人物簡(jiǎn)介
果玲，峨眉僧，生卒不詳。與趙堯生、林山腴，方鶴齋相友善。有《果玲詩(shī)抄》。
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胡薇元，字孝博，大興籍浙江山陰人。舉人，四川知縣。有《天云樓詩(shī)》。天倪閣詞
1850—1920，字孝博，號(hào)詩(shī)舲、石林、壺庵，別號(hào)玉居士、七十二峰隱者。大興（今北京）人，祖籍山陰（今浙江紹興）。光緒三年（1877年）丁丑科三甲進(jìn)士。其世祖胡文靜為明代進(jìn)士，官至光祿卿，贈(zèng)都御史，祖、父皆仕清廷。乾隆時(shí)名滿天下的大詩(shī)人“稚威先生”胡天游，即其叔高祖。胡薇元中進(jìn)士后，出任廣西天河知縣，后改官四川寧遠(yuǎn)西昌，調(diào)重慶涪陵。光緒廿六年（1900年）后調(diào)陜西，后任陜西興安（今安康）、鳳翔、同州（今大荔）知府等，“一歲而遍歷三輔，古無(wú)是也。循聲滿關(guān)中”。辛亥（1911年）后，被革命黨拘禁二十多日，為滿清守臣節(jié)不屈，作絕命詩(shī)明志。放歸后潛蜀中，居前賢百梅亭舊宅，自稱“百梅亭長(zhǎng)”，有《壺庵五種曲》、《夢(mèng)痕館詩(shī)話》、《歲寒居詞話》及影響巨大的《公法導(dǎo)源》等多部著作傳世。他晚年定居、著述、講學(xué)于四川犍為（今四川犍為），該地即《蜀都賦》“西逾金堤，東越玉津”一句中所言之“玉津”，故胡氏書房名曰“玉津閣”，文集亦以此名之，胡薇元暮歲久居巴蜀，為各界所尊崇，大抵卒于1920年前后。天倪閣詞·序
同治辛未迄光緒庚辰，十年中京師諸老輩提倡風(fēng)雅，??砭老人吳縣殷少宗伯尤一時(shí)宗匠，其時(shí)以詞稱者，馮夢(mèng)華、熊鞠孫、江韻濤、姚貽孫、何詩(shī)孫，而玉津居士以深斛律呂，為公所激賞，故居士所為詞大都經(jīng)??砭山房點(diǎn)定，與熊江兩太史酬對(duì)為多。一日，公問(wèn)白石道人歌曲旁行，自記音節(jié)，有能識(shí)之者乎。諸君默然，居士起對(duì)，以為曲工尺如厶之為合，黃鐘也。マ之為四，大呂也。フ之為工，夷則也。〢之為凡，應(yīng)鐘也。久之為六，黃鐘清也。以此類推，亦如琴譜之有鳩字等，樂(lè)工暗記之譜，非字也。蓋自宋樂(lè)工燕樂(lè)有之矣。公大悅，以為凌仲子復(fù)生。居士嘗言詞分五音，如段安節(jié)謂商角同用，顧雨中花、玉樓春諸闋本押平韻，押入聲則協(xié)，押上去則不可歌。本押仄韻，押上聲則協(xié)，押入聲則不可歌矣。古儒者如竇儼、王仁裕皆寀音以知世變古者，詩(shī)與樂(lè)合，后世詩(shī)與樂(lè)分，古人緣詩(shī)而作樂(lè)，后人倚調(diào)以填詞，宮商之理未有以異也。是故詞者所以濟(jì)詩(shī)之窮而上承樂(lè)府之變也。居士之言如此，所為詞無(wú)不協(xié)律，無(wú)生硬晦澀之音，天倪閣者，居士在都，與炳半聾論詞所居龍樹院之西簃也。 光緒辛巳秋，年愚弟李錫彬少林序于宣武城南之七十二夗央館。天倪閣詞·自序
