人物簡(jiǎn)介
高陽(yáng)人。不甘處俗。十五即棄家入道。以精嚴(yán)自持。風(fēng)骨頎然。三河化其德。性嗜山水。坐禪巖石中。大雪。群虎依止不去。山祇亦時(shí)求授教。尤愛(ài)石城。遂定居之。今元華寺也。思游五天。至交州象林寺歿。高僧傳·卷第四 義解一
于法蘭。高陽(yáng)人。少有異操。十五出家。便以精勤為業(yè)。研諷經(jīng)典以日兼夜。求法問(wèn)道必在眾先。迄在冠年風(fēng)神秀逸。道振三河名流四遠(yuǎn)。性好山泉多處巖壑。嘗于冬月在山冰雪甚厲。時(shí)有一虎來(lái)入蘭房。蘭神色無(wú)忤虎亦甚馴。至明旦雪止乃去。山中神祇常來(lái)受法。其德被精靈。皆此類(lèi)也。后聞江東山水剡縣稱奇。乃徐步東甌遠(yuǎn)矚嶀嵊。居于石城山足。今之元華寺是也。時(shí)人以其風(fēng)力比庾元規(guī)。孫綽道賢論。以比阮嗣宗。論云。蘭公遺身高尚妙跡。殆至人之流。阮步兵傲獨(dú)不群。亦蘭之儔也。居剡少時(shí)。欻然嘆曰。大法雖興經(jīng)道多闕。若一聞圓教夕死可也。乃遠(yuǎn)適西域欲求異聞。至交州遇疾終于象林。沙門(mén)支遁追立像。贊曰。于氏超世綜體玄旨。嘉遁山澤。馴洽虎兕。別傳云。蘭亦感枯泉漱水。事與竺法護(hù)同。未詳。又有竺法興支法淵于法道。與蘭同時(shí)比德。興以洽見(jiàn)知名。淵以才華著稱。道以義解馳聲矣。
人物簡(jiǎn)介
釋超靜，字冷崖，姓李氏，昌化人也。幼有異稟，素懷出俗志。薙染后，首參湛庵常于南廣。后依山曉晢于佛日，入室司香，隨至天童。歷年既久，始受記莂，首眾山中，更號(hào)“柏堂”。后受姚江東山請(qǐng)，開(kāi)法三年，脩復(fù)殿宇，四眾悅服。因晢養(yǎng)病中峰，郡守萊嵩李煦延靜代座說(shuō)法。靜律己臨眾，惟一嚴(yán)厲，禪規(guī)整肅，海內(nèi)向風(fēng)。凡作務(wù)之勞，以身先之，不異首眾時(shí)也。晰寂后，守龕一載，因抱疴，欲謝去，李守又延同參元盛理院事，靜得息肩，不旬日怡然而化，塔于幻智庵后。有《二會(huì)錄》行世。盛，字慰弘，姓沈氏，桐鄉(xiāng)人也。家世儒門(mén)，天資穎異，有志向上。既從薙染，勤求梵冊(cè)，而目光近覷，闇?zhǔn)抑?，能一目?shù)行。著作蒼古，時(shí)謂“杼山再世”，因號(hào)“杼山”。聞山曉晰闡化佛日，乃往參謁，晰甚器之，命為內(nèi)記。后隨往天童典記室，尋開(kāi)法于佛日，三年退歸，守塔于中峰。及繼席柏堂，辛勞八載，錙素趨慕無(wú)虛日。退隱于姚江，說(shuō)偈坐脫，歸葬于玲瓏南山之麓。有《二會(huì)錄》、《華梵集語(yǔ)》、《杼山詩(shī)文集》藏之笥中。
