人物:藍(lán)鼎元

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人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一○○
楊廷理,字清和,號(hào)半緣,又號(hào)更生,柳州人。乾隆丁酉拔貢,歷官福建臺(tái)澎兵備道,罷,復(fù)起建寧知府。有《知還書(shū)屋詩(shī)鈔》。
全臺(tái)詩(shī)
楊廷理(1747~1816),字清和,一字半緣,號(hào)雙梧,晚號(hào)更生。
廣西柳州府馬平縣(今柳州市)人〖參考連橫《臺(tái)灣通史》〈列傳〉、劉漢忠〈楊廷理的「勞生節(jié)略」及「東游草」〉,《臺(tái)灣文獻(xiàn)》第四十七卷第一期,臺(tái)北,1966年、何培夫〈楊廷理開(kāi)蘭治績(jī)及其風(fēng)范〉,《臺(tái)灣文獻(xiàn)》三十四卷第三期,1983年、楊永智《明清臺(tái)南刻書(shū)研究》,東海大學(xué)中研所碩士論文,2001年?!?。
清乾隆四十二年(1777)拔貢生,次年朝考一等一名。
初任福建侯官知縣。
分別于乾隆五十二年(1787)、嘉慶十二年(1807)、嘉慶十四年(1809),三度來(lái)臺(tái),前后十六年,即使日后宦海浮沉,其心思始終不離臺(tái)灣,可說(shuō)是清代治臺(tái)官員中,最熟悉臺(tái)灣事務(wù)者。
先后曾擔(dān)任臺(tái)灣府海防兼南路理番同知、福建臺(tái)灣府知府、護(hù)理福建分巡臺(tái)澎兵備道兼提督學(xué)政、臺(tái)灣府淡水撫民同知、噶瑪蘭通判等多種職務(wù)。
第一次來(lái)臺(tái)時(shí),適值林爽文、莊大田起事,廷理以招募義勇,守城有功而累升道臺(tái),后因侯官任內(nèi)虧空褫職,謫戌伊犁八年。
第二次、三次來(lái)臺(tái),除擊潰海盜朱濆,平定淡水的漳、粵、泉分類械斗外,其力主開(kāi)發(fā)噶瑪蘭,關(guān)系臺(tái)灣開(kāi)發(fā)頗鉅。
其經(jīng)歷之廣可謂歷來(lái)游宦之罕見(jiàn)者,此所以許喬林許之曰:「祈連萬(wàn)里,臺(tái)澎三至,游岑嘉州未到之境,創(chuàng)藍(lán)鹿洲未建之勛哉!
」(許喬林《知還屋詩(shī)鈔》序)  廷理于乾隆五十二年(1787)十月初升任臺(tái)灣知府,隨即主持歲試,并委由海東書(shū)院掌教曾中立編輯優(yōu)等文章,親自校訂,以為課藝,計(jì)有《臺(tái)陽(yáng)試牘》初集、二集、三集,并重刻《柳河?xùn)|先生集》,著作有《東瀛紀(jì)事》一卷、《議開(kāi)臺(tái)灣后噶瑪蘭節(jié)略》一卷及《敘刊年譜》。
生前自刊詩(shī)集九種,包括《西來(lái)草》、《東歸草》、《南還草》、《北上草》、《再來(lái)草》、《雙梧軒詩(shī)草》、《東游草》,另有未刊本《候蟲(chóng)吟》,于林爽文之役中佚去。
道光十六年(1836),楊廷理第五子楊立亮請(qǐng)?jiān)S喬林據(jù)各集重加匯輯刊刻,稍刪其涉應(yīng)酬者訂為《知還書(shū)屋詩(shī)鈔》十卷,內(nèi)含《西來(lái)草》三卷、《西來(lái)剩草》一卷、《東歸草》一卷、《南還草》一卷、《北上草》一卷、《東游草》一卷、《拾遺草》一卷及附錄楊廷理自撰年譜《勞生節(jié)略》一卷,其中《拾遺草》三十首是他從書(shū)篋中拾得《候蟲(chóng)吟》的片稿。
