人物簡介
汪榮寶（1878年—1933年6月），字袞甫，一字太玄，江蘇吳縣人，清朝及中華民國政治人物，中華民國外交官。（《思玄堂詩》，錄入：顧青翎）思玄堂詩·跋
自三十六體出，學者始識以茂密深醇之法，梯階杜境，韓、和繼作，有宋楊、劉、錢、晏諸人復衍其傳，其后浮響寖增，去杜愈遠，詬者至以挦扯相詆，由是宗者蓋稀。袞甫年丈后于楊、劉諸公殆九百年，生平為詩，初不規(guī)規(guī)酬唱，直抉李精髓以入杜堂奧，圖陣嚴整，未嘗率爾成詠。憶甲子寓故都，曾假手稿諷誦，雖尋常一字，亦竄易數(shù)四，想見用心苦矣。年丈既歸道山，哲嗣子長、公紀諸兄定其遺稿，以傳不匱，孝思孰大于是。以擬義山學杜，遙遙千載，信足輝映后先。年丈粹然儒宗，畢生致力《法言》，已見江河不廢，其于聲韻尤足俯視海內(nèi)，抗響有清，固無俟乎詩名以傳。即以詩言，亦自有不朽者在。集中附見補亡諸詩，以飛所知，殊不僅此。甲戌旅京，[見]年丈為書聚頭扇二律云：「老學真馀炳燭明，一編覆瓿欲何成。篹玄恥署新諸吏，議禮甘為魯兩生。別久未忘春樹色，詩來如聽暮江聲。酒人寥落悲歌減，擊筑難為獨客情。」注「次韻答纕蘅兼寄秋岳」。又：「帝京景物不堪尋，偶過梁園春正深。經(jīng)雨繁花成碎錦，接天喬木更輕陰。百年蔽芾思周德，一士婆婆動越吟。莫怪少陵無好思，王孫且復保千金?！棺ⅰ腹镉夏捍狠湾\園看海棠分韻得深字」。今檢《思玄堂稿》，未睹兩詩意者，遺珠或多，秋岳、纕蘅諸先生，平生往還，他時諒有裒益。復憶甲子借讀手稿竟，奉題二詩云：「論道談玄興不窮，及門常得坐春風。為霖久屬蒼生望，載筆還參造化功。洗盡鉛華歸澹永，力收剛健到沉雄。微聞絳節(jié)仍東駐，定有新詞付錦筒?！埂肝恼虑f燦琳瑯，（集題《金薤琳瑯齋稿》。）早見聲華動八荒。天上神龍信夭矯，眾中仙鶴自軒昂。朝宗江漢同歸海，避月星辰各斂芒。愧我無途換凡骨，欲因公乞上池漿。」年丈往矣，久坐春風，凡骨猶昔，披誦茲稿，不禁泫然，世有知音，其或能繼鄭箋，用階少陵之壁壘耶？ 民國二十六年四月，年侄馮飛謹識于南都。金薤琳瑯齋集后序
先兄袞甫遺文若干篇、詩若干首，繕寫既竟，諸孤以書來告，東謹識其后，曰： 兄資稟絕人，博涉群籍，為文上規(guī)陸機，下亦比蹤容甫。蚤識馀杭章先生，更相推重，嘗稱「枚叔作文，下筆便古」，枚叔者，章先生字也。先生亦言當世駢體文，袞甫第一。由今觀之，可謂各當其分，曾無溢美。至于論學，則尊信家法，頗有異同。兄弱冠升朝，薦至卿貳，民國以來，持節(jié)使海外歷十數(shù)年，簿書鞅掌，未能專力于學，然所為《法言義疏》，先后凡三易稿，折衷群言，表章微隱，信乎縣諸日月不刊之書也。詩宗玉溪，形神并肖，初不憙宋人，晚乃以荊公、東坡為不可及，自作亦轉(zhuǎn)趨平澹。東于玉溪詩，好之而弗能效也。一日，兄命作無題，屬思不就，兄拊其肩曰：「弟習詞，乃畏作香奩詩邪？」既而笑曰：「弟唯擅詞，芬芳悱惻之情，別有所寄，故不工此耳。」又嘗欲裒兩人詩合為一編，題曰《二子集》，東以篇章散亡，蹉跎未應，今則已矣。日月云邁，松楸已長。四年之中，師友都盡。自傷愚闇，恐遂無所成就以終其身。加世亂相尋，生涯蕭瑟，偶從朋好，以俳優(yōu)自娛。風雅之道，難復究心；唱酬之樂，期諸隔世。遺編展對，聊綴數(shù)言，曾不知涕泗之橫集也。民國二十六年四月，弟東書。
人物簡介
1902-1975，廣東南海鹽步橫江村人。集商人、詩詞人、教育家于一身，“商業(yè)救國、教育興邦”是其一生的理想，他的詩詞名揚嶺南，創(chuàng)辦的學校福蔭后世。南海人對黃詠雩的評價是“文著南粵、德養(yǎng)后人”。廖仲愷先生親發(fā)國民政府嘉獎令，稱為“愛國殷商”。 更有“南海詩人”的美譽。曾創(chuàng)辦橫江小學，又是石門中學創(chuàng)始人之一。民初擔任廣州糧食商會會長，1928年任廣州米糠發(fā)行同業(yè)公會主席，1929年晉升為廣州總商會委員。1932年起，擔任廣東商會聯(lián)合會首任主席。1933年親自主持創(chuàng)建廣州商科學校。1947年，他被任命為廣州愛育善堂管理委員會主任委員，不受薪，全權(quán)管理愛育善堂的工作。1938年，廣州淪陷前夕，舉家逃難到香港。天蚃詞·鄭彼岸序