仆年十四，先慈湯太恭人授經(jīng)余暇，示以高祖稚威徵君集，及太恭人自撰翠螺詞集。始學(xué)為詞，受律呂大指，最先提倡者，有蔡梅盦太史，湯秋史比部。逮游四方，蜀客則秦薦香、武抑齋，江左詞人則姚貽孫、孫圣與、呂山農(nóng)、馮耕漁，時(shí)相過(guò)從，無(wú)異塤篪之迭和也。今諸子或沒(méi)或去，所與游者獨(dú)吳郡顧丈子遠(yuǎn)，遠(yuǎn)翁謂詩(shī)亡而后詞作，長(zhǎng)短句合音之高下抑揚(yáng)，以宣其氣，三百篇楚辭漢鐃歌莫不然，自蘇李河梁，畫以五言，不復(fù)入樂(lè)，得李太白西風(fēng)殘照，漢家陵闕開其端，而后古者入律之源可溯，其意頗與仆合，中年以往，憂患寡歡，寄情騷??，布帆江上，往來(lái)煢煢（楓注：原書字右邊的旬字為乃+日字，疑為煢的異體字。），意有所儗，托之于音，不自料其蕭憀也。 光緒二十有三年仲秋玉津居士胡薇元敘。天倪閣詞·題辭
天倪閣詞·后跋夜泊涪州，懷玉津師并題天倪閣詞 弟子趙熙再拜 夜雪天倪閣，梅花涪上翁。曾陪尊酒綠，極眺晚霞紅。江海三年別，乾坤萬(wàn)事空。移官慎吟幘，中澤有哀鴻。
昔儀征阮文達(dá)公撫浙日，選宋人詞之協(xié)于音律者，命伶官譜工尺歌之，不能諧，凌教授仲子廷堪言，古樂(lè)與今樂(lè)中間尚隔燕樂(lè)一關(guān)，古雅樂(lè)以琴，燕樂(lè)以琵琶，今俗樂(lè)以三弦。琴之幺弦即琵琶之大弦，三弦又即琵琶四弦而去其弟一弦，由古及今，弦遞小，聲亦遞高，其間遞隔二韻，如琵琶用工字，三弦用上字調(diào)是也。今以俗樂(lè)工尺合宋詞，宜其捍格，以燕樂(lè)合唐宋人詞，斯葉矣。讀玉津居士詞，益信凌君燕樂(lè)考原之義，因悟毛西河以唐寧王宮中玉笛譜工尺推古樂(lè)是猶未知雅樂(lè)與燕樂(lè)之間耳。 辛丑十有一月望。旌德姻年愚侄呂賢楫謹(jǐn)跋于蓉城之啖蔗廬。
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【介紹】： 清廣州人。廣州城北三家店打石工人。道光二十一年英軍侵?jǐn)_三家店時(shí)，潛率眾持棍、錘與英軍奮戰(zhàn)。繼又與三元里群眾聯(lián)合抗英。牟珠詞
1855-1928，原名維琪，字花溪（華溪），清朝貴州貴筑縣（今貴陽(yáng)市）人。清光緒十五年（公元1889年）進(jìn)士。選翰林院庶吉士，散館出為四川富順知縣，遷邛州知州，過(guò)班道員。清亡后，易名潛，流寓成都。工詩(shī)，晚歲才填詞，著作有《牟珠詞》一卷。牟珠詞
牟珠詞·自序鄧花溪觀察名維琪，貴筑人。清光緒己丑進(jìn)士，選庶吉士，散館出為四川富順知縣，遷邛州知州，旋過(guò)班道員。國(guó)變后，更名潛。流寓成都，不復(fù)歸。民國(guó)十七年卒，年七十有三。刻有牟珠詞一卷。自敘云趙香宋侍御言詞不傳無(wú)意之色，以幽心為主，花溪所為詞蓋力求有合于香宋之言者。又余曩歲曾于友人處見花溪東坡生日七古一首，意格在蘇陸間，固非僅工館式者所能。自敘發(fā)端云云者，欲專以詞見耳。民國(guó)丙子仲春婺川聶樹楷尊吾識(shí)。
余舊為詩(shī)，皆館式，當(dāng)官然也。出外并此遂廢。其創(chuàng)為詞，自交鄧休庵、胡玉津始，兩君篤于詞，牽率以為多什，然無(wú)專工者。后乃交趙香宋侍御，侍御言詞不傳無(wú)意之色，以幽心為主，期于宋人深求之過(guò)，以陳西麓、周草窗相誘進(jìn)，余固笑不自信也。侍御遂與宋問(wèn)琴前輩甄錄若干篇，而子慶楨不請(qǐng)，妄以付刻，要非初意也。吾黔貴定山中有牟珠洞，奇詭獨(dú)絕，余老矣，泊乎無(wú)寄，時(shí)時(shí)有鄉(xiāng)關(guān)之思，侍御曰，是宜名詞。鄧潛自敘，時(shí)年六十九。
