人物:陳偉

共 3 首
裴村今何在,其詩更誰匹。
一從喋血后,百年無消息。
吾儕御風(fēng)來,岫間閒云出。
遣懷庶乎可,回天終乏術(shù)。
偃蹇坐綠苔,取次彈錦瑟。
轉(zhuǎn)念風(fēng)雅衰,肯教弦歌畢。
歃盟持情性,守志慎勿失。
玉壺鑒冰心,皎若金頂日。
按:【附】
(一)李太白《登峨眉山》 “蜀國多仙山,峨眉邈難匹。周流試登覽,絕怪安可息。青冥倚天開,彩錯疑畫出。泠然紫霞賞,果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫,石上弄寶瑟。平生有微尚,歡笑自此畢。煙容如在顏,塵累忽相失。倘逢騎羊子,攜手淩白日?!?br /> (二)《持社成立啟》:《尚書·舜典》云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”。在心為志,發(fā)言為詩,乃人之情感意志訴諸語言藝術(shù),為韻律之文。詩之聲訓(xùn)為持,語見《禮記·內(nèi)則》及《儀禮》,乃維持、承負(fù)之意。劉彥和《文心雕龍·明詩》云:“詩者,持也,持人情性;三百之蔽,義歸無邪,持之為訓(xùn),有符焉爾。”孔穎達(dá)《詩譜序正義》:“名為詩者,《內(nèi)則》說負(fù)子之禮云‘詩負(fù)之’,注云‘詩之言承也’。《春秋說題辭》云:‘在事為詩,未發(fā)為謀,恬淡為心,思慮為志。詩之為言,志也?!对娋暋ず耢F》云:‘詩者,持也?!粍t詩有三訓(xùn),承也,志也,持也。作者承君政之善惡,述己志而作詩,為詩所以持人性,使不失隊(墜),故一名而三訓(xùn)也。”吾儕值茲大雅衰微之世,惄焉心憂,取詩持人情性之義,由王翼奇 楊啟宇 熊盛元 劉夢芙 段曉華 龔鵬程六人發(fā)起創(chuàng)立持社。正其誼不謀其利,明其道不計其功,斯乃匹夫之責(zé),議定本社簡章于下:一、凡志在復(fù)興詩道,為人誠信,行事篤實,詩詞創(chuàng)作與學(xué)術(shù)研究有相當(dāng)造詣?wù)?,得為社友。二、社友自愿結(jié)合,同德同心,戒虛聲,絕偽學(xué),切磋詩藝,持之以恒。三、創(chuàng)辦社刊,繼承弘揚傳統(tǒng)人文精神與高雅藝術(shù),登載近百年來純正之詩詞作品與理論文章。不參與任何涉及個人之爭論。四、自籌經(jīng)費,每年定期聚會。條件成熟時,舉辦高層學(xué)術(shù)會議。曾子云:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”詩起百年之衰,功在千秋之后,同道者盍興乎來!西元二0一0年十一月十六日同人聚于樂山,協(xié)商推舉楊啟宇為社長、段曉華為副社長;熊盛元為主編、劉夢芙為副主編;聘請陳永正為顧問。復(fù)于十八日登峨眉金頂,宣告持社成立。首批社員為【以齒為序】:陳永正【顧問】王翼奇 滕偉明 王邦建 蔡淑萍 楊啟宇 王玉祥 熊盛元 王蟄堪 劉夢芙 陳仁德 段曉華 王燕 龔鵬程 景蜀慧 吳金水 汪茂榮 魏新河 張青云 潘樂樂 陳偉。
依韻答陳偉武兄賜詩(2005.12) 當(dāng)代 · 張海鷗
七言絕句
淡泊書生意氣憐,會心人惜水云軒。
池中解道渾閑事,栩栩莊生一夢間。
南來三千里,幽賞覓此處。
風(fēng)物冠嶺東,尤得人文助。
山擎筆架立,江猶以韓著。
躡級破空青,倏盡大衍數(shù)。
郁郁四大字,歷劫靳題署
橡樹渺無存(韓公手植橡木今已不存。),木棉龍虎踞。
彌天張素書,業(yè)勤警逸豫。
碑刻何琳瑯,筆力驚脫兔;
千秋仰止心,伊誰罄積愫。
瞻謁端居姿,栩栩可言晤。
眸子焉廋哉,一若有遠(yuǎn)慮。
想公生不辰,五鬼蹙世路。
君子詎憂貧,所憂道迷誤。
維時二氏橫,猖狂阻天步。
仁義充塞余,直為斯民懼。
抉經(jīng)執(zhí)圣權(quán),衛(wèi)道公殆庶。
鳴鼓攻異端,遂攖庸主怒。
那惜衰朽質(zhì),翻謫南荒去。
人情何能堪,公也安若素。
有如居九夷,豈以陋自恕?
