【生卒】：286—374 【介紹】： 東晉僧。

瑯邪人，俗姓王，字法深。

年十八出家，師從中州劉元真。

晉懷帝永嘉初，避亂過(guò)江，為晉元帝、明帝及王導(dǎo)等所重。

后隱居剡縣山中避世，卒。

道潛字法深，瑯邪人，大將軍王敦弟。出家，師事劉元貞，寧康中終峁山。

字法深。

出瑯琊王氏。

年十八。

師事中州劉元真。

元真有美名。

潛服膺。

后落發(fā)。

善儀止。

二十四講法花大品。

道俗日萬(wàn)指。

永嘉亂。

渡江。

中宗元皇肅祖明帝敬之。

承相王茂弘。

大尉庾元規(guī)。

并造門(mén)結(jié)友。

嘗著屐至殿中。

時(shí)人嘆其道德高風(fēng)。

初不省有朝市也。

久之去隱剡山。

哀帝即位。

兩遣使致之。

不得已。

至建鄴。

時(shí)簡(jiǎn)文在藩邸。

尤師禮焉。

沛國(guó)劉惔見(jiàn)于簡(jiǎn)文。

座中嘲曰。

道人亦游朱門(mén)乎。

潛曰。

貧道以為蓬戶也。

司空何次道遵。

以師資之敬。

屢興法會(huì)。

數(shù)相招請(qǐng)。

復(fù)還山。

支遁求買(mǎi)沃洲小嶺。

潛答曰。

欲來(lái)當(dāng)給。

不聞巢由買(mǎi)山而隱也。

遁欣然。

愛(ài)其風(fēng)鑒。

遁與高麗道人書(shū)。

大稱賞之。

康寧二年歿。

壽八十九。

詔賻錢(qián)十萬(wàn)葬之　竺法友。

誦毗曇。

一宿上口。

年二十四。

講經(jīng)于南臺(tái)寺　竺法蘊(yùn)。

悟解逸群。

尤精放光般若。

康法識(shí)。

有義學(xué)。

工草隸。

嘗與廉昕。

各臨右軍帖。

世不能別其書(shū)。

以寫(xiě)眾經(jīng)。

見(jiàn)重于世　竺法濟(jì)。

有才藻。

作高逸沙門(mén)傳。

凡此皆潛之神足云。

竺道潛。

字法深。

姓王。

瑯琊人。

晉丞相武昌郡公敦之弟也。

年十八出家。

事中州劉元真為師。

元真早有才解之譽(yù)。

故孫綽贊曰。

索索虛衿。

翳翳閑沖。

誰(shuí)其體之。

在我劉公。

談能彫飾。

照足開(kāi)矇。

懷抱之內(nèi)。

豁爾每融。

潛伏膺已后剪削浮華崇本務(wù)學(xué)。

微言興化譽(yù)洽西朝。

風(fēng)姿容貌堂堂如也。

至年二十四講法華大品。

既蘊(yùn)深解復(fù)能善說(shuō)。

故觀風(fēng)味道者。

常數(shù)盈五百。

晉永嘉初避亂過(guò)江。

中宗元皇及肅祖明帝。

丞相王茂弘大尉庾元規(guī)。

并欽其風(fēng)德友而敬焉。

建武太寧中。

潛恒著屐至殿內(nèi)。

時(shí)人咸謂方外之士。

以德重故也。

中宗肅祖升遐王庾又薨。

乃隱跡剡山以避當(dāng)世。

追蹤問(wèn)道者已復(fù)結(jié)旅山門(mén)。

潛優(yōu)游講席三十馀載。

或暢方等。

或釋老莊。

投身北面者莫不內(nèi)外兼洽。

至哀帝好重佛法。

頻遣兩使慇勤徵請(qǐng)。

潛以詔旨之重暫游宮闕。

即于御筵開(kāi)講大品。

上及朝士并稱善焉。

于時(shí)簡(jiǎn)文作相。

朝野以為至德。

以潛是道俗標(biāo)領(lǐng)。

又先朝友敬尊重。

挹服頂戴兼常。

迄乎龍飛虔禮彌篤。

潛嘗于簡(jiǎn)文處遇沛國(guó)劉惔。

惔嘲之曰。

道士。

何以游朱門(mén)。

潛曰。

君自睹其朱門(mén)。

貧道見(jiàn)為蓬戶。

司空何次道懿德純素篤信經(jīng)典。

每加祇崇遵以師資之敬數(shù)相招請(qǐng)。

屢興法祀。

潛雖復(fù)從運(yùn)東西。

而素懷不樂(lè)。

乃啟還剡之仰山遂其先志。

于是逍遙林阜以畢馀年。

支遁遣使求買(mǎi)仰山之側(cè)沃洲小嶺。

欲為幽棲之處。

潛答云。

欲來(lái)輒給。

豈聞巢由買(mǎi)山而隱遁。

后與高麗道人書(shū)云。

上座竺法深。

中州劉公之弟子。

體德貞峙道俗綸綜。

往在京邑維持法網(wǎng)。

內(nèi)外具瞻弘道之匠也。

頃以道業(yè)靖濟(jì)不耐塵俗。

考室山澤修德就閑。

今在剡縣之仰山。

率合同游論道說(shuō)義。

高棲皓然遐邇有詠。

以晉寧康二年卒于山館。

春秋八十有九。

烈宗孝武詔曰。

深法師理悟虛遠(yuǎn)風(fēng)鑒清貞。

棄宰相之榮。

襲染衣之素。

山居人外篤勤匪懈。

方賴宣道以濟(jì)蒼生。

奄然遷化用痛于懷。

可賻錢(qián)十萬(wàn)星馳驛送。

孫綽以深比劉伯倫。

論云。

深公道素淵重有遠(yuǎn)大之量。

劉伶肆意放蕩以宇宙為小。

雖高棲之業(yè)劉所不及。

而曠大之體同焉。

時(shí)仰山復(fù)有竺法友。

志業(yè)強(qiáng)正博通眾典。

嘗從深受阿毗曇。

一宿便誦深曰。

經(jīng)目則諷見(jiàn)稱昔人。

若能仁更興大晉者。

必取汝為五百之一也。

年二十四。

便能講說(shuō)。

后立剡縣城南臺(tái)寺焉。

竺法蘊(yùn)悟解入玄。

尤善放光波若。

康法識(shí)亦有義學(xué)之功。

而以草隸知名。

嘗遇康昕。

昕自謂筆道過(guò)識(shí)。

識(shí)共昕各作右軍草。

傍人竊以為貨。

莫之能別。

又寫(xiě)眾經(jīng)甚見(jiàn)重之。

竺法濟(jì)幼有才藻。

作高逸沙門(mén)傳。

凡此諸人皆潛之神足。

孫綽并為之贊不復(fù)具抄。