人物簡(jiǎn)介
全上古三代文·卷二【介紹】： 商代人。周族領(lǐng)袖。姬姓，名昌。古公亶父孫。商紂時(shí)為西伯。為崇侯虎所讒，被囚于羑里。周臣太顛、閎夭、散宜生等獻(xiàn)美女名馬于紂，因得釋。解決虞、芮兩國爭(zhēng)端，兩國歸附之。后又攻滅黎、邘、崇等國。自周原遷都于豐。招賢納士，至者有東海呂尚，楚人鬻熊，孤竹國人伯夷、叔齊，殷臣辛甲等。在位五十年。
王諱昌，姓姬，后稷之后。商紂以為西伯，以虞芮質(zhì)成之年受命稱王?；蛟莆渫蹩松?，追尊為王。（詳見《禮記大傳》。在位五十年，年九十七。謚曰文王。）
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【介紹】： 西周人。武王后。姜尚女。孕成王時(shí)，立不跛，坐不斜，笑不喧，獨(dú)處不倨，雖怒不詈。后人稱此謂胎教。
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全上古三代文·卷七【介紹】： 或作狂裔。西周時(shí)人。相傳太公望封于齊，整頓齊地。時(shí)狂矞、華士昆弟二人居?xùn)|海，立議云：不臣天子，不友諸侯，耕作自食，掘井自飲，無求于人，不事仕而事力。太公望至營丘，使人執(zhí)而殺之。
狂矞，華士，東海人，兄弟以賢聞。太公封于齊，三召不見，執(zhí)而殺之。（按：華士，《元和姓纂》作士華，編入士姓類，異說，不敢從。）
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【生卒】：?—前548 【介紹】： 春秋時(shí)齊國國君，名光。靈公子。靈公先立光為太子，后廢之，立仲姬子牙為太子。靈公病將死，大夫崔杼迎光即位為莊公。莊公三年，晉大夫欒盈自楚奔齊，厚待之，晏嬰勸阻，不聽，反使盈為內(nèi)應(yīng)襲晉，失敗。六年，因私通崔杼妻，為崔杼所殺。在位六年，謚莊。
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【介紹】： 戰(zhàn)國時(shí)周人。魏文侯時(shí)用“人棄我取，人取我與”之法，經(jīng)商致富。五谷成熟時(shí)，收進(jìn)糧食，出售絲漆；蠶繭出產(chǎn)時(shí)，收進(jìn)帛、絮，出售糧食。以為經(jīng)商必須掌握時(shí)機(jī)，運(yùn)用智謀，如伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法。
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唐詩大辭典 修訂本【生卒】：673或678—740 【介紹】： 唐韶州曲江人，字子壽，一名博物。擢進(jìn)士，官秘書省校書郎。先天元年道侔伊呂科登第，授左拾遺，遷左補(bǔ)闕。玄宗開元二十一年，官中書侍郎、同中書門下平章事，時(shí)稱賢相。二十四年為李林甫所讒，罷相，出為荊州長史。卒謚文獻(xiàn)。有文名，其《感遇詩》以格調(diào)剛健稱。有《曲江集》。
全粵詩·卷七【生卒】：678—740 字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。武后神功元年(697)，登進(jìn)士第，授校書郎。玄宗先天元年(712)，中道侔伊呂科，授左拾遺。后歷官司勛員外郎、中書舍人、桂州都督、集賢院學(xué)士、中書侍郎等職。開元二十一年(733)拜中書侍郎，同中書門下平章事，翌年遷中書令，兼修國史。為著名賢相。二十四年，受李林甫排擠，罷相。次年貶為荊州長史，在州以文史自娛，不戚戚于懷。二十八年病卒。年63歲(兩《唐書》本傳均作68歲，誤)。生平詳見新、舊《唐書》本傳及近年于韶關(guān)發(fā)現(xiàn)之《張九齡墓志銘》。九齡工詩能文，文長于碑志，詩格調(diào)清雅，興寄深婉，其《感遇》十二首，與陳子昂詩齊名。