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曾習(xí)經(jīng)，字剛甫，號(hào)蟄庵，揭陽(yáng)人。光緒庚寅進(jìn)士。歷官度支部右丞。有《蟄庵詩(shī)存》。詞學(xué)圖錄
曾習(xí)經(jīng)(1867-1926) 字剛甫，號(hào)蟄庵。廣東揭陽(yáng)人。光緒十六年(1890)進(jìn)士。授戶部主事，擢員外郎。入民國(guó)不仕。早師從梁鼎芬。詩(shī)與梁鼎芬、羅惇曧、黃節(jié)并稱"嶺南四家"。詞宗五代北宋。有《蟄庵詩(shī)》、《蟄庵詞》。蟄庵詩(shī)存·梁?jiǎn)⒊?/span>
剛父之詩(shī)凡三變，早年近體宗玉溪，古體宗大謝，峻潔遒麗，芳馨悱惻，時(shí)作幽咽凄斷之聲，使讀者醰醰如醉。中年以降，取徑宛陵、摩壘后山，斫雕為樸，能皺能折，能瘦能澀。然而腴思中含，勁氣潛注，異乎而非貌襲江西，以擰態(tài)向人者矣。及其晚歲，直湊淵微，妙契自然，神與境會(huì)，所得昂王入陶、柳圣處。生平于詩(shī)不茍作，作必極備錘煉，煉辭之功什二三，煉意之功什八九，洗伐糟粕，至于無(wú)復(fù)可洗伐，而猶若未饜，所存者則光晶炯炯，驚心動(dòng)魄，一字而千金也。故為詩(shī)數(shù)十年，而手自寫定者僅此。孟子曰：“誦其詩(shī)，不知其人，可乎？”善讀剛父詩(shī)者，蓋可以想像其為人，抑得其為人，然后其所以為是者，乃益可見也。 剛父與物無(wú)競(jìng)，而律己最嚴(yán)。自出處大節(jié)，乃至一話一言之細(xì)，靡不以先民為之法程，從不肯藉口于俗人所即安者，降格焉以自恕。其于事，有所不為也。于其所當(dāng)為者，及所可為者，則為不厭，且常精力彌滿以赴之，以求其事之止于至善，不屑不潔，其天性也。顧未嘗立厓岸焉，以翹異于眾，而世俗之穢累，自不足以人之。其擇友至嚴(yán)峻，非心所期許者，弗與親者也。其所親者，則摯愛(ài)久敬，如其處父母昆弟之間者，然壹以真性情相見。當(dāng)其盛年，鞅掌度支，起曹郎，迄卿貳，歷二紀(jì)馀，綜理密微，一部之事皆辦取，蓋在清之季，諳悉食貨掌故，能究極其利病癥結(jié)者，舍剛父無(wú)第二人。及清鼎潛移，則于遜位詔書未下之前一日，毅然致其仕而去。蓋稍一濡滯，忽已出于致無(wú)可致之地。燭先機(jī)以自潔，如彼其明決也。 鼎革之際，神奸張彀以弄一世才智之士。彼固夙知?jiǎng)偢福瑒t百計(jì)思所以縻之。剛父不惡而嚴(yán)，巽詞自免，而凜然示之以不可辱。 自剛父之在官也，俸入外既一介不取，常以所儉蓄者周恤姻族，急朋友之難，故去官則無(wú)復(fù)馀財(cái)以自活。剛父泊然安之，斥賣其所藏圖籍、畫書、陶瓦之屬以易米，往往不得宿飽，而斗室高歌，不怨不尤，不歆不畔者十五年。嗚呼！剛父之所蘊(yùn)藉以發(fā)而為是者，其本原略如此。昔太史公之序屈子也，曰：“其志潔，故其稱物色芳，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外。”喻此志者，可以讀剛父之詩(shī)矣。 剛父長(zhǎng)余六歲，其舉鄉(xiāng)試于余為同年。余計(jì)偕京師，日與剛父游。時(shí)或就其所居之潮州館共住，每瀹茗談藝達(dá)夜分為常。