臺(tái)灣省文獻(xiàn)會(huì)所印《知還書(shū)屋詩(shī)鈔》除包含上述《詩(shī)鈔》十卷、《勞生節(jié)略》一卷外,尚有附錄《再來(lái)草》一卷、《東瀛紀(jì)事》一卷、《議開(kāi)臺(tái)灣后山噶瑪蘭節(jié)略》一卷、補(bǔ)遺詩(shī)(包括《噶瑪蘭廳志》、藝文總集《嶠西詩(shī)鈔》、《三管英靈集》、《柳州文藝集》中偶關(guān)楊廷理之詩(shī)作,凡未見(jiàn)于《知還書(shū)屋詩(shī)鈔》者一并錄入)、補(bǔ)遺文。
  今此處所用版本即以文獻(xiàn)會(huì)出版《知還書(shū)屋詩(shī)鈔》為主。
詩(shī)鈔中或有增字、缺字者,于注中標(biāo)示出;又詩(shī)鈔中點(diǎn)校者對(duì)該詩(shī)作之按語(yǔ),亦一并附上。
詩(shī)鈔每卷皆清楚地載明時(shí)間,且詩(shī)注甚詳,或引前人之詩(shī)、佛典、道書(shū)等,或記個(gè)人生活瑣事,種種豐富的生活經(jīng)驗(yàn),皆在其詩(shī)注中毫無(wú)隱瞞;而卷名以「西來(lái)」、「東歸」、「南還」、「北上」、「東游」為題,更表明了他的官轍無(wú)定,四方奔馳的浮宦生涯。
廷理在臺(tái)之詩(shī)作主要見(jiàn)于《東游草》中,時(shí)間為嘉慶十一年至十八年(1806~1813),其前自序云:「予以詩(shī)紀(jì)事,據(jù)事直書(shū)」,又云取司空?qǐng)D《詩(shī)品》之語(yǔ),作品以「實(shí)」、「率」為期,因此《東游草》可說(shuō)是記錄楊廷理開(kāi)發(fā)噶瑪蘭心路歷程的重要作品。
(余美玲撰)

人物簡(jiǎn)介

晚晴簃詩(shī)匯·卷一七五
裴景福,字伯謙,霍丘人。光緒丙戌進(jìn)士,授戶部主事,改官南海知縣。有《睫闇詩(shī)鈔》。
睫闇詩(shī)鈔·裴景福傳
景福,字伯謙,號(hào)睫闇。
十五歲入邑庠,十九膺癸酉拔萃科,廷式高等,用小京官分刑部。
己卯舉江南鄉(xiāng)試經(jīng)魁。
丙戌成進(jìn)士,仍授主事,分戶部。
壬辰外改知縣,分廣東,補(bǔ)陸豐,調(diào)署番禺。
改潮陽(yáng),調(diào)補(bǔ)南海,皆著聲績(jī)。
在陸豐,有紅黑旗黨好械斗,斗方酣,景福單騎入陣橫阻之,反覆陳利害,各感悟羅拜去。
在南海,法領(lǐng)事受人賕,嗾西婦瑪麗與商人訟,景福置之不理。
法領(lǐng)怒,挾瑪麗來(lái)署,以杖擊廳事門(mén)。
景福排衙納領(lǐng)事,折以理,領(lǐng)事慚;詰瑪麗以佐證,瑪麗窮。
乃申大府咨總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)牒法使,請(qǐng)撤領(lǐng)事職,以其失交際之禮故。
景福開(kāi)敏有智略,為歷任督撫所倚重,趨轅造膝,咨商大政,藩臬往往不得參預(yù)。
方譚鐘麟督粵,岑春煊以功臣子特簡(jiǎn)廣東藩司,銳欲有為,與鐘麟議不合,至抵幾相詬。
而景福事鐘麟謹(jǐn),不附春煊。
春煊怒,欲劾之。
會(huì)奉詔入覲,值義和團(tuán)倡亂,八國(guó)聯(lián)軍入京,以扈駕功授晉撫。
癸卯,兩廣總督德壽保景福以道員用,送部引見(jiàn),未行。
春煊移督兩廣,至即檄藩司撤景福任,而密電劾景福贓罪,奪職下獄。
謂:「嶺海富實(shí),故貪吏萃于廣東。
而南海知縣裴景福才足濟(jì)貪,遂為貪吏冠,既賂遺當(dāng)?shù)?,政事一切倚辦;習(xí)海事,又挾外交以自重。
景福既去職待罪,而某國(guó)領(lǐng)事見(jiàn)臣,稱道其長(zhǎng),意在緩頰,陰為景福地。
貪黠如是,參劾不足蔽其辜,應(yīng)請(qǐng)明詔褫景福職,提刑追贓。
」(電載《河海昆侖錄》。
)報(bào)可。
春煊檄臬司程儀洛等雜治,一年無(wú)所得。
儀洛謂景福曰:「大帥謂爾贓吏,爾服耶?
