【介紹】： 明僧。常州府宜興人，俗姓蔣，字覺初，號密云。崇禎中住持天童寺。有《天童語錄》。

號密云。

姓蔣。

宜興人。

生即端嚴。

總角時。

念世無常。

勤持佛號。

偶見壇經(jīng)。

宗門向上一路。

覺有入處。

凡山行及穿城歷市。

咸事參究。

一日負薪過山。

觸積薪而省。

聞禹門傳。

演法龍池。

往侍薙染。

閱三年。

每自勘心境對立。

以天地同根。

萬物一體語。

請益。

往往被訶。

抱憤成疾。

因閉關。

池過關前。

話及有心無心之旨。

師呈偈云。

心心即自心。

有無皆自心。

有無皆自心。

無心無自心。

池未許可。

又三年。

命監(jiān)院務。

奮發(fā)精進。

忽于銅官山頂。

悟情與無情。

煥然等現(xiàn)。

遂往覲龍池于都門。

池心折之。

因以無住法。

囑師南游。

自雙徑。

兩目。

天臺。

為諸名宿。

開發(fā)積疑。

莫不驚嘆。

得未曾有。

迨池歸。

叩師以扶持佛法。

師呈賞罰都與三十棒之偈。

池笑付拂。

未幾。

池遷化。

師感法乳恩深。

心喪三年。

煢煢在疚。

觸目注存。

大明萬歷丁巳。

遠涉匡衡。

還息于天臺通玄寺。

宗風大播。

次年應金粟請。

依荊榛。

餐葵藿。

龍象競歸之。

不踰時。

輪奐??起。

悉具叢林規(guī)制。

食以萬指。

凡師。

所過。

緇素瞻禮者。

喧填雜沓。

每至遮道不得行。

其山川阻隔。

從數(shù)千里外。

勤尺寸以請者。

師為之發(fā)蒙導滯。

一如親承熱棒。

而聲教四訖。

崇禎庚午冬。

自黃檗歸金粟。

四方歸依者益眾。

昌治入室授法名通昌。

司李黃元公。

請住天童。

昔天童山。

巍冠五山。

及到。

因洪水漂沒。

丹崖翠璧之間。

遺構蕭蕭。

遂任締造之役。

積十年。

臺閣崇隆。

堂室復疊。

望之若云蒸霞郁。

瓢笠濟濟。

三倍金粟。

師修列祖塔竟。

即有退藏之志。

一生開示。

舉從前千七百則公案。

悉落麈尾。

而斬葛藤。

撥開云霧。

其接引者。

自王公長者。

以至廝隸末流。

五比丘。

十弟子。

以及一闡提輩。

統(tǒng)以慈光攝受。

如偶成偈云。

十方世界恣橫眠。

那管東西南北天。

惟我獨尊全體現(xiàn)。

人來問著只粗拳。

其著述者。

為法證辨。

如鐘聲鏡影。

不墮語言文字之障。

共創(chuàng)復者法幢所賁即為寶坊。

而一杖一拂。

飄然物外。

絕不作一住相。

崇禎辛巳。

田太傅。

承皇貴妃田氏命。

躬赍紫衣入山。

祈師演法。

因請住留都大報恩寺。

師以衰邁力卻之。

是年七月之七日。

示疾。

跏趺而逝。

全身塔于天童南崗。

禪師。諱圓悟。字覺初。自號密云。宜興人也。明嘉靖丙寅。生于蔣氏。師生八歲。知世相無常。年二十六。發(fā)宿慧。二十七負薪有省。三十棄家。又四歲為僧。四十桐棺悟道。又六歲。得受記莂。五十二開化龍池。于是。六建法幢。示寂之年。七十有七。然生不為家。四海歸之。老不奉詔。朝廷慕之。及不忘慈。今古戴之。窣堵不虛尊。人天共享之。實為龍池之真乳。溯滹沱而拓曹溪。遠紹雞足之正裔也。師初棄家。赤手空肩。走事幻有傳禪師。傳嘉其志節(jié)。喜而度之。為大沙門。當機輒不爽旨。眾皆驚異。師終不自肯。心苦神勞。且代眾役。不知有己。偶過桐棺山頂?；砣淮笪颉Ｇ榕c無情。煥然等現(xiàn)。覓纖毫過患不可得。時傳公已居燕都。師即趨省傳公。公見乃大喜。喜師可倚以支我臨濟也。經(jīng)二載辭還。南上天臺探禹穴。因與周公汝登陶公望齡王公舜鼎。本色相見。脫略窠臼三公甚敬服。越之有道緇素。爭識師焉。傳公還龍池。師因歸省。公問。你到諸方。會見甚么人。師頓腳拍膝。以對公。公笑曰。許多時一些氣息也無。師曰。和尚疑則別參。公撾鼓集眾。付師衣拂。復召入楊前。以扶持佛法。勉師力行。以報先宗師。即呈偈曰。