人物:劉疇

共 3 首
玉清觀者。法玉清圣境而名。自吳及梁。相續(xù)重興。漢文帝之祀。蘇真人耽自郴陽上升。眾仙迎往元辰。曾游斯地。吳大帝之代。葛仙翁元在句容受道。煉丹于涌泉。亦經(jīng)于此。不獨(dú)實(shí)錄。具在仙籍。左右靈蹤。古今不泯。赤松山畔。曾聞叱石之羊。王喬嶺前。昔現(xiàn)飛鳧之履。鄉(xiāng)鄰白鶴。有傅翁得道之巖。境接赤烏。即施君住宅之址。社連金闕。洞秀玉華。草木長春。煙云迥秀。黃精遍野。白朮盈川?!醣O(jiān)臨楊元德。門人王太清。心營半載?;咳f緡。山現(xiàn)良材。地呈貞礎(chǔ)。林麓聽丁丁之響。庭除觀矻矻之功。法天上之皇都。布凡間之紫府?!蹉懺弧?/div>
觀本無名,古仙像成。
會(huì)朝金闕,遂法玉清。
寶殿締搆,祥云送迎。
元功福蔭,普壽函生。
玉清圣化,棲隱名賢。
誘彼英信,搆茲良緣。
福流曠劫,功逮幽元。
解釋羅酆,神登九天。
棲神之鄉(xiāng),鄰有沖陽。
其道不宰,載之無疆。
洞馨蘭菊,林翥鸞凰。
表瑞旌祥,福資圣唐。
仰觀洞府,靈路稀有。
蕩滌妖氛,資崇祿壽。
太清太虛,建功不朽。
名載碑珉,天長地久。
六月雨十一首 其十一 宋末元初 · 許月卿
七言律詩
今歲無時(shí)不禦寇,每年此際去防秋。
琴散廣陵今叔夜,笳聲出室古劉疇。
啟沃欣承霖雨楫,流離安樂雁鴻洲。
我自清時(shí)幸民著,茅柴薄晚婦能篘。
挽奚醫(yī)師南熏 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
杏林曾續(xù)養(yǎng)生方,彩筆閑揮,兼工藻詠;
蓬海難求不死藥,玉棺遽下,總惜清才。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:奚南熏(1915——1976),號(hào)墨孫、墨蓀、玄孫,1974年罹肺疾后改名南勛,江蘇武進(jìn)人,中國書法家、醫(yī)生。奚南熏兼善醫(yī)學(xué)及書法,民國41年(1952年)榮登中醫(yī)特考榜首,來年于臺(tái)北開業(yè)。曾任衛(wèi)生署中醫(yī)委員會(huì)主任委員、臺(tái)北市中醫(yī)公會(huì)理事長、中國醫(yī)藥學(xué)院教授等職。
奚南熏曾將藏山閣名句“萬劫河山歸蟻戰(zhàn);一樓風(fēng)雨付龍吟”(成氏該句曾被黃侃贊賞)書之贈(zèng)與成氏。
杏林:傳說三國吳董奉隱居匡山為人治病不取錢,但使重病愈者植杏五株,輕者一株。積年愈人無數(shù),得杏樹十馀萬株,蔚然成林。以董在此修煉成仙,因稱董仙杏林。見《太平廣記·董奉》引《神仙傳》。后遂以杏林代指良醫(yī),并用杏林春滿、譽(yù)滿杏林等以稱頌醫(yī)師的醫(yī)術(shù)高明。
養(yǎng)生方:湖南長沙馬王堆西漢古墓出土。全書分四篇,即《十問》、《合陰陽方》、《雜禁方》《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、房中為主,而尤以“房中”為詳細(xì),是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料。此處應(yīng)非典,采其本義。
蓬海難求不死藥:秦始皇遣徐福蓬萊求藥典。
玉棺遽下:《后漢書·方術(shù)列傳·王喬傳》:“(王)喬有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝?!筇煜掠窆子谔们?,吏人推排,終不動(dòng)搖。曰:‘天帝獨(dú)召我邪?’乃沐浴服飾寢其中,蓋便立覆。宿昔葬于城東,土自成墳。”用以悼亡。唐李群玉《傷友》:“玉棺來九天,鳧舄掩窮泉。”
箋:清代楊青挽方慵庵妻聯(lián):
賢嫂長逝,歸乎淑德,仰孟光落落寡合,多病難尋不死藥;
良人斷腸,甚矣悼亡,悲潘岳泠泠下淚,招魂莫覓返生香。