【介紹】： 清直隸丘縣人，字松嵐。乾隆時拔貢。累官山西河?xùn)|道，署布政使。工詩。有《玉磬山房詩鈔》。

劉大觀，字松嵐，丘縣人。拔貢，歷官山西河?xùn)|道署布政使。有《玉磬山房集》。

三十年前，于方坳堂齋壁，見李少鶴兄弟詩而異之。其后，得交劉子松嵐，袖所為《二客吟》者。又見李石桐重訂《主客圖》。及松嵐官沈陽，又為黃仲則刊詩集于京師。 然其所自為詩，天機清妙，寄托深遠，初不泥李氏兄弟之說。即于申轅故里，亦不專主滄溟之格調(diào)；抑且不專執(zhí)漁洋之三昧也。松嵐與予往復(fù)商略斯事，迨今又十余年矣。而其氣骨日益高，其取法亦日益上迬者。 李滄云視學(xué)陪京時，滄云方自訂詩集。予與別語：“惟勖以勤，與松嵐研求作者之意。”而前年（嘉慶十三年，戊辰，1808年），李春湖為石桐鋟續(xù)《主客詩》二卷，予亦為辨析。學(xué)唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得與松嵐面質(zhì)為憾。今松嵐自晉陽來京師，宜有以對榻暢論者。而松嵐出示此二卷，亦即日影出都門，又匆遽不得備申也。故于其《嶺外》二集，聊撮數(shù)語于簡端。他日再序其續(xù)卷，當(dāng)必有更進于斯者矣！ 嘉慶庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方綱

嘉慶丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母憂，居京師。會漕河水溢弗克，南下遷延。至戊午(嘉慶三年，1798年)秋，食不給。是時，松嵐為寧遠州牧。遣伻來迎余，遂越禮出塞。明年（己未，嘉慶四年，1799年）秋，松嵐分俸資送余，乃得以奉母櫬歸里。 洎癸亥(嘉慶八年，1803年)，松嵐遷觀察，來京止余邸舍。今年(嘉慶十五年，1810年)夏，松嵐復(fù)來京，則須鬢蒼然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吳門識面之初，已十有九年矣。 余與松嵐以詩合，然歷交久得，窺性情、心術(shù)之微，則實有相契于語言文字外者。留寧遠一年，寒暑昕夕，深談無間。塞外草枯，怒馬偕出，海色與山光震蕩。當(dāng)其登高望遠，晞發(fā)軒眉，幾欲乘風(fēng)飛去。微吾二人，孰與同茲襟抱哉？！ 松嵐之詩，初切劘于李子喬。迨與中、朝魁人杰士交，意境益深闊?！读舳肌芬患?，清雄磅礴，不主故常，得江山之助為多。 嘗謂余曰：“子宜為序！”嗟夫！余與世寡，諧獨松嵐。哀其窮，而知之最真。回憶暮節(jié)窮陰，羈居守歲，張阿羅畫像于四壁，唱酬達旦，惘惘如昨日事。時松嵐尚乏嗣，其之官河?xùn)|也。余送出西郊，執(zhí)手仰天曰：“他日政成，當(dāng)以添丁為券。”今連舉兩雄，復(fù)何憾乎？離合不常，寸心相照，臨別黯然，不足為外人道也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）五月朔長州吳云謹序

元曩輯淮海英靈，集揚州圖經(jīng)。翻閱各家詩集，于邗上事跡特詳，未嘗不嘆！風(fēng)氣、人物、園池、觴詠，每藉當(dāng)時名家別集，疊見側(cè)出，掩卷凝想。如將見之，明代、國初不具論。近年，馬氏玲瓏山館材力非甚饒健也，徒以聚書好客，扶助風(fēng)雅，迄今家貧書散。而故宅玲瓏一石，猶得歌于松嵐觀察詩集中，余可知矣。 觀察工詩善書，甲子（嘉慶九年，1804年）、乙丑（嘉慶十年，1805年）間，僑居揚州，勒所得詩為一卷，曰《邗上集》，體格蘊藉，如漁洋。 在揚州時，相遇之客，則有若吳榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、樂蓮裳諸君子；游宴之地，則有若筱園、康山、休園、白沙、翠竹、江村各園亭；相主之人，則有若沈既堂、江子屏、楊竹廬、江文叔諸舊家。 詩之以邗上而得歟？抑邗上之得詩人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屢見于各家之詩，甚且以此專勒集名也。 嘉慶庚午（十五年，1810年）夏月?lián)P州阮元序

