【生卒】：546—629 【介紹】： 南北朝至隋時僧。潁川人，俗姓荀。北周時，入終南山紫蓋峰，獨棲安禪，與世隔絕。武帝滅佛，法藏初不知，經四年，始得風聞。后至京師，請復佛法，宣帝不允。旋主陟岵寺，復還山。入隋，奉敕主大興善寺，為國行道。煬帝大業(yè)末，充太平宮寺上座。

法藏，開皇中法濟寺沙門。

潁川潁陰荀氏子也。

三歲喪父。

十歲喪母。

孤獨孑遺。

無所依賴。

周天和二年。

藏生二十二歲矣。

上適于二月八日。

度僧以祈福。

藏因薙落。

四年皇子生。

詔選名德于醴泉宮。

藏復與其數。

時武帝在春坊。

趨至殿下。

以鮮卑語。

問眾僧。

眾僧不時對。

藏獨進以鮮卑語答所問。

廷臣皆喜。

詔謂道人身小而膽大。

乃敢答太子語如此。

仍賜錢獎諭。

由是恩眷優(yōu)渥。

建德二年。

徙居終南之紫蓋山。

三年正月八日。

偶得杏實七枚于絕頂。

食之甘美。

然地僻天寒。

卒不知所從來云。

未幾。

而廢教之禍起。

唯藏山居。

獨若無與。

如是八年。

每念下山。

以身徇法。

大象元年九月。

扣關將謁帝。

吏訶止之。

武侯府上大夫柘王猛。

次大夫乙婁謙。

詰所自。

及朋侶施主姓名。

藏辭曰。

貧道以山林為家居。

鳥獸為徒侶。

草木為糧粒。

且溥天之下。

莫非王土。

而紫蓋山陛下之畿甸。

若是則朋侶施主。

皆陛下也。

尚何他問哉。

猛等以聞。

詔曰朕欲以菩薩儀相治化。

此僧既近自紫蓋山來。

其今長須發(fā)。

著衣冠。

為陟岵寺主。

詔內史沛國公宇文譯。

檢校施行。

內史次大夫唐怡元行恭以為非先制不奉詔。

十月復謁于城東。

引妙莊嚴王二子諫父事。

且曰陛下昔為臣子。

不能匡諫。

遂致先帝。

毀圣典。

冶靈像。

其酷甚于秦之焚書坑儒。

上怒。

詔即殺之。

沛公為營救。

上少解。

因問沛公曰。

道人怖否。

進曰。

道人愚戇。

不知忌諱。

身觸刑憲。

安能無怖。

上愁然變色曰。

此固佛經所謂護鵝比丘也。

昔聞其事。

今見其人。

是又可殺乎。

宜原之。

賜菩薩衣冠。

主陟岵寺如前詔。

藏遽引辭。

愿自便。

詔御史鮑宏。

聽藏于萬年長安藍田盩屋鄠杜五縣。

游行。

以俟尋訪。

大象二年五月二十五日。

惰文帝以冢宰。

作興教法。

六月藏下山。

復從薙落。

施法服一具。

雜彩十五段。

青州棗一石。

還山。

七月又承命下山。

議化事。

十五日詔景陵公。

偕藏檢校。

度僧百二十人。

并賜法衣以歸。

獨留藏宿相府。

大定元年二月十二日。

隋受周禪。

改元開皇十五日。

詔追前度諸僧。

于大興善寺行道。

二年詔內史舍人趙偉。

命所司。

