【生卒】：1785—1837 【介紹】： 清安徽歙縣人，字云芬，號(hào)春海。嘉慶十六年進(jìn)士。授編修。官至戶部右侍郎。博學(xué)有盛名，與阮元并為嘉慶、道光間儒林之首，而享年較短，又不輕著書(shū)，故傳世之作，僅《國(guó)策地名考》、《程侍郎遺集》。

程恩澤，字云芬，號(hào)春海，歙縣人。嘉慶辛未進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至戶部侍郎。有《程侍郎集》。

先大父宰歙，遍交其邑之名儒，而戶部侍郎春海程公之考蘭翹學(xué)土，以僮子從父后，肄業(yè)斗山亭，特為大父賞拔。學(xué)士家極寒，大父召入署，躬督教之，衣食視諸子。不數(shù)年，諸經(jīng)注疏皆精熟，為文灌辟精粹，試必冠曹。舉乾隆丁酉拔貢，入成均，連掇巍科，儤直內(nèi)廷，聲望斐然。顧艱于嗣，晚乃誕公。公豐儀玉映，父母珍若連城。七歲就傅，每日讀書(shū)不過(guò)二時(shí)，而寒燠晦霾，氣候失和，皆輟課。曹顧厓少宰，大父庚寅分校南闈所得士也，時(shí)官侍講，先君子從之游，與學(xué)士同邸，每抱持公，問(wèn)以書(shū)，不能答，則遍檢奧僻不經(jīng)之字相詰難，蓋好奇不群，幼性爾也。比學(xué)士卒于山東學(xué)政任所，高宗純皇帝特簡(jiǎn)歙人之官清要者，俾往經(jīng)紀(jì)其喪，因以少宰嗣司校事。少宰延先君子同往，至則為庀其行篋，握公手送之登車，年十有一矣。已而先君子會(huì)試入都，見(jiàn)學(xué)士舊仆，訊以門戶近況，則言公子發(fā)憤力學(xué)，入邑庠，大被宗師賞異，出應(yīng)試小賦，名雋綺麗，嘆為絕倫。逮乙丑，再赴禮部試，公亦偕計(jì)吏來(lái)京師，風(fēng)雅淹博，輦下共推為才子。又越七年，遂與先君子同舉進(jìn)士，入翰林。公嘗贈(zèng)穆詩(shī)曰：「君祖授我嚴(yán)，獎(jiǎng)?wù)d若子姓。君嚴(yán)我同譜，欣契挫其敬?！股w實(shí)錄云。公負(fù)奇氣，博觀強(qiáng)誦，于經(jīng)訓(xùn)、史筴、天象、地輿、金石、書(shū)畫(huà)、壬遁、太乙、脈經(jīng)、格學(xué)，莫不窮極要眇，究析發(fā)皇之，而精神所到，卓絕岸異，必然可傳于后者，則其有韻詩(shī)文也。詩(shī)初好溫、李，年長(zhǎng)學(xué)厚，則昌黎、山谷兼有其勝。又際會(huì)清宴，無(wú)金革流離之事傷其耳目，故形之篇詠者，率排奡妥帖，力健聲宏，瑯瑯乎若鸞鳳之嘯于穹霄也。穆于癸巳之春，初侍公直園，情好之洽，久愈摯，不三五日，必召過(guò)飲，投巾振袂，談議交錯(cuò)，寒士之被禮者，殆無(wú)與比。嘗請(qǐng)公自訂其詩(shī)，公曰：「吾詩(shī)險(xiǎn)而未夷，能飛揚(yáng)而不能黯淡，思力所及者，腕每苦其不隨，更讀書(shū)十年，殆可相質(zhì)邪？」嗚呼！孰意所業(yè)之遂止于斯歟？丁酉夏，穆將歸應(yīng)鄉(xiāng)試，行有日矣，公置酒相餞，漏過(guò)午，拳拳不放別。乃穆甫出都門，公遽感暑疾，久不瘳。祁淳父尚書(shū)日往省之，沈頓之頃，尚以穆試事為念。遺言乞儀徵相國(guó)銘其墓，而尚書(shū)書(shū)之。次年，穆將南游，迂道入京師哭公。公子德威以遺稿相授，涂乙潦草，首尾多不完，或篇題殘捝，乙酉以前之作，竟無(wú)一字存。疑公尚有清本，藏之別笥，德威未檢獲也。謀更事搜采成完袟，荏苒未遑，而德威又以措交庫(kù)款赴粵東，卒于劉仲寅觀察署中。觀察名晸昌，公視學(xué)貴州所拔貢生。公歿后，所以赒恤其家者有加。德威卒，命其弟送柩返歙，買山營(yíng)壙，并葬公及金夫人兩世三棺。其孤孫嫠婦之寄寓京師者，則祁尚書(shū)為經(jīng)營(yíng)擁樹(shù)之。觀察又議以幼女妻德威之子，而娶其女為己子?jì)D，迎公全家入黔，相依以久。嗚呼！師恩友誼，人有同情，當(dāng)公賓客填咽之時(shí)，詎知身后巨卿乃此兩人哉？穆幼聞先君子之所以稱公者，長(zhǎng)而公之相待，略如大父之待其先德，知己之感，永永弗諼也。今年春，尚書(shū)謀刻其遺集，曰：「以此為初編，續(xù)有裒錄，補(bǔ)梓易耳?！鼓录瓤謿垟嘀宀w蘦落，又懲夫嫁名偽撰者之厚誣公也，乃偕公門人何編修紹基排比，為賦一卷、詩(shī)四卷，又凡稿草之失題者，及詩(shī)馀、試帖共為一卷，碑志、哀誄、駢儷、雜著之文五卷，總題曰《程侍郎遺集》，而敘其緣起如此，以詶公知，兼志余痛云。道光二十有五年端蒙大荒落三月既望，平定張穆序。

