⑴ 東塾師為學海堂學長數(shù)十年，至老為菊坡精舍山長。
⑶ 師歿前數(shù)日，以遺書付陳樹鏞、慶笙編次。慶笙孝親無年，死才三十耳。
⑷ 師辟夷亂，居橫沙村，取詩孔疏『小雅不可不崇』之意
⑸ 東塾集有傳鑒堂記，以先世讀資治通鑒，故云傳也。
⑹ 亭林生亂世，其言切。師生平世，其言安。日知錄言治術、讀書、記言、學術，古之政教，無彼此也?！翰W于文，行已有恥』，亭林舉之于前，師書之于后。博約交至，融會貫通，其心一也。
⑺ 師嘗語門弟子曰：『吾所學近程瑤田、王白田兩家?！淮猿炭加啿┖?，王為紫陽之學耳。然瑤田無其大，白田無其精，恐是遜詞也。
⑻ 慶笙欲仿雷塘庵弟子記書例，詳述師一生學行。后又欲撰年譜，鼎芬均助之，未及成。嘗偕拜墓門，同一哭也。
⑼ 同治十年，師編外太祖南康公詩略成。秋祭日，師親至親水濠故居，以初印本焚座前，鼎芬隨祭。
⑽ 二伯祖覃思深微，著有守鶴廬經(jīng)說。壬辰，程侍郎典試粵東，以經(jīng)通鄭學拔取。庚子會試，為胡文忠公所薦。師年較少，恒來問難，情誼日篤，遂與三伯祖、六叔祖為姻。于吾家至厚密責，望鼎芬亦倍于他人，可愧也。
⑾ 庚辰冬，晦若歸，述鼎芬試事，后謁經(jīng)席。師曰：『汝得庶常，甚好。吾粵數(shù)十科所未見也。』鼎芬自是守節(jié)之意益堅。
⑿ 鼎芬既歸里，與同門集貲，得錢百萬文，為師置祭田。
⒀ 師長孫慶和從游端溪、廣雅三年，學有家法，品行溫雅。
⒁ 師讀易處在精舍東。晦若居經(jīng)年，云閣嘗往來其間。