」景福曰:「嗚呼!
隨夷混濁兮,蹠蹻為廉。
東林黨人及本朝陳恪勤、張清恪、藍(lán)鹿洲,當(dāng)時(shí)劾奏,皆有贓吏稱,何況不才耶?
」儀洛呵之曰:「東鄰西鄰,無(wú)與爾干。
」蓋儀洛誤以「林」為「鄰」也。
翌日傳總督諭,罰鍰十二萬(wàn)元,充廣西軍餉。
景福納其半,不足,奏謫戍新疆。
景福才氣恢廓,能文章。
以名進(jìn)士出宰百里,受殊遇,意氣發(fā)舒,雖沈滯下位,名聲隱然動(dòng)公卿間。
一旦橫被摧折,荷戈行萬(wàn)里,無(wú)幾微怨色,慷慨就道。
所過(guò)封疆大吏聞景福至,輒延見(jiàn)加以禮貌。
抵戍所,巡撫聯(lián)魁辟景福入幕府。
宣統(tǒng)初元,給事中李灼華上疏訟景福冤,旨交粵督張人駿查覆,得恩赦。
景福之遣戍也,廣西提督蘇元春亦被春煊劾,與景福同戍新疆,同賜環(huán)。
未入關(guān),元春中道卒,子幼,乃攜櫬挈其孥至漢口,遇桂人與元春善者,助之使回桂。
扁舟東下,卜居無(wú)錫,以金石書(shū)畫(huà)自?shī)?,收藏甲大江南北?div id="sm4gslc" class='inline' id='people_70160_1_41_comment'>
辛亥國(guó)變,春煊歸隱于滬。
景福偶至滬,猶禮謁春煊于其邸,稱之曰宮保,蓋經(jīng)憂患而德加進(jìn),感?我者之玉成于我也。
民國(guó)三年,景福出任安徽省公署秘書(shū)長(zhǎng),擢政務(wù)廳長(zhǎng)。
十五年卒,得年七十有二。
所著《睫闇詩(shī)鈔》六卷、《河海昆侖錄》六卷、《壯陶閣書(shū)畫(huà)錄》二十四卷,鐫有《壯陶閣字帖》六十四冊(cè),為世所珍焉。
(金天翮)
睫闇詩(shī)鈔·序
《虞書(shū)》云:「詩(shī)言志?!埂遏斦摗吩疲骸冈?shī)三百,一言以蔽之,曰思無(wú)邪?!乖?shī)教無(wú)窮也,如是焉已矣!古今詩(shī)人如恒河沙數(shù),而其詩(shī)如是則傳,不如是則不傳。夫三代以下,如漢高、項(xiàng)羽、斛律金皆不學(xué),彼豈以詩(shī)人自命?然而《大風(fēng)》《垓下》《敕勒》諸歌至今傳之,雖李、杜、韓、蘇亦為之心折首俯,是何也?彼得乎《虞書(shū)》《魯論》言詩(shī)之旨也,所謂如是則傳也。若詩(shī)人之詩(shī),則冠絕一時(shí)者不可多得。漢魏之際惟陳思,魏晉之際惟步兵,終南北朝則陶、謝、鮑、庾而已。唐以詩(shī)取士,詩(shī)極盛矣,然卓然大家,入《詩(shī)醇》之選者,亦李、杜、白、韓而已,宋則蘇、陸,凡六家。自時(shí)厥后,金之元遺山、元之虞道園、明之高青邱、何大復(fù)稱焉,然而降矣。有明七子,矯而學(xué)唐,而世以優(yōu)孟衣冠譏之,我朝諸家,矯而學(xué)宋,世又以優(yōu)孟衣冠譏之,而詩(shī)不甚傳,何也?以彼未盡合乎《虞書(shū)》《魯論》言詩(shī)之旨也,所謂不如是則不傳也。 然則詩(shī)之傳豈易言乎?讀吾睫闇夫子之詩(shī),則實(shí)有可傳者。夫子之詩(shī),高則近太白,大則近少陵,特其才氣然耳,豈規(guī)模哉?