月給藏伏苓棗杏蘇油柴炭等料物。

以為恒。

十四年。

自請罷所給料物。

武侯將軍素和業(yè)。

捐宅構寺。

以奉藏。

右仆射蘇威。

并建寺之大殿尊像。

藏齋萬僧。

以落之。

于是舍人裴矩。

宣詔曰。

藏禪師落發(fā)僧首。

且躬設大齋。

弘法之盛其孰可等。

今所住寺。

可名法濟。

久之慈及畜類。

鵝知時旋繞佛座。

犳過中不食。

煬帝居晉邸。

其少子夭殂。

寓瘞于藏寺。

將出鎮(zhèn)淮海。

手書銘。

以勒之曰。

世途若幻。

生死如浮。

殤子何短。

彭祖何脩。

嗚呼予子。

有逝無留。

永為法種。

長依梵儔。

因以靈壽杖。

施藏曰。

每策此時。

幸相憶也。

藏曰。

王以愛子。

留寄法門眷焉。

其情能復忘乎。

是猶杖之于藏也。

王不能忘。

藏其敢忘哉。

十六年。

上幸齊州不豫。

諸王貴人。

造觀音像。

為上祝禧。

詔迎置法濟寺供養(yǎng)。

仁壽元年。

上造等身釋迦六驅。

詔如前迎置。

大業(yè)二年。

元德太子薨。

凡嚴薦功德。

必委藏營治。

大業(yè)之季。

詔易九宮為寺。

以藏補充太平宮寺上座。

貞觀初。

淮安王首隆敬慕。

俄而王薨。

藏亦云逝。

三年葬干阜南云際寺。

沙門孝才。

為銘辭。

刻之貞石。

釋法藏。姓荀氏。潁川潁陰人。三歲喪父。共母偏居。十歲又亡。只身而立。因斯禍苦深悟無常。投庇三寶用希福祐。年二十二。即周天和二年四月八日明帝度僧。便從出俗。天和四年誕育皇子。詔選名德至醴泉宮。時當此數。武帝躬趨殿下?？谔桋r卑問訊眾僧兀然無人對者。藏在末行挺出眾立作鮮卑語答。殿庭僚眾咸喜斯酬。敕語百官。道人身小心大。獨超群友報朕此言?？煞墙〉廊艘Ｓ须肥╁X二百一十貫。由是面洽每蒙慰問。雖身居寺內。心念幽林。古圣今賢皆依山靜。建德二年二月。刷心蕩志。挾缽擎函。投于紫蓋山。山即終南之一峰也。乃獨立禪房高巖之下。衣以百納。餐以朮松。面青天而沃心。吸白云而填志。三年正月八日游步山頂。忽遇甘杏七枚。即而啖之。流味濃美。周行更索全無來處。即荷冥資但勤勵業(yè)。其年四月二十三日。毀像焚經。僧令還俗。給優(yōu)二年。惟藏山居。依道自隱。綿歷八載常思開法。至宣帝大象元年九月。下山謁帝。意崇三寶。到城南門。以不許入進退論理。武候府上大夫拓王猛。次大夫乙婁謙。問從何而來朋侶何在施主是誰。藏報曰。建德二年棄寺入山。三年四月方禁僧侶。惟藏在山。馀并還俗。乃以俗法抑出徒侶。藏只一身在山。林谷為家居。鳥獸為徒侶。草木為糧粒。然自惟忖。普天之下莫非王土。既居紫蓋啖食山糧。準此供給則至尊所施。猛等報奏。下敕曰。朕欲為菩薩治化。此僧既從紫蓋山來。正合朕意。宜令長發(fā)著菩薩衣冠為陟岵寺主。遣內史沛國公宇文繹檢校施行。