春秋佳日，輒策蹇并轡出郊外，攬翠微、潭拓之勝，謂此樂(lè)非褦襶子所能曉葉。甲午喪師后，各憂傷憔悴。一夕，對(duì)月坐碧云寺門之石橋，語(yǔ)國(guó)事，相抱慟哭。既而余南歸，剛父送以詩(shī)曰：“前路殘春亦可惜，柳條藤蔓有鶯啼”：又曰：“他年獨(dú)自親調(diào)馬，愁見山花故故紅?！蹦顏y傷懷，惻然若不能為懷也。 余亡命十馀年而歸，歸后屢值世難，不數(shù)數(shù)相見，剛父雖謝客，顧以余偉未汨于世俗也，視之日益親。 去歲六月，剛父六十生日，余造焉。甫就坐，則出一卷相屬，曰：“手所寫詩(shī)，子為我定之。”余新病初起，療于海濱，將以歸后卒讀，而有所論列。歸則剛父病已深，不復(fù)能相笑矣，余與葉玉虎暨二三故舊襄治其喪。玉虎：“此一卷者，剛父精神寓焉。且手澤也，宣景印以傳后，子宜為序?！蹦诵蛉缬?。 剛父諱習(xí)經(jīng)，亦號(hào)蟄庵居士，潮之揭陽(yáng)人。光緒己丑巨人，庚寅進(jìn)士。起家戶部主事，歷官至度支部左丞。卒時(shí)年六十。其卒后一年，歲在丁卯三月之望，新會(huì)梁?jiǎn)⒊颉?/blockquote>蟄庵詩(shī)存·葉恭綽序余?？鲇言鴦偢z詩(shī)竟，為之?dāng)⒃唬?余讀剛甫詩(shī)，蓋不勝友朋死生聚散之感也。始余光緒壬寅歲來(lái)京師入大學(xué)時(shí)，年方二十，頗不為當(dāng)世賢豪所棄，引為忘年交，其時(shí)即識(shí)剛甫。厥后屢有江海及國(guó)外之行，第居京師時(shí)為多。今忽忽廿馀年，余鬢且斑，中經(jīng)世局人事之變遷，榮棘盈胸，求如昔者朋儕聚首，琴尊跌宕之樂(lè)，蓋渺如天上，而剛甫且以貧病死矣。顧念昔時(shí)游侶，如梁節(jié)庵、陳簡(jiǎn)持兩丈，李亦元，丁雅叔，黃孝覺(jué)，羅癭公先后逝；趙堯生歸蜀，久不通問(wèn)；楊昀谷則窮居京師，知交落落如辰星，一睽殆不可復(fù)合。而余流轉(zhuǎn)人海，志業(yè)一無(wú)所就，求附于數(shù)公之末，以文學(xué)名世，殆亦無(wú)能為役。其懷抱之何若，蓋可知也。亦元《雁影齋詩(shī)》久已付刊；節(jié)庵詩(shī)為余越園集刊，尚非其全；癭公詩(shī)近經(jīng)其弟敷庵編定，不日刊刻，簡(jiǎn)持遺著，則殆已散佚；叔雅所作，余聞在剛甫許，乃求之剛甫家，不可得；孝覺(jué)詩(shī)則益不可聞。文人醫(yī)生心血所聚，區(qū)區(qū)數(shù)簡(jiǎn)冊(cè)，求其不即湮沒(méi)，蓋尚如是之難也。余往者病居癭公所寓順德會(huì)館，孑身無(wú)仆從，臥榻上不能起，室中寂若僧寮。剛甫每日斜下值，則來(lái)館中，冠四品冠，衣袍褂，蹀躞廚下，余烹藥，情景宛在心目。而宣統(tǒng)庚戌，余以病南下，剛甫輒為詩(shī)送別，今集中“昆玉秋霜絕世姿”一首是也，日月易得，遂成隔世。思舊之懷，其何可任？剛甫于朋友風(fēng)義至篤，叔雅、節(jié)庵、癭公之逝，傷今悼往，一著之四篇。其為詩(shī)，回曲隱珍，芬芳雅逸。蓋自《詩(shī)》《騷》、曹、陸、陶、謝、李、杜、王、韋、韓、孟、溫、李，以迄宋、明、歐、梅、蘇、黃、楊、姜、何李、鐘、譚之徒，既夫釋家偈句，儒宗語(yǔ)錄，悉歸融洗，而一出以溫厚清遠(yuǎn)，蓋庶幾古人之所謂風(fēng)人之言。倘論近三百年詩(shī)者，吾知必將有所舉似也。剛甫手訂自寫為二冊(cè)，綿惙中以援余，屬為刊印。今得蕆事，庶不負(fù)死友之托。而簡(jiǎn)持、叔雅諸君名具在集中。溯念昔游，風(fēng)流如昨，而前塵夢(mèng)影，渺不可追。循誦茲編，益不禁思之連而無(wú)極也。丁卯三月，番禺葉恭綽。（《蟄庵詩(shī)存》電子版錄入：姜盦 校對(duì)：陳夢(mèng)渠）