施補(bǔ)華《峴傭說詩》云：“唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習(xí)，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復(fù)古之功大矣。”至其古近體寫景抒情諸作，清淡和雅，興象玲瓏，前人以為實(shí)開王、孟、儲(chǔ)、韋一派。《詩藪》內(nèi)編卷二云：“張子壽首創(chuàng)清淡之派，盛唐繼起，孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、常建、韋應(yīng)物本曲江之清淡，而益以風(fēng)神者也。”今存《曲江張先生文集》20卷。《全唐詩》存詩3卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩4首。
唐詩匯評(píng)張九齡（六七八 — 七四〇），字子壽，一名博物。韶州曲江人。唐中宗景龍?jiān)辏ㄆ擤柶撸┻M(jìn)士，始授校書郎。又以道侔伊呂科策高第，遷左拾遺，調(diào)左補(bǔ)闕、司勛員外郎。以才鑒為宰相張說所親重，進(jìn)中書舍人。玄宗開元十四年（七二六），張說罷官，改九齡太常少卿，出為冀州刺史，以養(yǎng)母，請(qǐng)改洪州都督，徙桂州都督，攝御史中丞、嶺南按察兼選補(bǔ)使。以擬奏章稱旨，詔擢秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，副知院事。遷工部侍郎，知制誥。二十一年冬，晉中書侍郎、同中書門下平章事。固辭，不許。次年，遷中書令，知院事。為李林甫所忌，又以諫阻進(jìn)用張守圭、牛仙客而遭潛構(gòu)，罷為尚書右丞相，尋再貶荊州長史。開元二十八年，請(qǐng)拜掃南歸，五月七日，病卒于故里。追贈(zèng)荊州大都督，謚“文獻(xiàn)”。有《曲江集》二十卷。事見徐浩撰碑銘。《舊唐書》卷九九、《新唐書》卷一二六有傳。
全唐文·卷二百八十三
九齡字子壽。一名博物。韶州曲江人。擢進(jìn)士。始調(diào)校書郎。以道侔伊呂科策高第。開元十一年拜中書舍人內(nèi)供奉。封曲江男。二十一年同中書門下平章事。遷中書令。累封始興縣伯。左遷荊州大都督長史。卒年六十八。贈(zèng)荊州大都督。謚曰文獻(xiàn)。建中元年加贈(zèng)司徒。
作品評(píng)論
曲江藻思翩翩，體裁疏秀，深綜占意，通于遠(yuǎn)調(diào)，上追漢魏而下開盛唐，雖風(fēng)神稍劣而詞旨沖融，其源蓋出子古之平調(diào)曲也。自馀諸子、馳志高雅，則峭徑挺出，游泳時(shí)波，則蘼蕪莫剪，安能少望其風(fēng)哉？近體諸作，綺密閑澹，復(fù)持格力，可謂備其眾美。雖與初唐作者駢肩而出，更后諸名家，亦皆丈人行也。而況節(jié)義相先，稱古之遺直者耶！唐音癸簽
張曲江五言以興寄為主，而結(jié)體簡(jiǎn)貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤盛露，故當(dāng)于塵外置賞。《唐詩觀瀾集》
曲江長律，鳴鸞佩瓊，萬象咳吐，與明皇詩賡歌倡答，如律呂之相應(yīng)，可謂一德一心。《唐詩別裁》
唐初五言古漸趨于律，風(fēng)洛未遒，陳正字起衰而詩品始正，張曲江繼續(xù)而詩品乃醇。《四庫全書總目》
九齡守正嫉邪，以道匡弼，稱開元賢相，而文章高雅，亦不在燕、許諸人下?！?a target='_blank'>新唐書·文藝傳》載徐堅(jiān)之言，謂代文如輕縑素練，實(shí)濟(jì)時(shí)用，而窘邊幅。今觀其《感遇》諸作，神味超軼，可與陳子昂方駕；文筆宏博典實(shí)，有垂紳正笏氣象，亦具見大雅之遺，堅(jiān)局于當(dāng)時(shí)風(fēng)氣，以富艷求之、不足以為定論。石洲詩話
曲江公委婉深秀，遠(yuǎn)出燕、許諸公之上、阮、陳而后，實(shí)推一人，不得以初唐論。《讀雪山房唐詩序例》
張曲江襟情高邁，有遺世獨(dú)立之意，《感遇》諸詩，與子昂稱岱、華矣。昭昧詹言