內史次大夫唐怡元行恭覆奏曰。天下眾僧并令還俗。獨度一人違先帝詔。至十月于城東面別見宣帝。問三教名。朕欲菩薩治化?；颥F天身。或從地出?；蜃髀柜R。用斯化道以攝眾生如何。藏引妙莊嚴王子諫父之事。又曰。陛下昔為臣子不能匡諫。遂令先帝焚燒圣典靈像鑄錢。據斯逆害。與秦始何異。帝怒曰。違朕先皇明詔?？闪钐幈M。藏曰。仰觸圣顏。乞刑都市。幽顯同見。誠其本心爾。時命若懸藤而詞氣無駭。頻經九奏安詞彌厲。十奏既達。帝曰。道人怖不。藏公曰。人生所重無過于命。處身極刑之地。何能不怖。帝聞愀然改色乃曰。真人護法祐我群生。此則護鵝比丘。朕不殺無事人也。宜舍其刑。一不須問。賜菩薩衣冠。依前為陟岵寺主。頻降寵命。得繼釋門。既獲再生。便辭帝。往林泉山澤請欲幽潛。御史鮑宏。奉敕萬年長安藍田盩厔鄠杜五縣。任藏游行。朕須見日。不可沈隱。雖蒙恩敕終未開弘。怏結心靈思懷圣道。周德云謝隋祚將興。大象二年五月二十五日。隋祖作相。于虎門學六月。藏又下山與大丞相對論三寶經宿。即蒙剃落。賜法服一具雜?十五段青州棗一石。尋又還山。至七月初。追藏下山。更詳開化。至十五日。令遣藏共竟陵公檢校度僧百二十人。并賜法服各還所止。藏獨宿相第。夜論教始。大定元年二月十三日。丞相龍飛。即改為開皇之元焉。十五日奉敕追前度者置大興善寺為國行道。自此漸開方流海內。豈非藏戒行貞明禪心郁茂。何能累入朱門頻登御榻。爾后每有恩敕別加慰勞。并敕王公咸知朕意。開皇二年。內史舍人趙偉。宣敕月給茯苓棗杏蘇油柴炭。以為恒料。而性在虛靜不圖榮利。十四年自奏停料隨施供給。武候將軍索和業(yè)者。清信在懷。延至宅中。異禮奉養(yǎng)。積善所熏遂舍所住以為佛寺。藏率俗課勵設萬僧齋。右仆射蘇威。每來參謁。并建大殿尊儀。舍人裴矩。宣敕藏禪師。落發(fā)僧首。又設大齋。弘法之盛熟不可等。其所住處可為濟法。今之隆政坊北門僧寺是也。嘗以慈仁攝慮。有施禽畜依而養(yǎng)之。鵝則知時旋繞。狗亦過中不食。斯類法律不可具紀。煬帝晉蕃時。臨太尉第三子綿疾夭殂。瘞于斯寺。乃勒銘曰。世途若幻生死如浮。殤子何短彭祖何修。嗚呼余子有逝無留。永為法種長依法儔。教因施藏靈壽杖曰。每策此杖時賜相憶。答曰。王殤幼子長就法門。藏策靈壽何敢忘德。十六年隋祖幸齊州失豫。王公已下奉造觀音。并敕安濟法供養(yǎng)。仁壽元年。文帝造等身釋迦六軀。敕令置于藏師住寺。大業(yè)二年。元德太子薨。凡營福業(yè)經像佛殿皆委于藏。大業(yè)末歲下敕九宮。并為寺宇度僧。綱管相續(xù)維持。以藏名稱洽聞。乃補充太平宮寺上座。綏緝少達無替所臨。及大唐建議人百一心?；窗餐鮿?chuàng)繕兵旗于斯寺宇。因受王請終身奉養(yǎng)。貞觀之始情奉彌隆思報罔極。畢由造寺伺隙未展。王便物故本祈不果。藏亦終焉。以貞觀三年終于鄠縣觀臺。因殮武子堆南云際寺。沙門孝才。夙素知德。為銘貞石。在于龕側矣。