南海黃子芋園《天蚃詞》四卷：卷一曰《橫江集》，自己巳至甲申所作；卷二曰《芋園集》，自己卯至辛卯所作；前兩集詩詞一百二十闋，新會朱庸齋為之選錄者；卷三曰《海日集》，自己亥至丙午歷年剩稿；卷四曰《懷古集》，則補錄北游懷古之作。后兩集得詞若干闋，贛縣羅雨山為之續(xù)抄，并注其懷古詞焉。庸齋跋曰：“命意既遠，托體尤高，每于瑰麗芳馨之間而盡幽窈沈郁之致。于趙宋諸家，取精用宏。大抵體制法度，宗尚清真，骨格神致，肖乎白石，積健行氣，來自稼軒，麗澤辭華，取于梅溪，而感物興懷，則發(fā)乎自己。至于金石史地考據(jù)亦能以詞出之，尤別開蹊徑。其造詣之卓異，固共睹矣”。雨山序其《懷古集》曰：“千數(shù)百年來，懷古佳什，未易多觀，其難可知。芋園深于詞，今又為人之所難為，得懷古詞二十七首，言約而旨遠，可作詞史觀，信乎其可傳也”。朱跋、羅序所論甚允。芋園既以詞集見示，并屬予序，予老拙，不嫻于詞，更何言哉。夫詩有六義，毛詩所載，多勞人思婦發(fā)憤怨悱之辭，其義尚矣。昔人謂作詩宜以經(jīng)史為根柢，上符詩義，詞者詩之余也，義一而已。今天蚃之詞，枕經(jīng)葄史，筆意俱化。寓風雅之比興，摘騷辯之香艷，珠輝玉振，云錈霞舒，合婉約豪放為一手，未嘗規(guī)摹求肖乎古人，而自開面目，氣骨秀健，體大思深，雄睨古今，建詞壇之旗鼓，足以張吾軍而奪帥矣。芋園守真履道，博雅好游，游必有詩、有詞。芋園詩稿，茲已裒然成書十卷。順德簡竹居征君嘗評其詩曰：“甚何詩義”。今其詞亦何獨不然乎。曩歲嘗游燕趙齊魯吳楚，詠懷古跡之詞，前后合得五六十闋，予擬約雨山分別錄出，庚為之注，或四集全注，刊印流布，以訊同文。此誠如朱羅論列，真實不虛，且以見芋園文行兼懿，固當信今而傳后。奈何才豐遇嗇，徒以詩詞鳴其抑塞。而歲月不居，亦垂垂老去，未克展其抱負，大用于世，為可惜也。集中倡酬諸人多予亡友，逝者如斯。予乃得與芋園比鄰閒居，白頭晤對。時復長吟浩歌，撫時感事，宛聞山陽之笛，雍門之琴也。人世交游榮瘁聚散生死歌哭，如夢如幻，回顧文字相知，日以寥寂。然則芋與嚶鳴之求，與何能已于言耶。讀《天蚃詞》者，茹嚼工商，俯仰今昔，凡山川郡國，夷險廢興之跡，宇宙事物動靜變化之情，一一呈露，使人憂生念亂，眷懷身世，哀樂無端，不覺低徊擊節(jié)，唏噓慨嘆而不禁，將有倚歌而和之者。貞元絕讀之交，斯文未喪，詩義猶存，此亦興觀群怨之微旨也歟。歲次己酉夏五月，中山鄭云鶚彼岸。時年九十又一。天蚃詞·羅雨山序
南海黃子芋園嘗語余曰：“古人之詞多矣，顧懷古之作甚少。余欲以余閑補其闋，為詞家辟一溪徑”。余曰：諒哉。夫詩顯而詞隱，懷古者，指事寄意，寓其感嘆，又隱之又隱也。較體物之工于雕繢，而比興又其至也。然必有胸襟意志，又熟于掌故，熔鑄經(jīng)史，若自己出，況又有聲律縛之，不其難乎。若荊公之金陵懷古，東坡之赤壁懷古，稼軒之北固亭懷古，陳同父、岳亦齋之登多景樓，以逮朱竹垞之度居庸關(guān)，謁張子房祠，諸作皆是也。千數(shù)百年來，懷古佳什，不易多覯，則其難也益可知矣。芋園深于詞，既為《天蚃詞》若干卷，新會朱庸齋為之選錄。跋謂“壯采奇思，取材甚富”者，芋園固足以當之。今又為人之所難為，得懷古詞二十七首，而余為之注。芋園暮齒流離，憂思綿邈，登眺山川，眷懷興廢，言約而旨遠，可作詞史觀。讀者玩索而得之，當?shù)突矒艄?jié)，信乎其可傳也。贛州羅雨山迂翁。
