人物:釋敬安

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佛影銘 南朝宋 · 謝靈運(yùn)
四言詩
夫大慈弘物,因感而接,接物之緣,端緒不一。難以形檢,易以理測。故已備載經(jīng)傳,具著記論矣。雖舟壑緬謝,像法猶在,感運(yùn)欽風(fēng),日月彌深,法顯道人,至自祇洹,具說佛影,偏為靈奇。幽巖嵌壁,若有存形。容儀端莊,相好具足。莫知始終,常自湛然。廬山法師,聞風(fēng)而悅。于是隨喜幽室,即考空巖。北枕峻嶺,南映滮澗,摹擬遺量,寄托青彩。豈唯像形也篤,故亦傳心者極矣。道秉道人遠(yuǎn)宣意旨,命余制銘,以充刊刻。石銘所始,實(shí)由功被。未有道宗崇大,若此之比。豈淺思膚學(xué),所能宣述。事經(jīng)徂謝,承眷罔已。輒罄竭劣薄,以諾心許?;臻嗝貖W,萬不寫一。庶推誠心,頗感群物,飛鸮有革音之期,闡提獲自援之路。當(dāng)相尋于凈土,解顏于道場。圣不我欺,致果必報(bào)。援筆興言,情迫其概。
群生因染,六趣牽纏。
七識(shí)迭用,九居屢遷。
劇哉五陰,卷矣四緣。
遍使轉(zhuǎn)輪,苦根迍邅,迍邅未已,轉(zhuǎn)輪在己,四緣云薄,五陰火起。
亹亹正覺,是極是理。
動(dòng)不傷寂,行不乖止。
曉爾長夢,貞爾沈诐。
以我神明,成爾靈智。
我無自我,實(shí)承其義。
爾無自爾,必祛其偽。
偽既殊途,義故多端。
因聲成韻,即色開顏。
望影知易,尋響非難。
形聲之外,復(fù)有可觀。
觀遠(yuǎn)表相,就近暖景。
匪質(zhì)匪空,莫測莫領(lǐng)。
倚巖煇林,傍潭鑒井。
借空傳翠,激光發(fā)囧。
金好冥漠,白豪幽暖。
日月居諸,胡寧斯慨。
曾是望僧,擁誠俟對。
承風(fēng)遺則,曠若有概。
敬圖遺縱,疏鑿峻峰。
周流步欄,窈窕房櫳。
激波映墀,引月入窗。
云往拂山,風(fēng)來過松。
地勢既美,像形亦篤。
彩淡浮色,群視沈覺。
若滅若無,在摹在學(xué)。
由其潔精,能感靈獨(dú)。
誠之云孚,惠亦孔續(xù)。
嗟爾懷道,慎勿中惕,弱喪之推,闡提之役。
反路今睹,發(fā)蒙茲覿。
式厲厥心,時(shí)逝流易。
敢銘靈宇,敬告震錫。
⑴ 《釋藏》肥九,《廣弘明集》十五。
游雪竇寺 唐 · 方干
五言律詩
絕頂空王宅,香風(fēng)滿薜蘿。
地高春色晚,天近日光多。
流水隨寒玉,遙峰(《四明山志》作「岑」)擁翠波。
前山有丹鳳,云外一聲過。
⑴ 見《古今圖書集成山川典》卷一一零、雍正十一年刊曹秉仁纂《寧波府志》卷三五。
北宋 · 釋修己
羊腸鳥道無人到,寂寞云中一個(gè)人。
宋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷一二 《五燈會(huì)元》:明州仗錫山修己禪師,與浮山遠(yuǎn)公游。嘗卓庵廬山佛手巖。后至四明山心,獨(dú)居十馀載,虎豹為鄰。嘗曰云云。爾后道俗聞風(fēng)而至,遂成禪林。
⑴ 《四明宋僧詩》卷一引《五燈會(huì)元》作僧
千丈巖瀑布 北宋 · 曾鞏
七言絕句
玉虬垂處雪花翻,四季雷聲六月寒。
憑檻未窮千丈勢,請從巖下舉頭看(清黃宗羲《四明山志》卷一)。
聽泉亭 北宋 · 王安石
七言絕句
逗石穿云落澗隈,無風(fēng)自到枕邊來。
十年客底黃粱夢,一夜水聲卻喚回(以上清黃宗羲《四明山志》卷一)。
溪上清漣樹老蒼,行穿溪樹踏青陽。
溪深樹密無人處,祗有幽花度水香。
奉慈禪寺 北宋 · 陳舜俞
七言律詩
一宿禪關(guān)萬慮空,明朝更上十馀峰。
山依碧落不多遠(yuǎn),人在白云無數(shù)重。
木末疏鐘驚虎兕,門前潴水穴蛟龍。
勞生正負(fù)林泉約,猶喜官閒此處逢(清黃宗羲《四明山志》卷二)。
含珠林 北宋 · 舒亶
七言律詩
何代神僧機(jī)匠深,手栽珠樹作珠林。
獰龍離穴頷初鑿,老蚌出泥光易尋。
海近鮫人工迸泣,山深木客費(fèi)愁吟。
開窗夜半不成寐,明月時(shí)時(shí)照我心(明黃宗羲《四明山志》卷一)。
含珠林 北宋 · 舒亶
七言絕句
萬個(gè)松杉一顆珠,老僧心手最(清《四明山志》卷一作費(fèi))工夫。
冷光長在千峰頂,誰道人間夜月孤。
嶺路林梢一線通,肩輿直上破林風(fēng)。
眼前遙見東山樹,卻顧青衫愧謝公。
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