張曲江以風(fēng)雅之道，興寄為上，故一篇一詠，莫非興寄，此意是矣。然僻者為之，則又入于空泛，捕風(fēng)捉影，似是而非。夫六義，風(fēng)雅頌賦比興兼之，奈何獨(dú)主風(fēng)與興二端乎？大約天下義理及古今載籍文字，惟變所適，無所不備，但用各有當(dāng)耳。不能觀其會(huì)通而偏提一端，即為病痛，知味者鮮，所以末流多歧也。白華山人詩說
赤堇氏云：讀張曲江詩，要在字句外追其神味。又云：曲江詩如蜘蛛之放游絲，一氣傾吐，隨風(fēng)卷舒，自然成態(tài)。初視之，若絕不經(jīng)營；再三讀之，仍若絕不經(jīng)營。天工言化，其庶幾乎？三唐詩品
其源出于鮑明遠(yuǎn)、江文通，次敘連章，見鋪排之跡?！陡杏觥分T篇，猶為高調(diào)，情詞芬惻，清亮音多，骨格未及拾遺，每以非條傷干。至如漢上游女，遙襭古馨，清江白云，蔚發(fā)明秀，哀梨爽口，不必與橄欖同功，若斯之類，亦其獨(dú)至也。
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【生卒】：718—778 【介紹】： 唐僧。俗姓孫。年十五辭親從師。嘗夢(mèng)乘大艑直截滄溟，自此經(jīng)義不思而得。初居錢塘天竺寺，盛闡《華嚴(yán)經(jīng)》。代宗大歷時(shí)，居常州龍興寺。前后講大經(jīng)十遍。有《儀記》。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十六 感通科
姓孫氏。母夢(mèng)吞明珠而娠。及生。奇相異表。不類群兒。從師薙落。依年受具。而遺形治性。隱居自得。于是地恩貞大師。以華嚴(yán)經(jīng)菩薩戒起信論付囑之。一夕夢(mèng)。乘舟渡海。而山橫其前。已而所乘之舟。凌峰竟?jié)６粸樗K。既寤。駭汗喜莫之勝。由是貫華偈義無所底滯。天寶六年。繢盧舍那像于蘇州常樂寺。大歷二年。眾請(qǐng)于常州龍興寺開闡。將升法座。忽有神光。如曳紅縷。漸大漸明。縈旋空中。久修行者先睹焉。十三年十一月七日。沙門惠覺。夢(mèng)鉅塔三級(jí)陷地。繼而詵以疾卒。壽六十臘四十三。弟子太初正覺神秀嗣。墓則吳興晝公為碑。邗城肅公為頌。宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二
釋法詵。姓孫氏。母初夢(mèng)吞明珠。遂黜魚惡葷。誕彌厥月生有異表。十五辭親從師依年受具。行學(xué)一集蔚為教宗。卷伊呂立功之致。陋黃綺肆志之適。遺形理性與山木為群。故地恩貞大師囑之以華嚴(yán)經(jīng)菩薩戒起信論。心以靜銑智與經(jīng)冥。一夕夢(mèng)乘大艑直截滄溟。橫山當(dāng)前峻與天極。不覺孤帆鳶戾懷襄上濟(jì)。峰竦竦而忽高。云溶溶而在下。既寤形若委衣流汗輕醒。自此句義不思而得。一部全文?，F(xiàn)心境。事事無礙之旨如貫華焉。天寶六年于蘇州常樂寺繢盧舍那像化示群品。大歷二年于常州龍興寺講。才登法座忽有異光如曳紅縷。漸明漸大縈旋杳空。久修行者會(huì)中先睹。前后講大經(jīng)十遍。撰儀記十二卷。大歷十三年十一月七日。沙門慧覺夢(mèng)巨塔陷地二級(jí)。無何詵示疾而終。春秋六十一。慧命四十二。受法弟子太初付以香壚談柄。潯陽正覺。會(huì)稽神秀。亦猶儒氏之有游夏焉。詵初講天竺寺。盛闡華嚴(yán)。時(shí)越僧澄觀就席決疑深得幽趣。及終吳興皎然為碑。?城肅公為頌。合揚(yáng)其美哉。
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全宋文·卷二七○八【介紹】： 宋永靜軍東光人，一作清河人，字公立。撰《百將傳》十卷，翟安道注為一百卷，采歷代名將百人，始于周太公，終于五代劉鄩，各為之傳，而綜論其行事，凡有一節(jié)與孫武書合者，皆表出，別以《孫子兵法》題其后。
張預(yù)，字公立，清河（今河北清河）人，一說東光（今河北東光）人。輯《百將傳》十卷（存，后翟道安注分為一百卷），同邑劉跂為之序。見《直齋書錄解題》卷一二，嘉靖《河間府志》卷二一。