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周岸登（1872-1942） 字道援，號(hào)癸叔、二窗詞客，四川威遠(yuǎn)人。歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧知縣及全州知州。辛亥革命后任四川會(huì)理、蓮溪等縣知事，未幾赴贛，先后任寧都、清江、吉安等縣知事及廬陵道尹。民國(guó)間歷任安徽大學(xué)、重慶大學(xué)、廈門大學(xué)教授。有《蜀雅》、《夢(mèng)碧簃曲稿》、《戲劇新花子拾金》。蜀雅
蜀雅·序1872-1942，字道援，號(hào)癸叔，威遠(yuǎn)一和鄉(xiāng)人。1892年中舉，歷任廣西陽(yáng)朔、蒼梧兩縣知縣，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省會(huì)理、蓬溪，江西省寧都、清江、吉安等縣知事，江西省廬陵道尹。周岸登工于詞曲，兼善詩(shī)賦。詞風(fēng)崇尚吳夢(mèng)窗，自號(hào)“二窗詞客”。博學(xué)專精，其作品“博雅矜煉，語(yǔ)出已鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，氣度弘遠(yuǎn)”。1927年，蔣介石背叛革命，他依然辭官，赴廈門大學(xué)講授詞曲，編著《唐五代詞》、《北宋慢詞》講稿。1931年秋，任安徽大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，雙十節(jié)填《六州歌頭》詞一首：“年年國(guó)慶，都不是今番。悲風(fēng)滿，旌旗卷，廣州邊，雨聲酸。雜迷人聲怨……仗吾人群起，整頓好河山，百日青天。”同年，還勘定出版了他的詞集《蜀雅》12卷，收詞370首，以及《蜀雅別集》2卷，收詞213首。1932年，到重慶大學(xué)講授詞曲與金石學(xué)，編《金石學(xué)講稿》。1935年，轉(zhuǎn)四川大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教。1938年，聞臺(tái)兒莊大捷，立成《破陣樂(lè)》詞一首，以“指黃龍，相將痛飲”，抒發(fā)若狂之喜。1939年，遷往峨嵋報(bào)國(guó)寺，與住持果玲，容縣進(jìn)士趙堯生等，以“能、登”為韻，作詩(shī)130首，《能登集》流傳至今。與謝無(wú)量、郭沫若、程復(fù)初等十篇酬答，著有《曲學(xué)講稿》、《楚辭訓(xùn)纂》、《南征日記》、《賢女傳講稿》、《韓民血淚史》、《莞子故訓(xùn)甄》等。1942年病逝。
