附：擷秀軒剩稿自序：?jiǎn)韬?，此余丙午以前所作諸稿也。余自十二三即以書(shū)為命，朝夕手不釋卷，尤好閱史鑒，縱對(duì)古今成敗事，其大略一見(jiàn)即解。故上下千年，其節(jié)目雖不能一一紀(jì)誦，而人物之賢愚，經(jīng)國(guó)之得失，無(wú)不了了日往來(lái)于胸。于其英賢奇杰尤愛(ài)重而企慕之。一若異日亦能為所為者，不自知其身為女也。于宋尤酷喜陳同甫。故所閱惟經(jīng)史及古人文集為多，其詩(shī)詞惟閒一閱之，即偶有所作，亦但抒寫(xiě)胸臆，操筆直書(shū)，從未加推敲刪改之功。亦從不以示人，置之篋中而已。歲己亥于歸孫氏，孫居鄉(xiāng)僻，絕少讀書(shū)解事者。一旦居之，郁悶不可過(guò)。郁久成憤，無(wú)所發(fā)泄，一泄之于筆墨。故所作為，多壬寅歲。人之云亡，丙午仍遷居城邑，計(jì)居鄉(xiāng)前后亦不過(guò)五六年耳。自移家后，骨肉團(tuán)聚，世故紛紜。而所作絕少矣。閱歷久之，知女子大異于男，凡所蓄之志念無(wú)一可以施行者。自癸丑至今，粵逆肆亂，不禁怦怦然時(shí)動(dòng)從軍借箸之思，而一言之獻(xiàn)無(wú)從，始識(shí)女子身為可悲也已。迄今用世之心已盡，郁憤之念亦消，殆若槁木死灰，一無(wú)表見(jiàn)于世。故不得已，將舊稿刪理而出之篋中，區(qū)區(qū)者聊不泯當(dāng)日之襟懷，而工拙故不較也。是為序。咸豐七年歲次丁巳七月。擷秀軒主人自識(shí)。
附：擷秀軒剩稿跋（夏勤邦）：天地英偉之氣，不鐘于男子即鐘于婦人。道咸之交，中外達(dá)官類(lèi)多阿諛茍容，以順為正。而深閨弱質(zhì)，獨(dú)有激昂慷慨之略者，如陳宜人是已。宜人生長(zhǎng)世族。幼即銳敏，博極群書(shū)，而尤精于史。間論古今成敗得失，無(wú)不洞原悉委。得其竅要。使其作男子身，出而任天下事，吾知其必有異也。乃以抱負(fù)奇才，為造物者所忌。早喪厥天，并無(wú)丈夫子依，棲愛(ài)女以終天年，赍志九原，無(wú)可表見(jiàn)。此剩稿數(shù)卷實(shí)非其經(jīng)意之作，即使流傳百世，亦不足為宜人重。然舍此以外，更無(wú)以見(jiàn)宜人之厓略矣。若夫吟風(fēng)詠月，以閨秀著名，吾固知其鄙夷不屑也。附詩(shī)百馀首為宜人長(zhǎng)女所錄之，以見(jiàn)家學(xué)淵源云。光緒庚寅人日，甥婿勤邦敬志。