素其位而行,即此天所予。
殊同以資遷,夙夜勤治務(wù)。
洞究濱海俗,計庸免典雇。
紫稻盈南畝,魚蟹漸饒裕。
潮人樂陶陶,閭閻歌五绔。
仁民遂及物,物有蔑王度。
據(jù)處肆餮饕,暴虐殊可惡。
睅然爭長雄,如公豈阿附?
人亦可茹柔,公則剛不吐。
露布祭鱷文,繼以治鱷具。
先施而后誅,張弛見善馭。
終馴冥頑靈,丑類南徙遽。
物我均相安,進(jìn)增生人趣。
既富且庶矣,一何多建樹;
而公視不足,得非文教故?
州學(xué)廢日久,王庭貢未赴。
治民首教化,端賴學(xué)校布。
十室有忠信,此州焉別騖?
忠孝行不勸,尸位鄙祿蠹。
乃捐膏火資,拔尤擇良傅。
敬敷五教成,余事到章句。
庶興愷悌風(fēng),海濱儼鄒魯。
尊公百世師,崇祠范金鑄。
飲食必祭祀,千載有余慕。
朅來丁艱屯,狂瀾莫砥柱。
似公強項者,疇能旦暮遇?
遂聽世情非,種種堪咒詛。
作俑咎誰尸,西學(xué)應(yīng)控訴。
始以進(jìn)化倡,新變即福祚;
次為民權(quán)競,庸眾盡可預(yù);
卒乃重科學(xué),蒙昧蹶然寤。
凡百卮言出,一察自吹噓。
格以子所絕,殊屬意必固。
哀哉耳食流,嗜膻趨若鶩。
大道日摧頹,甘為西奴倨。
進(jìn)化何由適,競利猛如虎;
民權(quán)胡為張,竊國打逛語;
科學(xué)底以尊,役物叢怨府。
夫道一而已,此是彼必措。
以夷變夏道,其與仁齟齬。
道存國斯存,儒可醫(yī)沉痼;
弘道是在人,韓公殆可伍;
人則興于詩,詩教尤關(guān)注。
一昨韓師院,海內(nèi)髦士聚。
高文論詩教,撥亂反令譽。
不意正始音,此日方饜飫。
溯自“五四”來,民粹沛莫御。
千金重椎輪,敝屣棄大輅。
詩詞當(dāng)其沖,首被謚陳腐。
鍛煉三字獄,忍心加刀鋸。
轉(zhuǎn)乞田舍漢,僭竊風(fēng)雅主。
小人甘下達(dá),抵死猶不悟。
詩詞乃奇葩,厥品自天賦。
風(fēng)騷開傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流有序。
百代富作手,遑論陶李杜。
屈指廿世紀(jì),尤堪稱翹楚。
不見秦威下,百舌學(xué)鸚鵡;
惟此游夏徒,諤諤莫能侮;
執(zhí)簡書國難,取瑟歌民苦;
以視犬儒輩,媕娿殊無取。
人格即詩格,端在脊梁豎。
委身媚勢要,究難避鉞斧。
君看弄潮兒,斯須虎變鼠。
以之方彼美,冠冕定誰許?
是故所系大,與道隆污屢。
當(dāng)其聲光熸,天地亦錯忤。
吾人于此際,明夷利撐拄;
風(fēng)雅勤扶持,元氣力培護(hù)。
盱衡神州內(nèi),豈少道義侶?
即如韓江畔,弦歌猶健舉。
傳道復(fù)授業(yè),遠(yuǎn)承韓公緒。
諸生皆通方,于以受惠普。
吟聲滿天地,詩卷寫旁午。
陶成君子德,孰謂世無補?
是則賴賢勞,功在詩教巨(韓師院詩教成績斐然,趙松元、陳偉諸先生厥功偉矣。)。
韓公若有知,亦當(dāng)頷首俯。
吾知之何斯,知之韓祠廡。
韓山青蒼蒼,韓江入海舞。
任重而道遠(yuǎn),要當(dāng)一氣鼓。
安得起韓公,佇看鯤鵬翥!
⑴ 韓文公祠位于潮州市韓江之濱、筆架山西麓。
⑵ 山行歷51級臺階,以紀(jì)念韓公五十一歲來潮州也。
⑶ 韓祠門額“韓文公祠”四字為胡耀邦甲子歲所題,丙寅后仍沿用不廢,殊為難得也。
⑷ 祠前廣場石雕作巨書狀,上刻《進(jìn)學(xué)解》名句:“業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S?!?/div>
⑸ 由中華詩教學(xué)會、北京大學(xué)文化資源研究中心、持社、韓山師范學(xué)院聯(lián)合主辦之“近百年傳統(tǒng)詩詞高峰論壇”于2013年11月8-10日在韓山師范學(xué)院召開。
⑹ 劉夢芙先生發(fā)言云二十世紀(jì)中國文學(xué)以詩詞成就最高,所論極有理據(jù),堪發(fā)百年之覆。