人物：王衍

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《晉書》曰：王衍嘗詣祜陳事。辭甚俊辨。祜不然之。衍拂衣而起。祜顧謂賓客曰：王夷甫方以盛名和大位。然敗俗傷化。必此他。步闡之役。祜以軍法。將斬王戎。故戎、衍并憾之。每言論多毀祜。時(shí)人為之語曰：
二王當(dāng)國。羊公無德⑴。
⑴ 《世說》注作二王當(dāng)朝。世人莫敢稱羊公之有德?！稹稌x書》羊祜傳?！妒勒f》新語識(shí)監(jiān)篇注引漢晉春秋?！队[》四百九十五。《詩紀(jì)》四十四。
泣賦 南梁 · 江淹
秋日之光，流兮以傷。
霧離披而殺草，風(fēng)清泠而繞堂。
視左右而不臑，具衣冠而自涼。
默而登高谷，坐景山，倚桐柏，對(duì)石泉，直視百里，處處秋煙，闃寂以思，情緒留連。
江之水矣蓮葉紅，南有喬木葉已窮。
心蒙蒙兮恍惚，魄漫漫兮西東。
詠河袞之故俗，眷徐揚(yáng)之遺風(fēng)。
眷徐揚(yáng)兮阻關(guān)梁，詠河袞兮路未央。
慮尺折而寸斷，魂十逝而九傷。
欷潺緩兮沫袖，泣鳴咽兮染裳。
若夫齊景牛山，荊卿燕市，孟嘗聞琴，馬遷廢史，少卿悼躬，夷甫傷子，皆泣緒如絲，詎能仰視！
鏡終古而若斯，況余輩情之所使哉（《本集》，《御覽》四百八十八。）！
南史曰：弘景妙解術(shù)數(shù)。逆知梁祚覆沒。預(yù)制詩秘在篋里?；箝T人方稍出之。大同末。士人競談玄理。不習(xí)武事。后侯景篡。果居昭陽殿。
夷甫任散誕，平叔坐談空。
不言昭陽殿，化作單于宮⑴。
⑴ ○陶隱居集。南史本傳。隋書五行志。《御覽》五百五引梁書。《太平廣記》十五。《詩紀(jì)》八十九。
哭蘇眉州崔司業(yè)二公（706年8月） 初唐 · 沈佺期
五言排律
同時(shí)郎裴懷古者，作牧潭府。神龍三年秋八月，佺期承恩北歸，途中覯止。訪及故舊，知眉州蘇使君味道、國子崔司業(yè)融，馳旋間相次而逝。蘇往任鳳閣侍郎，佺期忝通事舍人。崔重為鳳閣舍人，佺期又遷給事。并銜疇昔之眷，俱荷提獎(jiǎng)之恩。前年負(fù)譴南荒，二公先移官守。迨此兇問，情復(fù)何堪。所恨遷竄有期，行邁在遠(yuǎn)。哀不展舊，禮不申悲。流慟斯文，冀通幽路。
引用典故：留劍　罷琴　濟(jì)巨川　羊叔子　仲宣文章
渙汗天中發(fā)，伶俜海外旋。
長沙遇太守，問舊幾人全。
國寶亡雙杰，天才喪兩賢。
大名齊弱歲，高德并中年。
禮樂羊叔子，文章王仲宣（一作風(fēng)鑒王夷甫，文章謝惠連）。
相看尚玄鬢，相次入黃泉。
流放蠻陬闊，鄉(xiāng)關(guān)帝里偏。
親朋云霧擁，生死歲時(shí)傳。
崔昔揮宸翰，蘇嘗濟(jì)巨川。
絳衣陪下列，黃閤謬差肩。
及此俱冥昧，云誰敘播遷。
隼輿（一作旟，又作旗）懷舊轍，鳣館想虛筵。
家愛方休杵，皇慈更撤縣。
銘旌西蜀路，騎吹北邙田。
隴樹應(yīng)秋矣，江帆故（一作固）杳然。
罷琴明月夜，留劍白云天。
涕泗湘潭水，凄涼衡嶠煙。
古來修短分，神理竟難筌。
罪所留系寄張十四 中唐 · 劉長卿
五言律詩
引用典故：夷甫豈言錢　冶長猜
不見君來久，冤深意未傳。
冶長空得罪，夷甫豈言錢。
直道天何在，愁容鏡亦憐。
因書欲自訴，無淚可潸然。
金錢花 其二 唐 · 陳翥
七言絕句
古蘚寒蕪讓品流，小齋多謝伴清幽。
若教夷甫門前種，也是無多過一秋。
題石勒城二首 其二 中唐 · 呂溫
七言絕句
天生杰異固難馴，應(yīng)變摧枯若有神。
夷甫自能疑倚嘯，忍將虛誕誤時(shí)（一作吳）人。
楚歌十首（江陵時(shí)作） 其五 （810年） 中唐 · 元稹
五言律詩
宜僚南市住，未省食人恩。
臨難忽相感，解紛寧用言⑴。
何如晉夷甫，坐占紫微垣。
看著五胡亂，清談空自尊（“何如”四句：晉王衍，字夷甫，好莊老之言，常執(zhí)玉柄麈尾，清談玄理。衍雖位居三公，而不以國事為念，北方五胡擾亂中原，無所措置。及為石勒所俘，將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”紫微垣，指中書省。開元元年，改中書省曰紫微省，中書令曰紫微令；五胡，指東晉至南朝初在北方先后建立政權(quán)之匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。）。
⑴ “宜僚”四句：春秋時(shí)楚國勇士宜僚，姓熊，居于市南，因號(hào)市南子。楚白公勝謀作亂，將殺令尹子西，以宜僚可敵五百人，遣使屈之。宜僚正上下弄丸，既不為利諂，亦不為威惕，卒不從命。白公勝不得宜僚，反事遂寢，而白公勝、子西兩家之難解。事詳《左傳·哀公十六年》。市南，原作“南市”，據(jù)何焯校及《左傳》改。
引用典故：不言錢
風(fēng)吹榆錢落如雨，繞林繞屋來不住。
知爾不堪還酒家，漫教夷甫無行處。
引用典故：葛藟　商瞿有慶遲　王衍鐘情　螽斯
平生未省夢熊羆，稚女如花墜（一作墮）曉枝。
條蔓縱橫輸葛藟，子孫蕃育羨螽斯。
方同王衍鐘情切，猶念商瞿有慶遲。
負(fù)爾五年恩愛淚，眼中惟有涸泉知（一作眼中惟涸更無知）。
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