出姚氏。

羌人也。

年十六。

師事安公。

以精律有名。

而三藏皆究其要。

一時(shí)流輩推尊之。

游蜀。

刺史毛璩設(shè)中食。

翼得谷于食中先啖之。

璩以不辜信施加敬。

后餉米千石。

翼為分遺諸剎焉。

安公在檀溪。

長沙太守滕含方。

于江陵舍宅為寺。

從安乞僧領(lǐng)住持事。

安曰。

非翼不可。

即今長沙寺是也。

后又避難上明立寺。

還江陵。

復(fù)脩長沙寺。

遂感金剛舍利于齋座。

伐木洞庭之君山。

而夢(mèng)神隨喜。

太元十九年二月八日。

忽光發(fā)城北。

白馬寺僧馳至見像。

不能舉。

翼因得舁之以歸。

蓋翼平昔之所懇求而致之也。

視其旁有梵書曰。

某年月日。

阿怒王造。

翼年八十。

于像前泊然而化。

同時(shí)有僧衛(wèi)。

學(xué)業(yè)甚著。

為殷仲堪所重。

釋曇翼。姓姚氏。羌人也。年十六出家。事安公為師。在檀溪寺。晉長沙太守滕舍之于江陵舍宅為寺。告安求一僧為總領(lǐng)。安謂翼曰。荊楚士庶始欲師宗。成其化者非爾而誰。翼遂杖錫南征締搆寺宇。后至賊越逸侵掠漢南。江陵闔境避難上明。翼又于彼立寺。群寇既蕩。復(fù)還江陵。修復(fù)長沙寺。丹誠祈請(qǐng)遂感舍利。盛以金瓶置于齋座。翼乃頂禮立誓曰。若必是金剛馀陰愿放光明。至乎中夜有五色光彩從。瓶漸出照滿一堂。舉眾驚嗟莫不挹翼神感后。入巴陵君山伐木。值白蛇數(shù)十臥遮行轍。翼退還所住。乃謂山神曰。吾造寺伐材幸愿共為功德。夜即夢(mèng)見神人。告翼曰。法師既為三寶須用特相隨喜。但莫令馀人妄有所伐。明日更往路甚清夷。于是伐木沿流而下。其中伐人不免私竊。還至寺上翼材已畢。馀人所私之者悉為官所取。其誠感如此。翼常嘆寺立僧足而形像尚少。阿育王所造容儀神瑞。皆多布在諸方。何其無感不能招致。乃專精懇惻請(qǐng)求誠應(yīng)。晉太元十九年甲午之歲二月八日。忽有一像現(xiàn)于城北。光相沖天。時(shí)白馬寺僧眾先往迎接。不能令動(dòng)。翼乃往祇禮。謂眾人曰。當(dāng)時(shí)阿育王像降我長沙寺焉。即令弟子三人捧接。飄然而起。迎還本寺。道俗奔赴車馬轟填。后罽賓禪師僧伽難陀。從蜀下入寺禮拜。見像光上有梵字。便曰。是阿育王像。何時(shí)來此。時(shí)人聞?wù)叻街碇恢嚒Ｄ臧耸K。終日像圓光奄然靈化。莫知所之。道俗咸謂翼之通感焉。

