【生卒】：476—542 【介紹】： 亦作曇?guī)n。北魏僧。雁門人。少于五臺山出家，通內(nèi)外經(jīng)籍。后從菩提流支受《觀無量壽經(jīng)》，宏揚凈土。魏主重之，號為神鸞。晚年住汾州玄中寺，時往介山之陰，聚徒講經(jīng)，后人稱其處為鸞公巖。為中國凈土宗祖師。有《禮凈土十二偈》等。

或為鸞。史失載姓氏。世居五臺。靈蹤圣跡。習于見聞。年未志學。即出家。陶冶內(nèi)外典籍。研究四論佛性之指。嘗以大集經(jīng)。詞義深密。欲為注解。所作將半。而遽感氣疾。周行求醫(yī)。至汾州秦陵之故墟。登東門城。仰見天門洞開。六欲階位。上下重復(fù)。由是疾愈。將就前業(yè)。念以為人命幾何。佛法無盡。乃聞江南陶隱居。治長生久視之方。茍得之。以遂厥志。誠未晚也。大通中。南謁梁武皇帝于重云殿。詔有司。引巒從千迷道入。時帝服僧伽黎。著納帽屏坐繩床殿隅。巒至殿遙見。意其必帝也。然四顧略無幾席。獨其中設(shè)一高座。巒竟升而坐之。豎佛性義焉。遽三呼大檀越。帝始前禮。巒因顧之曰。佛性義深。今略標序。有疑賜問。帝即脫帽。稍加質(zhì)難。且曰今日向晚。明當相見。巒下座出。所歷詰曲。馀二十門。無少差謬。帝嘆訝以為此道雖老侍從。數(shù)往來者。猶或誤。而其人才至。便爾。豈易欺哉。 翌日詔入太極殿帝降接聽造隱居勾曲山中。獲仙方十卷。遂東游海上。路沮浙江波濤之險。傳者以有鮑郎子神。靈甚。禱之可濟。巒許為奏帝起祠宇。神復(fù)現(xiàn)形謝。及辭帝北歸。果如所許云。時菩提流支方闡化魏境。巒悉出所獲方。示之曰。吾佛法中。亦有勝此者乎。流支即授以觀經(jīng)。且謂茍依以脩治。當證無生。況長生乎。唾去其方。弗一省覽。巒并舉以投之火中。俄居并州大寺。徙居汾洲北山石壁玄中寺?；蚓弁浇樯?。蓋今所謂巒公巖者是也。興和四年終于平遙山寺。壽六十有七。終之日。人咸見幡華幢蓋。香氣樂音遍布。其著述。有調(diào)氣論。禮凈土偈。安樂集等。行世。自號玄簡大士。

釋曇鸞。

或為巒。

未詳其氏。

雁門人。

家近五臺山。

神跡靈怪逸于民聽。

時未志學。

便往尋焉備覿遺蹤。

心神歡悅便即出家。

內(nèi)外經(jīng)籍具陶文理。

而于四論佛性彌所窮研。

讀大集經(jīng)。

恨其詞義深密難以開悟。

因而注解。

文言過半便感氣疾。

權(quán)停筆功周行醫(yī)療。

行至汾川秦陵故墟。

入城東門上望青宵。

忽見天門洞開。

六欲階位上下重復(fù)歷然齊睹。

由斯疾瘉。

欲繼前作。

顧而言曰。

命惟危脆不定其常。

本草諸經(jīng)具明正治。

長年神仙往往間出。

心愿所指修習斯法。

果剋既已方崇佛教不亦善乎。

承江南陶隱居者方術(shù)所歸。

廣博弘贍海內(nèi)宗重。

遂往從之。

既達梁朝。

時大通中也。

乃通名云。

北國虜僧曇鸞故來奉謁。

時所司疑為細作。

推勘無有異詞。

以事奏聞。

帝曰斯非覘國者。

可引入重云殿。

仍從千迷道。

帝先于殿隅卻坐繩床。

衣以袈裟覆以納帽。

鸞至殿前顧望無承對者。

見有施張高座上安幾拂正在殿中傍無馀座。

徑往升之豎佛性義。

三命帝曰。

大檀越。

佛性義深。

略已標敘。

有疑賜問。

帝卻納帽便以數(shù)關(guān)往復(fù)。

因曰。

今日向晚明須相見。

鸞從座下仍前直出。

詰曲重沓二十馀門。

一無錯誤。

帝極嘆訝曰。

此千迷道。

從來舊侍往還疑阻。

如何一度遂乃無迷。

明旦引入太極殿。

帝降階禮接。

問所由來。

鸞曰。

欲學佛法限年命促減。

故來遠造陶隱居求諸仙術(shù)。

帝曰。

此傲世遁隱者。

比屢徵不就任往造之。

鸞尋致書通問。

陶乃答曰。

去月耳聞音聲。

茲辰眼受文字。

將由頂禮歲積。

故使應(yīng)真來儀。

正爾整拂藤蒲具陳花水。

端襟斂思佇耹警錫也。

及屆山所接對欣然。

便以仙經(jīng)十卷。

用酬遠意。

還至浙江。

有鮑郎子神者。

一鼓涌浪七日便止。

正值波初無由得度。

鸞便往廟所以情祈告。

必如所請當為起廟。

須臾神即見形。

狀如二十。

來告鸞曰。

若欲度者明旦當?shù)谩?div id="jnvbraq" class='inline' id='people_9474_2_90_comment'>

愿不食言。

及至明晨濤猶鼓怒。

才入船里帖然安靜。

依期達帝具述由緣。

有敕為江神更起靈廟。

因即辭還魏境。

欲往名山依方修治。

行至洛下。

逢中國三藏菩提留支。

鸞往啟曰。

佛法中頗有長生不死法勝此土仙經(jīng)者乎。

留支唾地曰。

是何言歟。

非相比也。

此方何處有長生法。

縱得長年少時不死。

終更輪回三有耳。

即以觀經(jīng)授之曰。

此大仙方。

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