嘉慶九年，先生年二十，來(lái)鄉(xiāng)試江寧，始相見(jiàn)，讀其《詠史》詩(shī)若干首。

先君子呼曾亮曰：「汝見(jiàn)程公子詩(shī)乎？

渠長(zhǎng)汝者一歲耳。

」及道光十一年，先生來(lái)主講鐘山書(shū)院，相見(jiàn)益親。

夜過(guò)其邢氏寓園，月出，園中竹石如沐，池光蕩人面。

坐水檻中，盡讀其所作于別后者，而幼聞得名以《黃蝶》詩(shī)及前見(jiàn)者，俱不復(fù)存矣。

是時(shí)總督陶文毅公政寬簡(jiǎn)，民吏樂(lè)逸，多興復(fù)湖山寺觀，而葆益舟觀察尤好為主人，泛酒船至燕子磯，飲絕壁下，還過(guò)嘉善石壁，訪梅花水、夾蘿峰，飯半山亭，聽(tīng)銅溝水聲，循定林寺古道歸，以為常。

先生及曾亮數(shù)人，皆其座中客也。

復(fù)至京師，為先生戶部屬官，遇我一如其舊。

山館野寺，未嘗不偕，偶召賓，未嘗不與也。

有所作必見(jiàn)示，時(shí)命同作，然常十不副一。

而先生則于詞無(wú)所窮，其稱情輔意，足以射聲叩景，如高貲者無(wú)所志而不就也。

丁酉夏，忽見(jiàn)語(yǔ)曰：「吾庭中樹(shù)鴉數(shù)百，夜噪而飛，拔巢去，此何祥也？

」未幾而病，呼余與訣。

余雖悲，猶以為倘不至若是。

后十馀日竟卒。

自先生去江寧，其同游者任階平、主竹嶼、注均之，皆已死，而觀察亦歸殯京師鞏駙馬之墓側(cè)。

先生往哭甚哀。

及余與徐蓮峰哭先生，去哭觀察時(shí)未三四年，今蓮峰又亦久死，先生之卒已十年矣。

悲夫！

戶部尚書(shū)祁公以其孫幼孤，遺集或散佚，屬?gòu)埵荽罅罹幎Ｖ?，曾亮不可無(wú)一言綴于末也。

先生平居無(wú)時(shí)去書(shū)，其學(xué)實(shí)事求是，而能創(chuàng)獲新義，阮相國(guó)、何子貞編修及石州已詳言之。

故惟述少長(zhǎng)離合、南北游處之歡，以見(jiàn)略勢(shì)分而篤古誼，如先生者，殆不可多見(jiàn)，以志吾哀。

至所作深博雄偉，讀者當(dāng)自得之，非言詞所能贊也。

雖然，先生之異乎流俗者，豈獨(dú)其詩(shī)文哉？

人嘗屬曾亮以事而匿其情，漫為請(qǐng)于先生，覆書(shū)曰：「吾子而有是言，豈某生平有不見(jiàn)信于深友者乎？

不然，則子受紿也。

」其行己情深而義方，雖他事類如此。

傳曰：「直諒多聞，古之益友。

」又曰：「夫惟大雅，卓爾不群。

」先生殆無(wú)愧斯言夫！

殆無(wú)愧斯言夫！

道光二十六年六月上元梅曾亮撰。

歙縣少司農(nóng)師程公既卒之明月，儀徵相國(guó)師阮公約同人集龍泉寺，檢其遺書(shū)。先一日，基以告于公之孤德威，德威泣而言曰：「先公于辨論經(jīng)史、六書(shū)古義及天文地志，札記最夥，詩(shī)古文詞亦為之甚勤，顧不自存省，其僅未散失者，雜置書(shū)簏中，往往無(wú)首尾題識(shí)。它日從容整理，稍就次弟，當(dāng)乞阮公鑒定。今苫塊迫促未遑也，顧辱公及諸君子存錄之盛心，不可以負(fù)。