人物簡介
【介紹】： 唐時渤海國僧人。曾隨師應(yīng)公至日本，后復入唐。憲宗元和八年，于旅舍遇日僧靈仙，論道契心。穆宗長慶二年，入五臺山。敬宗寶歷元年，受靈仙托，東渡日本謝恩。文宗大和二年，歸五臺山靈境寺，靈仙已卒，遂為詩以哭之。唐詩大辭典 修訂本
渤海國(今吉林、遼寧部分地區(qū))僧人。曾隨師應(yīng)公至日本，后復入唐。憲宗元和八年(813)于旅舍中遇日僧靈仙，論道契心。穆宗長慶二年(822)入五臺山。敬宗寶歷元年(825)受靈仙之托，東渡日本謝恩。文宗大和二年(828)歸五臺山靈境寺，靈仙已卒，遂題詩壁上哭之。日僧圓仁《入唐求法巡禮行紀》卷三錄其事跡，并存詩1首，《全唐詩外編》據(jù)之收入。全唐詩補逸
貞素，晚唐時渤海僧。長慶間，曾為日本國入唐求法僧靈仙東渡答謝。大和二年回，詣靈境寺復命，時靈仙已先卒。貞素哭之以詩云。(《全唐詩》無貞素詩)
人物簡介
鐘錦，陜西西安人，1973年出生，2001年于西北政法學院獲哲學碩士學位，2005年于復旦大學獲哲學博士學位，2006年于南開大學獲文學博士學位，2007年在復旦大學中文系完成博士后研究?，F(xiàn)任華東師范大學副教授。長阿含經(jīng)漫筆·序
壬辰之歲，鐘氏子錦從予皈依，愿言學法。鐘子嗜欲殊淺，惟好讀書，家中聚至數(shù)萬卷，怡然其中，不慕世間榮利。又復土木形骸，不自修飾，每為人所輕。予主普陀講寺，鐘子時來講授，兼叩予問法。一日至齋堂，有居士疑其為二十年前之王播也，殷殷囑勸。聞?wù)呦绦?，而鐘子自若?div id="ih2d5ux" class='inline' id='people_75558_1_5_comment'>予因知其自有天機在，顧俗子莫識也。