若據(jù)某甲扶佛法。任他○○○○○。都來總與三十棒。莫道分明為賞罰。時年四十有六矣。三載傳公遷化。又三載。眾請繼席龍池。自是意緣移徙。酬香之會。有六。計二十六年。掀翻露布。洞示真元。座下蹴踏。常足萬馀指。師則當軒據(jù)座。威震獅猊。海內(nèi)英靈。飲氣自失。凡剎竿樹對。成大寶坊。不許門下干倚王公。嘗語學者。貞觀響道欲瞻風彩。上表遜謝。往返三四。引頸就刃。神色儼然。吾敬道信大師。茅茨石室。累煩圣主。且請前行。吾從別道。澡身凈發(fā)。結跏趺逝。吾敬汾陽無業(yè)。休心息念。斷絕攀援。賜紫及號。力陳昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道揩。牢著草鞋。腰包住院。去就之間。輕同學子。不為蚖蛇戀彼窟穴。吾敬應庵華祖故。師生平。意有不可。撩衣即行。首住龍池五載。一日因事上堂曰。者里無人證明。且向別處尋討。下座。便去。次住天臺古通玄寺。茅堂草座。法政冰霜。晨暮參請。間不容發(fā)。雖三載而日新。海鹽金粟。使符至再。師憫其迫切。曳杖赴之。居六載。無作無為。崇成大廈。床歷幾滿千輩。名卿達士。一目相遇獰拳辣掌之下。掉臂而去者夥矣。有挾貴而問道者。師輒掌之。貴人曰。和尚獨不欲獲法乎。師曰。山僧法也無。護個甚么。又連掌之。斷際故山曰。黃檗者。鼓寂鐘沉。閩人來請。師不忍先跡零落?；@輿度嶺。僅五閱月又拂衣。則明州黃司理端伯。以鄮峰育王寺。而待駕焉。黃公又考。太白名山。為歷祖庭。廢之已久。遂與有道紳士俱愴然。先以意容。恐師臘高。師慨然移錫。至天童古佛殿基曰。虛空作殿。日月為燈。且道。是甚么人境界。還會么。設或未會。且看新長老。撒開坐具。大展三拜。于是十一載。天龍失守之區(qū)。歷祖藏身之處。無不斬新扶起。壯甲東南。翼集鱗宗。蔚為僧海。其得髓之子。一十二人。然點胸自許。招手橫趨者。不可勝計。崇禎辛巳。天子命外戚田公弘遇。赍香賜紫。徵住金陵報恩寺。師固以老辭。退臥通玄峰頂。天下圖其頂相。書其名號。而親之。壬午七月七日辰。猶巡寮視務。午刻宴然示化。塔于天童南山。緇素奔送者萬人。臨壙慟而失聲。聲震山谷。清順治庚子。住天童門人弘覺禪師道忞。編師六會語錄。進頒大藏。 贊曰。斗柄東指。鼓腹謳歌。于不識不知之中。即釋氏儒童。難贊辭焉獨今之薄海內(nèi)。外據(jù)大寶坊。橫說豎說者。操鈯斧于山邊水邊者。皆師法會中人也歷考少林至楊岐。其世十七。楊歧二十有三世以得師。其間法利之普。如師者幾何人哉。今叢林公論。以曹溪高峰永明大慧等。類師始末。嗚呼雖實錄也無。乃瓊枝析玉與。

釋圓悟，字覺初，亦號密云，姓蔣氏，宜興人也。父曦，母潘氏，家世田作。悟生而淵穆，不逐塵戲，八歲便知佛號，稍長樵耕給養(yǎng)，歸則獨處，頗切世相無常之想。既冠，誦經(jīng)懌然默記，嘗負薪入市，釋肩橫陳，積柴面前側立，竟日若不見人。壯歲置妻孥，從龍池山禹門寺幻有傳祝發(fā)，數(shù)載勤勞，多所未徹。一日，過銅官山頂，秋爽天高，豁焉開朗，凝膺渙釋。時傳已入都北來，覲之。二祀而歸，禮天臺，探禹穴。海門周公汝登唱道東南，以宗傳證圣學，與悟深相契結。祭酒陶公望齡、司空王公舜鼎，交參扣擊，悟之道法遍于東海，自茲始也。傳歸龍池且老，以衣付悟。由是六坐道場，龍池、通玄、金粟、黃檗、育王、天童，臨濟之傳稱中興焉。初之金粟也，夢旂亭下有大井，可飲千人，一丈者指曰：“是師住處?！鄙w金粟故千人井。悟居六年，食指盈萬，果符斯兆。天童古剎，歲久荒蕪，悟為完飾，高檐觸云，連閣四周，金田香界隨地涌出,又壤接海宇，輪舶交至，南詔北貊，重譯炷香，近古以來所未有也。崇禎癸巳，天步方艱，物多疵癘，國戚田弘遇奉御香祈福普陀，隨赍紫衣賜悟。又以南都大報恩寺屬悟住持，以老病辭。逾年，寂于天臺通玄，還塔天童南山下。清室龍興，嗣法弟子道忞于順治乙亥應召入京，奏悟道行，天語咨嗟，有生不同時之嘆。又進曾鯨所繪遺像呈入御覽，復命供奉。王國材臨摹二幀，世祖雅善丹青，親為著墨，賜藏天童，諭所編語錄采入大藏，其眷慕如是。康熙四十四年，賜謚曰“慧定禪師”。