姓荀。潁川潁陰人。三歲喪父。共母偏居。十歲母亡。只身而立。因斯禍酷。深悟無常。年二十二。周天和二年四月八日。明帝度僧。從便出俗。天和四年。誕育皇子。詔選明德。至醴泉宮。武帝躬趨殿下。口號鮮卑問訊。眾僧兀然。無人對者。藏在末行。出眾獨立。作鮮卑語答。殿庭僚眾。咸喜斯酬。敕語百官。道人身小心大。獨超群友。報朕此言。可非健道人耶。有敕施錢二百一十貫。由是面洽。每蒙慰問。雖身居寺內。心念幽林。建德二年二月。挾缽擎函。投于紫蓋山。山即終南之一峰也。乃獨立禪房高巖之下。衣以百衲。餐以木松。三年正月八日。游步山頂。忽遇甘杏十枚。即而啖之。既荷冥資。但勤勵業(yè)。其年四月二十三日。毀像焚經。僧令還俗。惟藏山居。依道自隱。綿歷八載。常思開法。至宣帝大象元年九月。下山謁帝。意崇三寶。到城南門。對武侯府上大夫拓王猛曰。建德二年。棄寺入山。三年四月。方禁僧侶。惟藏在山。馀并還俗。藏一身在山。林谷為家居。鳥獸為徒侶。草木為糧粒。然自惟忖。普天之下。莫非王土。既居紫蓋。啖食山糧。準此供給。則至尊所施。猛等執(zhí)奏。下敕曰。朕欲為菩薩治化。此僧既從紫蓋山來。正合朕意。宜令長發(fā)。著菩薩衣冠。為陟岵寺主。內史次大大唐怡元覆奏曰。天下眾僧。普令還俗。獨度一人。違先帝詔。至十月。于城東面。別見宣帝。問三教名。朕欲菩薩治化?；颥F天身?；驈牡爻??；蜃髀柜R。用斯化道。以攝眾生如何。藏引妙莊王二子諫父之事。又曰。陛下昔為臣子。不能匡諫。遂令先帝焚燒圣典。靈像鑄錢。據斯逆害。與秦始何異。帝怒曰。違朕先皇明詔。可令遽盡。藏曰。仰觸圣顏。乞刑都市。幽顯同見。誠其本心。爾時命若懸藤。而詞氣無駭。頻經九奏。安詞彌厲。十奏既達。帝曰。道人怖不。內史沛公曰。人生所重。無過于命。處身極刑之地。何能不怖。帝聞愀然改色。乃曰。真人護法。祐我群生。此則護鵝比丘。朕不殺無事人也。宜舍其刑。一不須問。賜菩薩衣冠。依前為陟岵寺主。頻降寵命。得繼釋門。既獲再生。便辭帝往林泉山澤。請欲幽潛。御史鮑宏奏敕。萬年長安藍田盩厔鄠杜五縣。任藏游行。朕須見日。不可沉隱。雖蒙恩敕。終未開弘。怏結心靈。思懷圣道。周德云謝。隋祚將興。大象二年五月二十五日。隋祖作相于虎門。六月藏又下山。與大丞相。對論三寶。經宿即蒙剃發(fā)。賜法服一具。雜?十五段。青州棗一石。尋又還山。至七月初。追藏下山。更詳開化。至十五日。令藏共景陵公檢校度僧。百二十八。并賜法服。各還所止。藏獨宿相第。夜論教始。大定元年二月十二日。承相龍飛。即改為開皇之元焉。十五日奉敕。追前度者。置大興善寺。為國行道。自此漸開。方流海內。藏戒行貞明。禪心郁茂。數入朱門。頻登御榻。開皇二年。內史舍人趙偉宣敕。月給茯苓棗杏。酥油柴炭。以為恒料。而性在虛靜。不圖榮利。十四年。自奏停料。隨施供給。武侯將軍素和業(yè)者。清信在懷。延至宅中。冀禮奉養(yǎng)。積善所熏。遂舍所住。以為佛寺。藏率俗課勵。設萬僧齋。右仆射蘇威。每來參謁。并建大殿尊儀。舍人裴矩宣敕。藏禪師落發(fā)。僧首又設大齋。弘法之盛。不可等倫。以貞觀二年。終于鄠縣觀臺。因殮于阜南。云際寺沙門孝才為銘。貞石于龕側。