蜀雅·序庚午歲暮，得北夢(mèng)翁書，以勘定詞集蜀雅將竣，屬為之序。余不文，何足序翁之詞。然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余載，關(guān)河阻隔，交誼彌摯。知翁之身世，嗜翁之詞翰，環(huán)顧海內(nèi)，鮮有余若，則于翁以定稿問(wèn)世之際，又烏能已于一言。翁蜀人也。蜀本詞邦，相如子云導(dǎo)之先路，太白東坡騰其來(lái)軫。自漢魏以還，迄于今世，言詞賦者，必稱蜀彥。而花間一集，巋然為詞家星宿海，蓋其名山大川郁盤湍激，峰回峽轉(zhuǎn)，亦秀亦雄，清奇瑰偉之氣，毓為人靈，有以致之也。嘗考風(fēng)詩(shī)雅樂(lè)，本處一原，后世莫能兼擅，樂(lè)府與詩(shī)，遂歧而為二。隋唐嬗衍，倚聲代興，宋賢從而發(fā)揚(yáng)廣大之。體潔韻美，陵鑠百代，元明以降，此道寖衰。有清初葉，重振墜緒，而斠律鑄辭，則光宣作家乃稱最勝，半塘彊村久為盟主，樵風(fēng)蕙風(fēng)賡相鼓吹。至異軍突起，巍峙蜀中者，則香宋與翁也。香宋詞人稟過(guò)人之姿，運(yùn)靈奇之筆，刻畫山水極雋妙，追蹤白石，而生新過(guò)之，余夙有文論之矣。翁詞則沈酣夢(mèng)窗，矞皇典麗，與香宋殊軌，而異曲同工焉。居嘗自謂古今作家之所成就系于天賦者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。翁少年蜚聲太學(xué)，博聞強(qiáng)記，于學(xué)無(wú)所不窺，壯歲游宦粵西，婁宰巨邑，退食之余，寄情嘯傲，窮桂海之奧區(qū)，輯赤雅之別乘。柳州石湖以后，一人而已。迨辛亥國(guó)變，更宰會(huì)理，撫循夷猓，鎮(zhèn)懾反側(cè)，暇則蒐討其異俗，網(wǎng)羅其舊聞，歌詠其詄麗環(huán)奇之山川風(fēng)物，一如在桂。已而客居故都，落落寡合，黍離麥秀之慨，悲天憫人之懷，一寓于詞，風(fēng)格則祖述夢(mèng)窗草窗，而氣度之弘遠(yuǎn)時(shí)或過(guò)之。蓋翁之遍覽西南，徼山水雄奇之勝，所遭世難，惝恍诪張之局，有非夢(mèng)窗草窗所能比擬者也。丙辰參贛帥幕，武夫不足以言治，乃益肆志為詞。徵考其邦之文獻(xiàn)，友其士君子，酬唱談宴，幾無(wú)虛日。所作氣格藝蒼堅(jiān)，筆力益閎肆，差同杜陵客蜀以后之作。乙丙而還，世亂彌劇，翁乃避地海疆，謝絕世事，講學(xué)之暇，閑賡前操，命意漸窺清真，繼軌元陸，以杜詩(shī)韓文為詞，槎枒渾樸，又非夢(mèng)窗門戶所能限矣。余少失學(xué)，束發(fā)就傳，嫥治自然科學(xué)，于吟事為淺。嘗乙卯自美利堅(jiān)歸，閑與舊友王簡(jiǎn)庵然父昆季學(xué)為倚聲，于宋人夙宗夢(mèng)窗，近賢則私淑彊村，與翁所尚不謀而合。自識(shí)翁后，益喜弄翰，篇什漸多，終以不習(xí)于聲律之束縛，中道舍去，十載以還，雖不時(shí)為五七言詩(shī)，而倚聲久廢，惟把卷遣日，尚時(shí)翻宋賢之遺編而已。視翁之老而益進(jìn)，蔚為大宗者，慚恧奚如。而翁不遺其僿陋。一篇脫手，千里寫似，寧謂余知詞，無(wú)亦心神契合，有非形骸關(guān)塞所能外歟。余之?dāng)⑽讨~，蓋不僅述翁之所造，亦以志余與翁不諼之交云爾。民國(guó)二十年二月新建胡先骕。
