人物：尹尚廉

共 2 首
邕師塔銘廿七葉，五百馀字留殘?zhí)?div class="e3gtzmk" id='poem_sentence_0_1323541_comment'>
東昌（鄧氏騫之。）流轉(zhuǎn)到南海（吳氏荷屋。），長(zhǎng)白相公（煦齋先生。）偶緘篋。
蘇齋題后將四紀(jì)，又落吾家草堂里（泉硯草堂，叔和所居。）。
宋翻宋拓亦可珍，楚弓楚得聊復(fù)爾。
南山至寶破壁飛，燕環(huán)不敢論瘦肥。
數(shù)十縑得三斷石，范家書(shū)樓空載歸（《金石萃編》引范諤跋作范雍，退谷《消夏錄》作王雍，翁覃溪以為誤也。）。
翁題但據(jù)宋本校，謂墨池堂無(wú)此妙。
會(huì)稽重刻神逼真，盧趙品題猶未肖。
東洲居士（何子貞。）眼福多，自言唐本親摩挲。
不肯低頭拜棐幾，卻從歐法思虞戈（此帖筆大似永。）。
草堂藏弆此為冠，儕輩傳聞走流汗⑴。
松雪黃庭難并摹，綠天苦筍何由換⑵。
獨(dú)憐衰病不出門，攜過(guò)觀齋互討論。
春衣典盡⑶春花發(fā)，且把殘編對(duì)酒尊。
翁覃溪先生題識(shí)附錄：化度寺碑真本久亡，今所見(jiàn)翻本訛舛極矣。蓋自宋時(shí)已有翻本。趙希鵠《洞天清錄》云「會(huì)稽高續(xù)古家有重刻化度寺碑，咄咄逼真」，殆即此本是邪？昔元盧疏齋、趙松雪所鑒題之本，亦實(shí)宋翻宋拓。至明吳門章仲玉墨池堂所翻本，中有形神肖合處，宜欲勝之，而不免有訛舛耳。盧、趙所題本卻無(wú)訛舛，而有清雋之氣，然視真本則乏渾樸之神矣。此本不能如盧、趙題本之清雋，而形神之肖處，工力亦微亞墨池，而獨(dú)得其渾樸之神，乍看竟疑奪真，豈唯高出墨池本，正恐疏齋、松雪諸賢所賞本為之避席。愚援據(jù)《洞天清錄》以會(huì)稽本目之，不欲冒稱真本。乃得此帖，真品神光迥出，俾考是碑原委者，不敢遽以《郁氏書(shū)畫(huà)記》著錄之聲價(jià)掩出此本上耳。嘉慶乙亥冬十月望八十三叟方綱。
⑴ 叔和初得此帖并松雪《黃庭》墨跡，攜以示余，越日張?jiān)娕z、何子貞走訪廠肆，已瞠乎后矣。
⑵ 太谷溫琴舫忠善以懷素《苦筍》真跡換觀，摹而歸之。
⑶ 冊(cè)首小印「叔和典衣所得書(shū)畫(huà)」。
重九后三日梅生鶴亭纕蘅招游退谷（庚午） 清末至民國(guó) · 陳寶琛
七言律詩(shī)
香山抵作雪山看，延目晴嵐入壽安。
臥佛閱人殊未倦，退翁專壑可勝寒？
同游如夢(mèng)承平舊⑴，宿約頻移命嘯難⑵。
猶及殘年見(jiàn)巖檜（石罅古檜，前游所未見(jiàn)。），風(fēng)林況尚有馀丹。
注：【題】上圖藏韜庵《致曹沅經(jīng)書(shū)》手跡「退谷」下尚有「因過(guò)臥佛寺」五字。 【延目】原作「延日」據(jù)上之手跡改。
⑴ 舊與壺公、蕢齋、偶齋、再同披榛莽得此。
⑵ 鶴亭本約戒壇觀紅葉，以雨雪不果。