人物:王升

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十一 義解科
生巴西閬中龔氏。少出家。聞京師佛法隆盛。即下峽。依云法師。聽成實(shí)。旁閱諸席。亟發(fā)清譽(yù)。因別聚徒屬。卒冠于時。梁武帝躬開涅槃詔海升論榻豎佛性義。而手執(zhí)鍮鉐香爐。帝曰。法師既斷慳貪。而爐執(zhí)鍮鉐。是豈理乎。海應(yīng)聲曰。陛下方行慈忍。而帽簪戴纛。亦有說哉。帝大悅。后還蜀住謝西寺。武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)。每過海宿。談玄理。晝夜忘倦。一日蚤作。王盥見霽景可喜。顧海曰。日暉粉壁狀似城中風(fēng)動剎鈴。乃知寺內(nèi)。已而車蓋迎王馬群嘶。海遂曰。遙看蓋動喜遇陳思。忽聽馬鳴慶逢龍機(jī)欣笑而出。王謂其御曰。與海法師語。真令人盤桓不能去。其辯終類此。及周氏兼有梁益。州牧庸公尤加敬。年八十。戒門人法明曰。吾死當(dāng)露尸施鳥獸。茍作圖塔。終堙滅耳。弟子不敢違。建德間果屏除圖塔云。
續(xù)高僧傳·卷第九 義解篇五
釋寶海。
姓龔。
巴西閬中人。
少出家有遠(yuǎn)志。
承楊都佛法崇盛。
便決誓下峽。
既至金陵。
依云法師聽習(xí)成實(shí)。
旁經(jīng)諸席亟發(fā)清譽(yù)。
乃引眾別講徒屬兼多。
于時梁高重法自講涅槃。
命海論佛性義。
便升論榻。
雖往返言晤而執(zhí)鍮石香爐。
帝曰。
法師雖斷慳貪。
香爐非鍮不執(zhí)。
海應(yīng)聲曰。
陛下位居宸極。
帽簪非纛不戴。
帝大悅。
眾咸驚嘆。
及后還蜀住謝鎮(zhèn)寺。
大弘講肆。
武陵王紀(jì)作鎮(zhèn)井絡(luò)。
敬愛無已。
每就海宿清談玄理。
乃忘晝夜。
至旦王將灌手。
日影初出。
王曰。
日暉粉壁狀似城中。
風(fēng)動剎鈴方知寺里。
其晨車蓋迎王。
馬復(fù)嘶鳴。
海曰。
遙看蓋動喜遇陳思。
忽聽馬鳴慶逢龍樹。
相與欣笑而出。
王升車謂御從曰。
聽海法師言詞。
令我盤桓而不能去。
其辯給無方為此例也。
周氏跨躡梁益。
庸公鎮(zhèn)方。
彌加深敬越于恒伍。
時年八十。
謂門人法明曰。
吾死至矣。
一無前慮。
但悲去后圖塔湮滅耳。
當(dāng)露尸以遺鳥狩。
及建武之年果被除屏。
令院宇荒蕪。
惟馀一堂容像存焉。