有《戰(zhàn)國(guó)策地名考》二十卷，移寫(xiě)粗畢矣。德威斬焉衰绖，不敢躬詣。明日將浼宗人鎮(zhèn)北先生持正于阮公?！雇思燃?zhèn)北持書(shū)來(lái)，公披繹久之，嘆曰：「疵類有未滌者，然既博且精矣。聞尚無(wú)副墨本，余雖欲為審訂，未忍遽攜持去?！箤冁?zhèn)北還于其孤。且謂曰：「諸君其急為校讎，使無(wú)遺憾。余雖老，幸及為覆視，而弁言以行。胡朏明《禹貢錐指》、全謝山《地理志稽疑》后，此其盛業(yè)矣。并其它箸作，當(dāng)成大集，司農(nóng)其可以不朽。」烏乎！京師才士之藪，魁儒碩生，究樸學(xué)能文章者，輻湊鱗比，日至有聞。至于網(wǎng)羅六藝，貫串百家，又巍然有聲名位業(yè)，使天下士歸之如星戴斗，如水赴海，在于今日，惟儀徵及司農(nóng)兩公而已。然儀徵以文章經(jīng)術(shù)受三朝殊遇，揚(yáng)歷封圻，入躋宰輔，儒生勛績(jī)，彪炳人寰。司農(nóng)繼先公蘭翹學(xué)士后，兩世入直書(shū)房，督學(xué)典試，頻膺使命，向用甫殷，迄未足以行其志。儀徵公所箸《研經(jīng)室集》《十三經(jīng)?？庇洝返葧?shū)，手付剞劂，又刻宋本《十三經(jīng)注疏》《皇清經(jīng)解》諸巨冊(cè)，普惠天下學(xué)者。司農(nóng)則詩(shī)文各種既未寫(xiě)定，即此二十卷成書(shū)，亦未知付刊何日。儀徵公久得末疾，日有歸志，承學(xué)之士，謂京師中儒林祭酒，繼儀徵者惟司農(nóng)。乃司農(nóng)年不中壽，偶攖濕疾，遽歸道山。儀徵公年踰七旬，神明不衰，且勤勤焉檢其遺書(shū)，流連而太息之。噫！資秉之異，學(xué)術(shù)之大，精神意量包涵斟挹之閎且遠(yuǎn)，司農(nóng)視儀徵，亦幾如驂之靳矣。信屈殊勢(shì)，豐嗇殊形，脩短異數(shù)，如是其不相侔也，豈非天哉？豈非天哉！儀徵少年通籍，蚤負(fù)隆譽(yù)，由乾隆至道光六十年間，海內(nèi)覃經(jīng)講學(xué)之儒，皆其先后所師友，或其門下士，或其再傳弟子。司農(nóng)之起后二十馀年，乾隆時(shí)老師宿儒，未及見(jiàn)者已多矣。然基久處京師，所及交若劉丈申甫、潘丈少白、陳丈碩士、陳秋舫、龔璱人、魏默深、陳碩甫、江鐵君、徐廉峰、管異之、陳東之、徐君青、鄭浣香、俞理初、羅茗香、汪孟慈、陳頌?zāi)稀垙┪?、許印林、張石州、沈子敦、黃蓉石諸君，大抵皆兩公所識(shí)習(xí)而矜賞者也?；詾榈茏訂T，出司農(nóng)之門，及成進(jìn)士，改庶常，儀徵公實(shí)為館師。兩公居相鄰，基與璱人、孟慈、頌?zāi)现T君過(guò)從游侍，?跡輒相屬。今司農(nóng)已矣，儀徵既告歸邗上，文選一樓，如靈光魯?shù)?。因念基所及交諸君者，前后數(shù)十輩，或既逝且老，其尚未至于此者，或浮沈郎署，或留滯公車，或汎濫江湖，如有箸述，早付殺青。天時(shí)人事，茫茫汗汗，知誰(shuí)為后死，當(dāng)檢其遺書(shū)者哉？讀斯圖，不禁為吾師雪涕向天，深悲之而復(fù)幸之也。道州門人何紹基謹(jǐn)記。