集中如《都門(mén)秋懷》、如《嶺南草》、如《蜘蛛》、如《寄張介夫》、如《憶仲若》、如《折樹(shù)嘆》、如《由水墘晚至后??》、如《感春》諸篇,皆逼近漢魏。至于《王母壽》《粵王臺(tái)》《禱雨龍山》《由碣石衛(wèi)至金廂汎憩息》《升天行》《醉時(shí)歌》《登白云山過(guò)安期生祠遂詣九龍泉祈雨》《西樵呂祖閣》諸作,皆有閱古今、傲風(fēng)霆之氣,則純乎屈、宋之遺,曾何李、杜、韓、蘇之足云?蓋得言志之旨深也。抑雋又嘗受詩(shī)于夫子矣。夫子曰:「吾人一言一行,須有安身立命處,作詩(shī)亦然。《孟子》曰:『為此詩(shī)者,其知道乎!』不知道者,不足以言詩(shī)。古今詩(shī)人如麻,惟陶徵士、浣花、青蓮、昌黎、眉山有然,次則李義山、陸放翁、元遺山三子之詩(shī),亦能自道其意?!辜巴硕娣蜃又?shī),其本諸安身立命以詠歌者,不可枚舉。乃知夫子以其所得者授雋也,蓋得無(wú)邪之旨深也。且夫夫子以名進(jìn)士由郎署改官來(lái)粵,歷宰諸大邑。每治事,與民語(yǔ),丁寧委婉,若恐重傷之者,而治盜恒用重典。常語(yǔ)人曰:「周漢以來(lái),名臣鉅儒,論治無(wú)不明刑罰者。然刑罰之本,在于教養(yǎng)。今吾日取不養(yǎng)、不教之民而誅之,疚心多矣!」每移任去,父老攀轅截鐙,途為之塞,有出涕者。是立德、立功不朽之業(yè)大有在,豈區(qū)區(qū)以立言傳哉? 初,雋以刊行是篇請(qǐng),夫子辭之曰:「古大家詩(shī),多則萬(wàn)篇,少則千篇。余雖耽詩(shī),存稿僅爾。而一行作吏,此事遂廢,偶有觸托,亦不過(guò)于馬背船唇得之。我生不辰,衷懷摧愴?;蚨嗉蔽⑧萋手?,遽以問(wèn)世,徒授人以吹索之柄,可乎?」雋謂:「白詩(shī)多,韓詩(shī)少,皆大家也。且白不敵韓,詩(shī)豈以多寡論哉?使所作有失乎《虞書(shū)》《魯論》《孟子》言詩(shī)之旨,雖多,亦奚以為?」夫子頷之。雋遂校字以付梓。舉吾夫子之詩(shī)之所得,述諸簡(jiǎn)端,以諗后之讀睫闇詩(shī)者。庚子臘日,受業(yè)張雋謹(jǐn)識(shí)。
睫闇詩(shī)鈔·序
廣生甫垂髫,留意當(dāng)世賢豪長(zhǎng)者,輒知霍邱有裴睫闇先生。洎應(yīng)童子試,又出尊公浩亭夫子門(mén)下,因得識(shí)睫闇,并盡讀睫闇之所為詩(shī)。睫闇未弱冠,即掛名朝籍。三十掇甲科。將四十,由戶部改官知縣。初補(bǔ)廣東之陸豐,既而歷番禺、潮陽(yáng)、南海。所至號(hào)稱難治,而睫闇治之輒裕如。遇有暇日,則益肆力于詩(shī),牢籠萬(wàn)有,變化不測(cè)。不識(shí)睫闇者,疑其為汝、潁之士,狀貌瑰異。及一接顏色,乃知恂恂儒雅,語(yǔ)言若不忍造怒于人也。顧其中所蘊(yùn)蓄,磅礴郁積,雖所遭際極之他人畔援歆羨而不能得,而其詩(shī)常若有所不豫而托之山巔水涯者。嗟乎!此姚惜抱所謂「事有旁觀見(jiàn)為功名之美,而君子中心欿然也」。假令睫闇少有宦情,供職郎署,平流而進(jìn),當(dāng)至監(jiān)司。中更哀樂(lè),外逼憂患,求為承平貴游不得,求為山林枯槁亦不得。旁皇四顧,日月急景,始假縣令以效其繭絲保障之才。兩宰首邑,嶺海多故,遇有興革要政,大吏傾心咨詢,輒視睫闇一言為行止,然猶伣伣?jīng)仜?,低首下心,稍不自抑,謗隨其后。目中所見(jiàn),既非平日愿見(jiàn)之人,耳中所聞,復(fù)非平日愿聞之言,若之何其不有遐心也?因敘睫闇之詩(shī)一及之。世有知者,當(dāng)以廣生之言為悲,世無(wú)知者,幾何不以廣生之言為狂且瞽也?光緒辛丑,如皋冒廣生敘于廣州南海縣署。