河?xùn)|上郡，三輔股肱；冀北雄邦，九州領(lǐng)脊。

條山聳翠，擘華岳以西來；涑水流黃，接星源而南戒。

將名飛雪，靈慶寶應(yīng)之池；樓號歌薰，解慍阜財之世。

緬斯地也，大有人焉。

卯金著姓，譜接堯宗，乙火騰輝；書窺天祿，彥和執(zhí)器望，特重于雕龍，公干升堂，名還齊于繡虎，始以詞壇佳士，藉甚青州。

繼而，循吏長材，喧傳赤縣。

掉扁舟于禹穴，馳匹馬于醫(yī)閭。

餐嶺南之煙水，不少春游；眠塞北之風(fēng)云，詎無秋興。

然而，少能正字，老更耽吟。

三門石畔，中流砥柱，屹如五姓。

湖邊一路，福星至矣。

汾雨霍云之館，河聲岳色之樓。

風(fēng)光絡(luò)繹，句似碎金；興致淋漓，手無寸鐵。

山川畫稿，先有竹于胸中；錦繡詩腸，佇生花于筆底。

鶴衙放后，晝靜庭閑；雞牖談余，宵深漏永。

漬麝煤而煙裊，熏鴨鼎以香霏。

梁鴻大婦，調(diào)來暖胃之湯；李賀小奚，檢出嘔肝之句。

兀挑燈而獨，對手勢宜敲。

驀槌案以狂呼，眉棱欲舞。

或觴僚佐，乃啟華筵。

屐折于魏豹城旁，轄投于野狐泉里。

中秋乘月，庾亮登樓。

九日臨風(fēng)，孟嘉落帽。

招來珠履，集上舍以三千；寫入銀毫，隸賢之人之四十。

傳杯，而客皆盡醉，頹倒玉山，刻燭而詩。

如不成，罰依金谷。

抑或眷言，還道棖觸昔歡。

二三故友，搏羽翼于鹓鴻；四五良宵，流景光于蟾兔。

舟無袁，而獨泛車，類阮以頻回。

楊朱欲去，歧路踟躕；李白不歸，寒樽蕭瑟。

梅花春早，逢驛使兮！

嶺頭香草秋零，望美人兮！

天末將進鵝毛，而寄訊報擬瓊瑤。

時托雁足以傳書，唾成珠玉，積有千篇，類非一體。

綜其格律，要不為六朝月露之吟，譜以歲時，大約在三晉云山之地。

《鹺城之集》所由名也。

仆昔膺簡命，薄事游遨。

迨歲次乎丙丁，正編成于甲乙，使星甫駐，便作嵇攀；流水重歌，謬稱鐘聽，而乃住止。

三年心遙兩地，豢龍有后問字，則曾識太元窺豹，何知裁緘？

則時通尺素，唱陽春而和寡，萱草貽來；懷舊雨以神馳，桐花寄去。

忽焉握手，彌復(fù)傾心。

酒痕未散伶，輒為醉后之歌。

劍氣猶勝琨，更作夜中之舞。

出其手，著刪止一通，慰我腸饑，讀應(yīng)萬過。

嗟乎！

人非子驥，孰可問津？

世無士龍，終當(dāng)覆瓿。

待他日雞林賈豎，定識真詩語。

此閑駿市，詞人須求善本。

目憑管測，真堪擲地以成聲；腕借胥抄，宜可懸金而計字。

君如不信，請試質(zhì)鄒魯之儒生，我尚能游期，再訪唐虞之故跡。

嘉慶庚午（十四年1810年）夏月江右陳希曾序

松嵐先生風(fēng)骨高奇，音情頓挫。甫離竿牘，便愜山心。偶脫簪纓，即尋野服。芒履行篋，瓢堂打包。以禪語名集，紀雅游也。先生樹菩芻以祀軷，戴席帽而出都。朋舊惜別，賦零雨之篇；鄉(xiāng)土系懷，按歸云之引；歷下亭高，尋名士之宴賞；斥邱地古，續(xù)童年之釣游。招苾芻之侶，為竹筱之飲。銷夏泛水，追涼入山。乃逾成臬，陟伊關(guān)，訪香山之古剎，登龍門之峻巔。繼歐公之雅游，想白傅之高躅。勝襟拂霓，清淡干云。詩題松關(guān)，墨灑苔壁。 茲復(fù)蠟高齒之屐，制遠游之冠。問渡風(fēng)陵，攜筇太華。經(jīng)黃卷之坂，歷青柯之坪，攀鐵鎖之千盤，窺箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡風(fēng)動搖。衣牽藤蘿，足躡猿鳥?？芍^窮登陟之勝，極眺聽之奇。 故其為詩，緬邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔電駴，冰懸雪跨，捫星鳥帑，拾月鯨口，銅廧鬼炊，虎獄劍餌，穿穴險（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，萬象呈露。盤羊烏櫳，化為康莊。珊瑚木難，不易菽粟。直詞正氣，宏辯博議。與道大適，方古無上。非夫澡元瑩素、蕩累超神者，其孰能臻斯懿乎？ 芳燦輇才寡識，末學(xué)膚受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羈思，損其形魄；陳編斷簡，銷其智慧。久耽疏放，合號“懶殘”，未能追絕塵之蹤，自知無濟勝之具。藉君奇作，滌我俗腸。倘得兩版叢書，更愿十年面壁。偶參梵語，且學(xué)惠遠修心，又作讕言，未免豐干饒舌。 嘉慶庚午九月既望年愚弟楊芳燦拜序

