予二十年來，素無疴癢，去夏始患足痹癥，冬臘又增脊痛之疾。病榻高臥，百事俱廢，自惟未嘗斷酒，不能避色，既好遠游，復思鄉(xiāng)里。心若夷齊，跡邇市井，樂知孔顏，學乃為人。叢諸舛謬，輒生紛擾，憂患之馀，能無病乎？昔年治詩，深知詩教功用之大，可忘富貴，可安貧賤，可游身虛無，可狎蕩萬有，君子自得而無悶者，殆指真能事詩者言。病馀自寬，因刺取舊籍說部故事，播之新篇，凡十四首。一曰鄭圃居，務內觀也。二曰中國饒土，止鄉(xiāng)思也。三曰新豐市，富有所苦也。四曰射鳥兒，貴者有受辱也。五曰思香媚寢，戒殉色也。六曰倒龍佩，侈靡足殺身也。七曰奪牛翁，逃名宜急也。八曰雞肋人，窒忿怒也。九曰苕華吟，慕道不慕俗也。十曰懷磚民，世途多險詐也。十一曰胡人頭，求年必變形也。十二曰唐鼠嘆，貪污不得為人物也。十三曰千日醉，可忘斯世也。十四曰爛柯山，可忘親屬也。凡此十四篇，諷多于勸，蓋麗則之用心，罕譬而喻。在安詩之博依，讀之者豈不勝于《漢書》下酒、《左》癖勝錢矣乎？嗟乎，老氏有言，常有欲以觀其徼，常無欲以觀其妙，故自患有身，而復樂于小國寡民。莊生有喻，樗以臃腫，不蒙匠石之顧，雁以能鳴，獲逃鼎俎之烹，故將處于才與不才之間。此其微秘，實戚戚于我心焉。又嘗覽釋子書，病從心生，身從業(yè)生，業(yè)又從心生。則吾人有涯之生，應無盡之業(yè)，將如貧漢負重逋，早夜求脫身不得，又安得不速為虛無空心之學乎？昔了元詔東坡云：「一生聰明，要做甚么，刺根鈍根，終歸一失。」輒又未嘗不憬然嗒然，莫知所措。求之二氏乎？返之六經乎？宇宙茫茫，今世無告語之人矣。予之以詩自寬，又豈得已哉？