睫闇詩(shī)鈔·序
余嘗以為文章之成也有三:賦之自天者曰才,造之于人者曰學(xué),惟境也者,天與人交致而不可一闕。天予以特殊之境矣,人或不勝其艱困,無(wú)復(fù)聊賴,甚者墮其氣而殞其身,不善于承天足以昌其才與學(xué)者,轉(zhuǎn)自負(fù)之,是豈天之咎與?天寶之亂,杜子美以稷、契自命,而流離饑寒,卒不得一效,故發(fā)為詩(shī)歌,冠絕有唐。其后蘇子瞻以命世之才,安置黃州七年,已老,猶為儋耳萬(wàn)里之行,故子瞻詩(shī)文,亦以海外為極盛。向使彼二子者不能亨其心以順受,則其境固非生人所堪,亦與尋常之夫嘆息悲憂以至于死而已耳,烏得有鴻博絕麗之辭以至于今乎?是故有境乃可成其才,亦必有學(xué)乃可用其境。吾益以知義理之學(xué)之不可一日去身,即求之文章而亦然也。 霍邱裴伯謙先生,以名進(jìn)士出宰粵東,才略頗見(jiàn)于世矣。乃迕大府意,羅織之,幾不測(cè)。既不得其罪狀,猶逼償巨萬(wàn)金,且永戍新疆。行更寒暑,一仆又中道斃。丙午到戍,戊申乃赦歸。歸逾年,值國(guó)變,而伯謙已將六十矣。是其境與子美、子瞻略同。余初聞伯謙于肯堂,伯謙亦因肯堂而知余。今年初夏,乃相晤于馬君冀平座上。伯謙即出其生平所為詩(shī),曰《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》《風(fēng)泉》諸集,以示余,且使為之序。余讀之,愛(ài)不能釋。因屏百務(wù),窮十日力乃竟。因嘆曰:嗟乎!若伯謙之詩(shī),可謂境不負(fù)才矣。吾聞其家學(xué),以宋賢為根柢。其赴北庭也,著《河海昆侖錄》,于山川道路、風(fēng)俗政教,考之綦詳。而余之所服膺者,尤在能處憂患之中而不忘省察克治之功也。然則伯謙之不負(fù)其境,不更以學(xué)乎哉?伯謙于古大家詩(shī),無(wú)所不學(xué),至其得力,于杜、蘇為多?!秴谴贰稁X云》兩集,才氣已為極盛,至《西征》以后,光氣發(fā)見(jiàn),尤可喜可愕,足追并古人,惜乎肯堂已前死,不及見(jiàn)也。余豈足以序伯謙之詩(shī)乎?聊述所知以質(zhì)之而已。甲寅七月,桐城姚永概序。
睫闇詩(shī)鈔·序
光緒丁未秋,余客都下,晤霍邱李肖峰給諫,出示其鄉(xiāng)裴伯謙先生《河海昆侖錄》一書(shū)。見(jiàn)其詩(shī)真趣灑然,拍案狂喜,曰:「此仙才也!」時(shí)先生方謫戍新疆,不獲見(jiàn),私獨(dú)慕之。未幾,肖峰抗疏雪其枉,詔許歸。先生則漫游吳越間,不克相并合。癸丑冬,皖帥倪公重其賢,以父執(zhí)敬之,尊為上客。余假歸北上,見(jiàn)其人,清癯靜默,如空山道叟,猿鶴不驚;聆其言,智慮深沈,天趣盎溢。