余罷官后，百體有主，笠屐遠邁。自黃金臺下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛陽，回至鹺城。擬偕妻孥，炊黃粱于破釜，與伏櫪之駑，休息骸骨矣。 因念鹺城，只尺太華。有杖不撰山，且笑人，爰共癡奴，遙踐勝地？聽雨于玉泉院，訪僧于云臺峰，濯頑軀于溫泉，嚼秋英于韋杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得換來峰頭巍巍之佛髻耶？游蹤所至，輒有題詠，命其集曰《行篋集》。 屬同年老友楊蓉裳作序，蓉裳誤聽，以篋為腳，序中不儒我而僧我，又以不得共游華山，自名“懶殘”，以作序此“豐干之饒舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士為名累，如魚中釣。魚爾，爾不知怒；僧爾，爾則以為怪耶？夫僧之異于儒者，脫刺促而就逍遙也。子之游，逍遙矣；子之詩，亦逍遙矣！逍遙爾，故僧爾；刺促爾，乃儒爾。安于刺促，不安于逍遙，吾將改吾之序矣！” 我無言以對，而聽其以“腳”替“篋”焉。

古之詩人，未有不達于天人之際，而能垂世，而能行遠者也。不達于天人之際，則人世一切，升沈得失，菀枯榮辱，戚欣悲喜，皆得而撓之。于是，處樂則淫，處約則困，處放廢、遷流、羈旅則郁。伊侘傺而無聊，其于詩也，非讕言即剿說耳，何以能垂世而行遠乎？若松嵐先生，可謂得為詩之本矣。 先生負俊才，而自陶冶于學(xué)。其牧遼左，觀察河?xùn)|也，政聲皆卓著。以上書抗論罷官去，蕭然襆被為寓公。至懷州，見其地介太行、王屋間，山川清淑，水竹明瑟，遂賃廬舍，徙其孥居焉。間歲一，歸斥丘，省先墓。返，則居于懷所謂小瑯玕館者。左圖右史，壘石、蒔花藥以自娛。窺其意，如未嘗衣繡衣、擁麾節(jié)然者，蓋達于天人之際久矣！ 先生豪于詩，居懷州所作，凡三集，概題以懷州，而督序于余。余罷官，略與先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。竊謂先生詩海內(nèi)所共賞，不待吾黨之揄揚，推論先生所以為詩之本如此。 道光紀元（1821年）夏六月既望書于華山之玉泉院歙鮑桂星

懷慶之為郡也，《禹貢》曰“覃懷”，商周曰“畿內(nèi)”，春秋曰“晉南”。其后為“三川”，為“河內(nèi)”，為“野王城”，為“王屋郡”。在金、元，為“懷州”；在明及今，為“懷慶”。 太行北峙，沁水東流，南接成星，西聯(lián)伊洛。舟車所會，人稱“陸?！?。郡之周圍，瑯玕多如桑麻。城之內(nèi)外，芙蕖勝于黍稷，蓋得中州之正氣。而風(fēng)味，則近于江南也。 觀解組后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余畝，長兄雪浦先生居而食之。失林之鳥，無所棲托。適婦兄牧村太守握符懷慶，姑作萍梗之游，徐圖燕巢之寄，時嘉慶辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人買氏故宅一區(qū)，在郡城西北，高臺寺下。其宅有青梧六株，瓔珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鳥依人，突逢新雨，虛堂坐月，如遇夙交，不謂余生得此佳地。觀既不敢復(fù)作出山之想，閉門省咎，以讀書為事。稍暇，則疊石為山，疏畦種菜，以為娛樂。 有同年賈約園大令，來讓予曰：“無竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而無籜龍以搖秋風(fēng)。美哉猶有憾?！庇谑?，移竹百余竿，種書室之后，額書室曰：“小瑯玕館”，是為仆得興吟詩處也。 自辛未（嘉慶十六年，1811年）迄甲戌（嘉慶十九年，1814年），得古今體若干首，名之曰《懷州集》。

自嘉慶辛未（十六年，1811年）來居懷州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切膠膠擾擾、妄念起伏，皆以老屏絕之。妄念銷磨，歸于閑適。朝哦暮詠，逍遙以送日月，是此生歡娛境也。 《懷州集》三卷，始于嘉慶辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得詩名《娛老集》。蓋以詩娛悅性情，而自忘其為七旬之外之老夫也。 予詩有數(shù)集，序我《嶺外集》、《漓江歸棹集》者，閣學(xué)翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吳玉松先生；序我《邗上集》者，粵東制府阮蕓臺先生也；《回帆集》不幾首，則無序；序我《鹺城集》者，少司空陳鐘溪先生也；序我《行篋集》者，農(nóng)部員外、同年楊蓉裳先生也；序我《懷州集》者，少司空改詹事鮑覺生先生也。 翁、陳、楊、鮑，墓草已宿。蕓臺制府在滇南，路遙百驛。玉松先生老于江鄉(xiāng)，年八旬有一，近多不稱意事，豈復(fù)敢勞以筆墨？而平生文字之交，深于風(fēng)雅，如吳舍人蘭雪者，又牽羈人海，老病窘蹙，無興趣及于此事，故是集輒自序之。 或問：“集中有傷逝之作，不得以《娛老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲隨俗了悲歡，子未讀陳簡齋詩乎？”