生會(huì)稽上虞顏氏。學(xué)年。事季父僧廣為師入道。廣律行。蓋當(dāng)時(shí)之領(lǐng)袖也。韶材具峻整。昉游都。即還鄉(xiāng)受戒。護(hù)持嚴(yán)謹(jǐn)。如擎油缽。沙門道林請(qǐng)留以開導(dǎo)鄉(xiāng)土。即夢(mèng)韶舌相長(zhǎng)廣而欲中斷。因悔前失。勸之使再出都邑弘化。始紹莊嚴(yán)旻公遺緒。次稟龍光僧綽。蓋亦開善璚公之裔也。末又探習(xí)三藏。廣綜眾家。年二十三。遂講大品。聽者溢道。后還晉陵建元等寺敷演。解冠群英。韶性嗜禪寂。每愿年將四十。便罷法席。而學(xué)侶相顧不勝欽向。時(shí)年已三十有九矣。會(huì)建元寺主。臨終遣言。傳法于韶。于是坐堂上教授。無所辭讓。梁簡(jiǎn)文邵陵岳陽王等。承稟訓(xùn)誨。尤加欽重。季世澆薄。乃往豫章。授余豫州黃司空等菩薩戒法。適遇外國(guó)三藏真諦談?wù)?。諦嘆曰。吾行天下多矣。至如斯人誠(chéng)未易得。為翻金光明經(jīng)唯識(shí)論涅槃中百句長(zhǎng)解脫十四音等。天嘉四年?；墼逋┑纻愝?。二百許人。具疏連署。請(qǐng)于會(huì)稽白馬寺長(zhǎng)講。且十年而韶亦老矣。俾慧藻嗣領(lǐng)徒眾。而宴坐瓦棺。蹈初志也。沙門智顗。請(qǐng)述前業(yè)。固以疾辭。其馀赴應(yīng)。茲不復(fù)錄。至德元年十月十一日。右脅臥終于開善寺。其月十六。窆于鐘山獨(dú)龍岡。壽七十六。講成實(shí)論五十馀遍。涅槃三十馀遍。新金光明三十馀遍。維摩天王仁王等經(jīng)。遍數(shù)不記。

釋警韶。

姓顏氏。

會(huì)稽上虞人。

學(xué)年入道。

事叔僧廣以為師范。

廣律行貞嚴(yán)。

當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖。

初韶游都聽講。

便能清論。

年登冠肇還鄉(xiāng)受戒。

護(hù)持奉信如擎油缽。

有沙門道林。

請(qǐng)留鄉(xiāng)土。

乃夢(mèng)韶舌相廣長(zhǎng)。

而欲將斷。

既寤深惟。

留戀斯成墜失。

愧悔前請(qǐng)便勸出都。

于即大弘法化傳燈不絕。

即莊嚴(yán)旻公之遺緒也。

次稟龍光僧綽。

乃是開善瓊支末。

又探習(xí)三藏廣綜眾家。

年二十三講大品經(jīng)。

味法當(dāng)時(shí)磨肩溢道。

后還建元晉陵等寺敷演經(jīng)論。

解冠群宗。

韶乃愿年四十長(zhǎng)就講說。

而學(xué)侶相顧不勝欽尚。

時(shí)年三十有九。

為建元寺講主。

臨終遺令傳法。

韶遵崇馀烈即坐演之。

受業(yè)之賓有逾師保。

梁簡(jiǎn)文邵陵及岳陽等。

大相欽重歸承訓(xùn)誨。

從危難后世改情浮。

乃往豫章將通道務(wù)。

時(shí)逢豫州黃司空等。

素情所仰請(qǐng)為戒師。

會(huì)外國(guó)三藏真諦法師。

解該大小行攝自他。

一遇欣然與共談?wù)摗?div id="44tgylb" class='inline' id='people_101958_1_42_comment'>

諦嘆曰。

吾游國(guó)多矣。

罕值斯人。

仍停豫都為翻新金光明并唯識(shí)論及涅槃中百句長(zhǎng)解脫十四音等。

朝授晚傳。

夜聞晨說。

世諺。

瀉瓶重出。

知十再生者也。

梁樂陽王于荊立位。

遣信遠(yuǎn)迎。

楚都弘法。

韶念報(bào)地之重。

來敕遂乖。

陳武定天文皇嗣業(yè)。

并弘尚正道敕請(qǐng)還都。

戒范承仰優(yōu)禮彌隆。

天嘉四年有會(huì)稽慧藻同泰道倫等二百馀人。

連署請(qǐng)韶。

長(zhǎng)講于白馬寺。

廣弘傳化十有馀年。

既登耳順。

便令慧藻續(xù)講。

躬往瓦官宴坐少時(shí)。

法門深妙。

時(shí)沙門智顗。

定慧難踰人神頗測(cè)。

靜嘆精利事等夙成。

共諸前學(xué)頻請(qǐng)重講。

留意綿久以疾辭之。

又為新安殿下黃司空等共僧三請(qǐng)不免勤注又于王府略說維摩。

龍光寺中廣敷成實(shí)。

亦得數(shù)年成諸學(xué)肆。

未辭朽老歸志山林。

乃入幽巖自靖十有馀載。

至德元年十月十一日中時(shí)。

右脅而臥神慮澄然終于開善寺春秋七十有六。

其月十六日窆于鐘嶺獨(dú)龍之山。

所講成實(shí)論五十馀遍。

涅槃三十遍。

大品四十遍。

新金光明三十馀遍。

維摩天王仁玉等經(jīng)遍數(shù)。

繁亂不紀(jì)廣敘。