處亂世而能翛然自脫于塵埃之外,私心嘆詫,謂得留侯之風(fēng),而嘆為弗及。 初,先生尊考浩亭先生,殫精宋學(xué),同、光間久官無(wú)錫,民竺愛(ài)之。先生少負(fù)奇材,服膺庭教。年十九,以拔萃科貢京師,廷試高等,用刑部小京官。旋成進(jìn)士,授戶部主事,以詩(shī)文名都下。光緒癸巳,改廣東知縣,補(bǔ)陸豐,調(diào)番禺,移補(bǔ)潮陽(yáng),調(diào)南海。時(shí)李文忠為粵帥,尤絕重之。壬寅大計(jì),以卓異薦。癸卯,粵帥舉人才,以道員送部引見(jiàn),未及行而禍作。先生之任南海也,廷旨捕南??涤袨?,籍其家,括嘗所往來(lái)書(shū),廉其黨。先生奉檄,偕知府王君存善往。西林方為布政使,與康交,懼事泄,令擇要人書(shū)藏之。先生察其書(shū),皆通候往來(lái),任王君持以獻(xiàn)粵帥,固未達(dá)也,而西林則大恨,即藉他事劾王,粵帥右之,僅免。未幾,移隴藩,擢疆帥,及是移督粵疆。甫至,輒檄藩司撤任,劾為贓吏,奪其官,追贓急甚,誓必殺。既入獄,日書(shū)文山《正氣歌》十通;事吟詠,有「飽食手一卷,便到羲皇前」語(yǔ),意度蕭然。久之,無(wú)左驗(yàn),乃罰金八萬(wàn),奏永戍新疆,此《河海昆侖錄》所由作也。先生天亮超絕,學(xué)靡不窺,是錄擷兵、政、教、哲之大原,納諸山川景物。往往一名一物,化須彌于芥子之中,實(shí)為前古所未有。生平不治生產(chǎn),獨(dú)嗜古人書(shū)畫(huà),輒取珍藏,海內(nèi)賞鑒家推為第一。法博士白希和訪先生于迪化,復(fù)至無(wú)錫取所藏精品影照百馀種,歸以誇示國(guó)人。所鐫《壯陶閣帖》四十卷,費(fèi)踰十萬(wàn)。真跡多入其家,而鐘太傅《薦季直表》尤海內(nèi)孤本,甲寅春,舟入淮河被劫,燬于盜,先生尤痛惜焉。其詩(shī)刊者,題曰《睫闇詩(shī)鈔》,大抵由坡入杜,韻藻天然,浩乎天際真人之態(tài)。 吾嘗愾先生早歲巍科,治績(jī)名天下,中更險(xiǎn)難,放逐西戎,皆與坡公等。坡公《志林》成于海外,論者嘆造物特開(kāi)是境以辟坡公未有之奇,先生《河海昆侖》諸作成于西疆,直與《志林》對(duì)壘,而其詩(shī)之盛尤復(fù)類之,意者天殆以坡待君耶?跡其老居幕府,絕類杜處嚴(yán)公,其境轉(zhuǎn)若坡公所未逮。往者杜公入蜀,感山水之奇,然后曠然雄絕天下。吾淮蒼莽之氣,睥睨江河,先生隨節(jié)蚌川,實(shí)為南北戰(zhàn)爭(zhēng)之地,指揮談笑,必有超然自得于坡、杜之外者。吾于詩(shī)無(wú)能為役,雖老,猶將就先生肄業(yè)及之,先生其許我乎?丁巳夏五月,桐城陳澹然撰。
化城集·跋
