近代文學(xué)史上具有重要影響力，其中與王壽昌合譯之《巴黎茶花女遺事》最為著名。平生著述豐富，與古文相關(guān)者如《畏廬文集》、《春覺齋論文》、《文法講義》……等數(shù)十種；詩作如《閩中新樂府》收仿樂府體詩歌三十二首，內(nèi)容激議時(shí)政，倡導(dǎo)改良，是其于1897年所出版的平生第一部著作，風(fēng)行海內(nèi)，王松《臺陽詩話》特別予以介紹；外如畫作《畏廬遺跡》、理論專著《春覺齋話論》，都為世人所贊譽(yù)。 林紓曾經(jīng)二度來臺，其一是在1867年時(shí)，從福州搭乘「華福保」輪船來臺灣省父，其《畏廬瑣記》提及此事，當(dāng)時(shí)滯居淡水三載，曾拜訪板橋林家；其二是在1878年時(shí)，奔其弟林炳耀之喪而來，此次亦在臺約三年之久〖參見汪毅夫《臺灣近代文學(xué)叢稿》（福州：海峽文藝出版社，1990），頁32-33?！?。然有關(guān)林氏寓臺活動(dòng)，目前缺乏文獻(xiàn)，詳情難稽。（黃美娥撰）
林紓（1852-1924） 初名群玉，字琴南，號畏廬、冷紅生、踐卓翁。福建閩縣（今福州）人。光緒八年舉人，主京師大學(xué)堂講習(xí)，入民國任教北京大學(xué)。有《畏廬詩存》，并譯西洋小說170余部。