釋曇翼。姓姚。羌人也?；蛟萍街萑?。年十六出家。事安公為師。少以律行見稱。學(xué)通三藏為門人所推。經(jīng)游蜀郡。刺史毛璩深重之為設(shè)中食躬自瞻奉。見翼于飯中得一粒谷先取食之。璩密以敬異。知必不孤信施。得后餉米千斛。翼受而分施。翼嘗隨安在檀溪寺。晉長沙太守騰含。于江陵舍宅為寺。告安求一僧為綱領(lǐng)。安謂翼曰。荊楚士庶始欲師宗。成其化者非爾而誰。翼遂杖錫南征締構(gòu)寺宇。即長沙寺是也。后互賊越逸侵掠漢南。江陵闔境避難上明。翼又于彼立寺。群寇既蕩復(fù)還江陵。修復(fù)長沙寺。丹誠祈請(qǐng)遂感舍利。盛以金瓶置于齋座。翼乃頂禮立誓曰。若必是金剛馀蔭愿放光明。至乎中夜有五色光。彩從瓶漸出照滿一堂。舉眾驚嗟莫不以翼神感。當(dāng)于爾時(shí)雖復(fù)富蘭等見亦回偽歸真也。后入巴陵君山伐木。山海經(jīng)所謂洞庭山也。山上有穴通吳之苞山。山既靈異人甚憚之。翼率人入山。路值白蛇數(shù)十臥遮行轍。翼退還所住。遙請(qǐng)山靈為其禮懺。乃謂神曰。吾造寺伐材幸愿共為功德。夜即夢(mèng)見神人告翼曰。法師既為三寶須用。特相隨喜。但莫令馀人妄有所伐。明日更往路甚清夷。于是伐木沿流而下。其中伐人不免私竊。還至寺上翼材已畢。馀人所私之者悉為官所取。其誠感如此。翼常嘆。寺立僧足。而形像尚少。阿育王所造容儀神瑞皆多布在諸方。何其無感不能招致。乃專精懇惻請(qǐng)求誠應(yīng)。以晉太元十九年甲午之歲二月八日。忽有一像現(xiàn)于城北。光相沖天。時(shí)白馬寺僧眾先往迎接不能令動(dòng)。翼乃往祇禮。謂眾人曰。當(dāng)是阿育王像降我長沙寺焉。即令弟子三人捧接。飄然而起迎還本寺。道俗奔赴車馬轟填。后罽賓禪師僧伽難陀。從蜀下入寺禮拜。見像光上有梵字。便曰。是阿育王像。何時(shí)來此。時(shí)人聞?wù)叻街碇恢嚹臧耸K。終日像圓光奄然靈化。莫知所之。道俗咸謂翼之通感焉。時(shí)長沙寺復(fù)有僧衛(wèi)沙門。學(xué)業(yè)甚著為殷仲堪所重。尤善十住。乃為之注解。

姓姚。羌人。年十六出家。事安公為師。少以律行見稱。學(xué)通三藏。經(jīng)游蜀郡。刺史毛璩深重之。為設(shè)中食。躬自瞻奉。見翼于飯中得谷一粒。先取食之。璩密以敬異。知必不辜信施。后餉千斛。翼受而分施。翼嘗杖錫南征。締構(gòu)寺宇。后互賊越逸。侵掠漢南。江陵闔境。避難上明。翼還江陵。修復(fù)長沙寺。丹誠祈請(qǐng)。遂感舍利。盛以金瓶。置于齋座。至乎中夜。有五色光彩。從瓶漸出。照滿一堂。舉眾驚嗟。莫不挹翼神感。后入巴陵君山伐木。山上有穴。通吳之苞山。山既靈異。人甚憚之。翼率人入出。路值白蛇數(shù)十。臥遮行轍。翼退還所住。遙請(qǐng)山靈。為其禮懺。乃謂神曰。吾造寺伐材。愿共為功德。夜即夢(mèng)見神人告翼曰。法師既為三寶須用。特相隨喜。但莫令馀人妄有所伐。明日更往。路甚清夷。于是伐木。沿流而下。翼常嘆。寺立僧足。而形像尚少。阿育王所造。容儀神瑞。皆布在諸方。何其無感。不能招致。乃專精懇惻。請(qǐng)求誠應(yīng)。以晉太元十九年甲午之歲。二月八日。忽有一像?，F(xiàn)于城北。光相沖天。時(shí)白馬寺僧眾。先往迎接。不能令動(dòng)。翼乃往祗禮謂曰。當(dāng)是阿育王像。降我長沙寺焉。即令弟子三人捧接。飄然而起。迎還本寺。道俗奔赴。車馬轟填。后罽賓禪師僧伽難陀。從蜀下入寺禮拜。見像光上有梵字。便曰。是阿育王像。翼年八十二而終。終日。像圓光。奄然靈化。莫知所之。