余謫西域,行至奇臺(tái),聞王晉老拜新疆布政之命。未幾,宋芝洞侍御、方筱泉觀察佐伊犁長(zhǎng)少白將軍幕先后至。晉老到官,開(kāi)省志、輿圖兩局,頗網(wǎng)羅中原文士。案牘之暇,觴詠甚盛。己酉八月,余入關(guān),芝洞、小泉方隨長(zhǎng)制軍之幕蘭州。逾年,晉老亦罷官東歸。西域亂事遂熾。猶記水磨溝公餞,酒闌人散,余徘徊依斗亭上,語(yǔ)晉老曰:「我輩此行,于西域風(fēng)雅文獻(xiàn),饒有關(guān)系。歐風(fēng)東被,舊學(xué)將亡,此會(huì)恐不可再得。」因相對(duì)太息。乙卯五月,再入東華,屢與晉老、芝老接杯酒,話西域往事,如夢(mèng)如幻,而銅駝荊棘之感,新亭風(fēng)景之悲,益不可為懷。小泉于癸丑春化去,無(wú)人嗣其家學(xué),著述散佚。余曾托其族人干臣向諸公子索詩(shī)稿,欲付印行。干臣旋故,恐不易得。偶檢篋內(nèi),得其關(guān)外途次寄芝洞一律并三個(gè)泉疊鹽字韻寄余二什,附刊卷內(nèi),聊存全豹于一斑。然則死生聚散,今昔興亡之故,尚忍言乎?乙卯十一月睫闇識(shí)于蚌埠。
睫闇詩(shī)鈔續(xù)集·序
霍邱裴伯謙先生既逝之四年,金君子才為輯所未刊之詩(shī)以付剞劂,凡若干卷,督序于綽。 綽自少在粵,既得讀先生之詩(shī);厥后承賜所刊《睫闇詩(shī)鈔》,益得窺其蘊(yùn)蓄。竊以為先生之詩(shī),非猶夫并時(shí)之人之詩(shī)也。蓋詩(shī)之為物,自夫格律、聲調(diào)、風(fēng)韻、興趣以迄骨干、采藻,古之作者,已莫不肆其力之所至,爭(zhēng)奇斗勝,無(wú)幽不辟。獨(dú)其間有所不易窺之一境焉,則味是也。今夫口之于味,人所能辨也。然甘、辛、咸、淡,所嗜不同,其為人之所嗜,未必為味之獨(dú)優(yōu)。故太牢之烹有時(shí)不如昌歜,而餒餿腐敗之物無(wú)論矣。太羹、元酒愈淡泊而味存焉,稻、粱、黍、稷,餌之終身而靡厭者,味真故也。昔人論詩(shī),謂有「驚四筵而不能適獨(dú)坐」者,正謂其不禁咀嚼。蘇子瞻評(píng)孟東野詩(shī),譬之「食蟹持空螯」,亦正此意。故詩(shī)之不厭百回讀者,必有其真味,非九醞之良酒,即回甘之諫果也。否則中泠之泉,三危之露也。若水中著鹽、舌端嘗蜜,尚不免拘于跡象,非其至焉矣。自來(lái)詩(shī)家,巨刃摩天,群鴻戲海,固各有其獨(dú)到之境。然一言及淵明、摩詰,雖鮑、謝、李、杜有時(shí)不能不避席者,正以其味之深厚,挹之無(wú)盡;他人雖采耀雙鸞,力逾九象,將恍然自失也。 有清一代之詩(shī),未能度越前軌,第作者林立,固已各極其勝。然一語(yǔ)夫沈吟反覆,可以百讀而不厭者,蓋罕其人。蓋士生晚近,詩(shī)之途徑既隘,承學(xué)者第務(wù)逞其才力以相高,而不從性情醞釀以出,形枵意偽,虛有其表,猶之賓筵例席,徒眩耳目,何益口腹?蓋斯道之失傳,而吾真之喪已久矣。先生之詩(shī),固已一洗町畦;然其佳處,尤在字字從性情涵泳而出,足以尋味無(wú)盡,此固非剽竊模擬者所能比附。抑謂先生必仿效某家,及專工某體者,亦讆言也。蓋率性以寫(xiě)胸臆,本詩(shī)之正義。先生平生,不為憍激之行、誕慢之言,襟懷灑落,夷險(xiǎn)一致,深有蕭然物外之概。形中發(fā)外,稱心而談,宜乎感人之深,若芻豢之悅于口也。今先生往矣,讀前、后諸集,猶可彷佛先生之為人。因述先生之詩(shī)之特異處,為讀先生詩(shī)者發(fā)其凡,亦冀論近代詩(shī)者有所取焉。番禺葉恭綽。
睫闇詩(shī)鈔續(xù)集·裴伯謙先生小傳