余自遜清鼎革之際，與亡弟然父侍先大夫于梁園，始學(xué)倚聲，昆弟唱詶，不一歲居然盈帙。遽刊行以示友朋，以謂文之能發(fā)人性情者莫詞若，驟獲之足以自壯，友朋亦姑息譽(yù)之，不與繩檢，無(wú)以自發(fā)其蔽也。丁巳秋，二窗來(lái)南昌，傾蓋莫逆，示以所作，則抨彈聲律義法無(wú)隱，蓋益我廣矣。嗣二窗三為令，不廢吟嘯，余則陸沈黌序閒，輟響六七年，今二窗將往教廈門，匯所為倚聲八稿屬余序端。嗟夫，余曷能序二窗詞。二窗為詞未嘗先余，而所就質(zhì)量皆遠(yuǎn)過(guò)之，則其根柢盤錯(cuò)為何如，顧余自省于詞有深嗜，舊歲于心遠(yuǎn)大學(xué)講述詞曲史，未竟，戰(zhàn)禍忽起，震炮碎膽中尚閉門鉤輯得稿數(shù)萬(wàn)言，以視二窗，力薄而好則同焉。二窗詞博雅矜鍊，語(yǔ)出己鑄，律細(xì)韻嚴(yán)，一以君特公瑾為宗，或微病其矜博而失情，牽律而害意。然余謂為是者寧澀毋滑，寧密毋疏，奚競(jìng)俗賞為。至于憂時(shí)念亂，契闊死生，自鳴不平，歌以代哭，亦猶是王風(fēng)楚騷之志。而引商刻羽，不恤嘔心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足語(yǔ)于外人，惟余與二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。邛都詞·自序
不佞向不能詞，亦少為詩(shī)。壬子浮湘歸蜀，與長(zhǎng)寧梁叔子俱，每有所觸，輒寓之詩(shī)。癸丑復(fù)偕叔子南行，國(guó)憂家難，底于勞生，其情彌哀，志彌隱，詩(shī)所難達(dá)，壹托之詞。行部鮮暇，恒于輿中枕上為之，自四月踰邛來(lái)，汔八月奉權(quán)會(huì)理。止得日百二十，得詞百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀樂(lè)，悠悠當(dāng)世，莫問(wèn)興亡。夫君美人之思，閑情檢逸之篇，不無(wú)累得之言，抑亦傷心之極致。憶云生蓋先我矣。排比既竟，乃付寫官，叔子和作附焉。命曰邛都，讀者但作游記觀可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍書。長(zhǎng)江詞·自序
邛都詞既削稿，明年乃返成都，求詞學(xué)舊書，渺不可得，華陽(yáng)林山腴同年（思進(jìn)）以萬(wàn)紅友詞律見貽，頗用彈正，未暇一一追改也。適再出知蓬溪，彭兼有唐長(zhǎng)江、唐興、青石三縣地，而長(zhǎng)江以賈簿故最名。江山文藻，觸感彌深，從政之余，引宮比律，倚雙白之新聲，無(wú)小紅之低唱，自歌誰(shuí)答，良用慨然。歷秋涉春，亦復(fù)成帙，中有和庚子秋詞百余首，別錄為卷，最而刊之，弁以長(zhǎng)江，猶是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨記。時(shí)將受代，漫卷詩(shī)書矣。丹石詞·自序
昔葛稚川聞勾漏有丹砂，求為令，求長(zhǎng)生也，出世法也。予在江右，三為縣，一尹廬陵，非求長(zhǎng)生偷生而已，無(wú)出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求長(zhǎng)生出世，不得，載郁林片石歸耳。予求偷生度世，不得，載石無(wú)石，思?xì)w無(wú)歸，其遇較稚川為何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所載石耳。噫，自詭而已。吾寧好丹，吾豈惡石，今將去贛，裒辛酉至甲子在官日所為詞五十八首，命之云爾。 丁卯端午周岸登。和庚子秋詞·自序
