人物:葉劍英

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共 4 首
憶江南 其一 參觀搪瓷廠——讀葉劍英題詞效其體二首(一九六一年五月) 清末至現(xiàn)當代 · 謝覺哉
搪瓷好,花樣大翻新。
盤里游蝦爭戲水,瓶邊飛鳥欲拿云,賽過小游春。
憶江南 其二 參觀搪瓷廠——讀葉劍英題詞效其體二首(一九六一年五月) 清末至現(xiàn)當代 · 謝覺哉
搪瓷好,中外購銷頻。
物美價廉稱少比,心靈手巧又推陳,今之席上珍。
挽丘監(jiān)察委員念臺 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
雅范重烏臺,誦先德嶺云海日詩篇,知曾勖志;
仙槎渺鯨渚,當舊鄉(xiāng)臘鼓春燈時節(jié),忍為招魂。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:丘念臺(1894——1967),初名丘琮,是丘逢甲的第三子,1894年3月11日生于臺灣苗栗縣銅鑼灣。1907年秘密加入同盟會。1919年考入東京帝大物理科,后轉采礦科。1923年入東京帝大研究院,因所研課題因涉及國家機密,他主動拒絕將研究成果交東京帝大研究院而放棄博士學位。1929年被廣東省省長陳銘樞聘為省政府顧問,兼廣東省立工業(yè)專門學校校長。1931年,“九·一八”事變,丘念臺轉而投入滬、粵兩地援助東北義勇軍的運動。1935年,中山大學校長鄒魯聘他為中山大學教授兼校長秘書。1938年,丘念臺以中大教授名義考察陜北,由葉劍英引見毛澤東、周恩來等領導。1950年春,丘念臺任總統(tǒng)府資政,仍兼監(jiān)察委員。1960年四次當選國民黨中央常委。1965年,成功勸說臺獨領導人之一廖文毅宣布解散臺獨。1967年1月12日,在東京因腦溢血與世長辭。有口述自傳《嶺海微飆》傳世。
先德:祖先的德行。 《戰(zhàn)國策·趙》:“嗣立不忘先德,君之道也?!焙笠蚍Q別人的父親為先德。此處指丘逢甲。
嶺云海日詩篇:丘逢甲著有《嶺云海日樓詩鈔》。
鯨渚:日本。丘氏1967年1月12日,在東京因腦溢血與世長辭。
臘鼓:古時于臘日或臘前一日擊鼓驅疫的民俗。
箋:成氏著作中,與“鯨”相涉之地名語匯,疑多與日本有關。如《致抗日前線戰(zhàn)士聯(lián)》所寫:“彎百石弓,直射扶桑之日;磨十萬箭,爭屠東海之鯨?!保?br />
楊滄白先生八旬冥誕紀念 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
阻嘉陵衣帶水,未接麈譚,誰知冥誕招魂,翻遣望京隔南斗;
列元佑黨人碑,永彰鴻烈,即論清吟拔俗,也應名世繼東坡。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:楊滄白(1881——1942),名庶堪,號邠齋、天隱閣,四川巴縣(今重慶巴南區(qū))人。在袁世凱竊權時,楊滄白在重慶組建“討袁軍”,失利后,于1913年底遠走日本,旋覲見孫中山并為其器重而引為肱股。后全力協(xié)助中山組建中華革命黨,先后曾任四川省長、財政部長、大元帥府秘書長、廣東省長、北京政府司法總長等要職。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,拒絕汪偽政權利誘,拋妻別子轉歸重慶參加抗戰(zhàn)。終因不滿蔣氏獨裁而歸隱。他在重慶辦新學、創(chuàng)新刊,傳播進步思想。楊學貫東西,其詩詞、文章、書法、文物鑒賞,均可自成一家。著有《天隱閣詩集》《邠齋文存》及英文著作《譯雅》。楊逝世后舉國哀悼,按國葬禮儀,張群等顯要乘舟泊木洞后親送其靈柩于重慶東泉安葬。1943年7月19日,國民政府在楊滄白事業(yè)發(fā)源之地重慶府中學堂舊址,建立了“楊滄白楊紀念堂”,并將其所在的炮臺街,改名為“滄白路”,以紀念這位辛亥革命的功臣。
嘉陵:嘉陵江,長江上游支流,因流經陜西鳳縣東北嘉陵谷而得名。衣帶水:一衣帶水,出自《南史·陳后主紀》:“隋文帝謂仆射高颎曰:‘我為百姓父母,豈可限一衣帶水不拯之乎?”
麈譚:執(zhí)麈尾而清談。亦泛指閑居談論。典出《晉書》卷四十三〈王戎列傳·(從弟)王衍}。”
翻遣望京隔南斗:杜甫《秋興八首其二》夔府孤城落日斜,每依北斗望京華。此處反用,指南望故都。
元佑黨人碑:元佑黨籍碑,宋代摩崖石刻,現(xiàn)存二塊,均在廣西。一在今廣西桂林市東七星山瑤光峰下的龍隱巖。北宋徽宗時蔡京專權,把元佑、元符間司馬光、文彥博、蘇軾、黃庭堅、秦觀等三百零九人列為奸黨,將姓名刻石頒布天下,后徽宗下詔毀其碑。現(xiàn)存碑刻為南宋慶元四年(1198)梁律據(jù)家藏舊本重刻。碑距地丈余,額有蔡京手書“元佑黨籍”四字。久經風雨侵蝕,文字已模糊不清,但尚可辨認。另一塊在廣西融水苗族自治縣真仙巖,宋嘉定四年(1211)沈煒重刻。
鴻烈:大功業(yè)?!稘h書·揚雄傳下》:“《典》《謨》之篇,《雅》《頌》之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙。”
名世:出自《孟子·公孫丑下》“五百年必有王者興,其間必有名世者?!?,解釋為名顯于世。
箋:王闿運集杜句贈謝龍伯聯(lián):
獨共南山守中國;
每依北斗望京華。