裴景福,字伯謙,號(hào)睫闇,安徽霍邱縣人。年十五入邑庠,膺癸酉萃科,廷試高等,用刑部七品小京官,未弱冠也。己卯,舉江南經(jīng)魁。丙戌成進(jìn)士,授戶部主事。旋改官?gòu)V東知縣,歷任大邑,善折獄,勤于捕盜,計(jì)典課最。以直言忤總督某,奪官下獄,必欲置之死。窮治無(wú)所得,乃譴戍新疆,永不釋回。李肖峰給諫抗疏白其冤,交兩廣總督張安圃制府查覆,事得雪,放還。 睫闇喜為詩(shī),初取徑東坡,中歲肆力杜、韓。出關(guān)所過(guò)名山阨塞,皆有題詠。七古雄秀類李東川、岑嘉州,七律瑰麗勁宕類大歷十子。國(guó)變后乃一變而為悽清和婉之音,讀之使人意消。所感愈深,所造愈微矣。 睫闇尊人浩亭先生研精性理,與吳侍郎拙修、涂朗軒制府論學(xué),著有《讀宋五子札記》。官江蘇無(wú)錫、上海最久,有惠政。以卓異擢通州直隸州知州。論者推為中興后江南循吏冠。睫闇學(xué)蓋得之庭訓(xùn)云。 再,睫闇夫子九歲即能詩(shī),甫弱冠即以詩(shī)名。所作《吳船》《嶺云》《西征》《化城》《東歸》諸集暨《風(fēng)泉集》上卷,予兄保福已精楷印行,海內(nèi)傳誦矣。此冊(cè)《風(fēng)泉》下卷,又《耕淮》四卷、《淮隱》二卷,共古今體五百馀首,皆辛酉三月還鄉(xiāng)以后至乙丑冬病中所作未付印行者,合并注明。受業(yè)金保權(quán)識(shí)。
睫闇詩(shī)鈔續(xù)集·跋
王晉卿方伯徵求生平交游詩(shī)集,取盧同詩(shī)意名之曰《金玉篇》。當(dāng)時(shí)吾師將《睫闇詩(shī)鈔》并續(xù)集稿本匯寄,并由保權(quán)擬具小傳如右。吾師旋于丙寅年五月歸道山。保權(quán)亟思將續(xù)集付之排印,而時(shí)局多故,人事迫促,今夏始由昆侯、岱云兩世兄將續(xù)集稿本攜至海上,適權(quán)將赴匡廬,山居清暇,因?qū)⒏灞九c家受荃兄并湯、輅兩小兒重為繕校印行,以廣流傳。謹(jǐn)仍以此小傳弁于簡(jiǎn)端。朝夕展卷諷誦,死生契闊之感,為之泫然。己巳秋月保權(quán)謹(jǐn)再識(shí)。(錄入:顧青翎)
維基
裴景福(1854年—1924年),字伯謙,又字安浦,號(hào)臆闇,安徽省潁州府霍邱縣新店人,清末民初政治人物、收藏家,同進(jìn)士出身。光緒十二年(1886年)進(jìn)士。同年五月,著主事分部學(xué)習(xí)。歷官?gòu)V東陸豐、番禺、潮陽(yáng)知縣。光緒二十六年(1900年),擔(dān)任清朝廣州府南海縣知縣。后由王崧接任。因好收藏古董字畫(huà),為時(shí)任兩廣總督岑春煊嫉恨,被革職入監(jiān)。岑春暄上奏朝廷謂其“兩廣縣令,裴為貪首,憑籍外力,藐視國(guó)法”,戍新疆。適新疆臺(tái)憲與其同榜,委為代理電報(bào)局局長(zhǎng)。民國(guó)初,任安徽省政務(wù)長(zhǎng)。晚年辭官鄉(xiāng)居。裴景福收藏豐富,精于鑒賞。藏有王石谷《黃河流域圖》、《運(yùn)河圖》,鐘太傅書(shū)表,王羲之《落水蘭亭序》,號(hào)稱“裴氏四寶”。著作有《壯陶?qǐng)D書(shū)畫(huà)錄》、《河海昆侖錄》、《睫周詩(shī)抄》等。民國(guó)十三年(1924年)病卒。