庚子秋詞者，臨桂王幼遐給諫、歸安朱古微侍郎、臨桂劉伯崇殿撰所同作也。是時(shí)給諫居下斜街，予于五六月間拳禍初亟時(shí)曾屢過(guò)之。后余先出京，甲辰重入京師，始得秋詞讀之，半塘已歸道山，每過(guò)斜街，輒躑躅移晷，不能為懷。革除已后，回憶舊所經(jīng)歷，時(shí)一展讀，俯仰身世，都如夢(mèng)影，之視今更不知當(dāng)作何語(yǔ)。簿領(lǐng)多暇，取而和之，起甲寅臘日，汔乙卯燈節(jié)，得詞百有十六，隨所得為先后，不復(fù)排次。昔者方、楊、西麓俱和清真，陳三聘亦和石湖。茲之所和，未能終卷，意有愧焉。但以一時(shí)思感，寄諸文字，棄之未忍，姑錄存之云爾。 乙卯花朝蓬溪縣齋寫竟記。江南春柳詞·跋
丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韻，為薊門春柳詞三十首，勞者自歌，亦當(dāng)世得失之林也。南來(lái)十載，德業(yè)靡進(jìn)，世亂日亟，恒斡漸衰，讀尊前、花間二集所載唐人柳枝詞，觸緒增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，盡此月得七十二首，合之前作遂贏百首。不自用韻者，初無(wú)作意，趁韻為之，隨人俯仰，或竟匪夷所思，見智見仁，亦隨人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子記，將有廈門之行，漫捲詩(shī)書矣。舊交星散，孤弦獨(dú)奏，書竟泫然。
人物簡(jiǎn)介
龐俊（1896-1964） 初字少洲，因慕姜夔，更字石帚。成都人。博通經(jīng)史。弱冠即受知趙熙、林山腴等川中名家。歷任成都高等師范、成都師范大學(xué)、華西協(xié)和大學(xué)、光華大學(xué)、四川大學(xué)教授。弟子白敦仁集其詩(shī)詞文為《養(yǎng)晴室遺集》。
人物簡(jiǎn)介
黃稚荃（1908-1993） 女，一名先澤，號(hào)杜鄰。四川江安縣人。早年畢業(yè)于成都高等師范國(guó)文系，1931年以全國(guó)前四名考取北京師范大學(xué)研究院。后任四川大學(xué)附中、成都第一女子師范、成都第一師范、大同公學(xué)、成都公學(xué)教師和四川大學(xué)文學(xué)院教授等職。1943至1949年間，曾任四川省臨時(shí)參議員、國(guó)民政府國(guó)史館籌備委員會(huì)編審、國(guó)史館編修、國(guó)大代表和立法委員等職。1950年后，曾任四川省政協(xié)常委、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、四川詩(shī)書畫院顧問(wèn)、四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。早年曾師從著名學(xué)者黃晦聞、趙熙、向楚諸先生。黃長(zhǎng)于詩(shī)、書、畫、史，號(hào)稱“四絕”，有“蜀中才女”之譽(yù)。曾數(shù)十年潛心書法，諸體皆工，善畫墨梅，尤工詩(shī)詞。有《杜詩(shī)在中國(guó)詩(shī)史上的地位》、《杜詩(shī)札記》、《李清照著作十論》、《稚荃三十以前詩(shī)》、《楚辭考異》、《文選顏、鮑、謝詩(shī)評(píng)補(bǔ)）、《杜鄰存稿》等。
