人物簡介
【生卒】：630—? 【介紹】： 唐僧。荊州江陵人，梵名般若提婆。早年潛心讀書，涉獵百氏，有志于功名。后慕佛出家，住荊州等界寺。師吉藏門入慧英，習(xí)《法華經(jīng)》。后參游諸方，遍謁名德。從合浦泛海西行，初至室利佛逝國，歷末羅瑜洲、羯荼國，抵師子洲，參禮佛牙。尋北行，至訶利雞羅國。一年后，至東印度，入那爛陀寺，研習(xí)群經(jīng)。譯《阿笈摩經(jīng)》，附歸唐。武則天垂拱元年，送別義凈。欲從北印度歸唐，卒于途。全唐文·卷九百十二
無行。乾封中荊州等界寺沙門。大唐西域求法高僧傳·卷下
無行禪師者。荊州江陵人也。梵名般若提婆(唐云慧天)葉性虛融稟質(zhì)溫雅。意存仁德志重?zé)熛肌?div id="q55hphu" class='inline' id='people_15122_2_3_comment'>而竹馬之年。投足石渠之署。暨乎弱冠。有懷金馬之門。頗已漁獵百氏流睇三經(jīng)。州望推奇鄉(xiāng)曲排俊。于時(shí)則絢彩霞開。鏡三江而挺秀。芳思泉涌。灌七澤而流津。然宿因感會今果現(xiàn)前。希慕法門有窺玄苑。幸遇五人之度。爰居等界道場。既而創(chuàng)染諦門初沾法侶。事大福田寺慧英法師為鄔波馱耶(唐云親教師和上者訛也)斯乃吉藏法師之上足。可謂蟬聯(lián)碩德。固乃世不乏賢。于是標(biāo)心般若棲志禪居。屏棄人間往來山水。每因談玄講肆擊闡微言。雖年在后生而望逾先進(jìn)。及乎受具同壇乃二十馀人。誦戒契心再辰便了。咸稱上首馀莫能加。次隱幽巖誦法華妙典。不盈一月七軸言終。乃嘆曰。夫?qū)ん苷咭庠诘敏~。求言者本希趣理。宜可訪名匠鏡心神啟定門斷煩惑。遂乃杖錫九江移步三越。游衡岳處金陵。逸想嵩華長吟少室。濯足八水舉袂三川。求善知識即其志也。或攜定門而北上。獵智者禪匠之精微。麾戒巘而東歸。究道宣律師之淳粹。聽新舊經(jīng)論。討古今儀則。洋洋焉波瀾。萬頃嶷嶷也。崖岸千尋。與智弘為伴。東風(fēng)汎舶一月到室利佛逝國。國王厚禮特異常倫。布金華散金粟。四事供養(yǎng)。五對呈心。見從大唐天子處來倍加欽上。后乘王舶經(jīng)十五日達(dá)末羅瑜洲。又十五日到羯荼國。至冬末轉(zhuǎn)舶西行。經(jīng)三十日到那伽缽亶那。從此泛海二日到師子洲。觀禮佛牙。從師子州復(fù)東北泛舶一月到訶利雞羅國。此國乃是東天之東界也。即贍部州之地也。停在一年。漸之東印度。恒與智弘相隨。此去那爛陀途有百驛。既停息已便之大覺。蒙國安置入寺俱為主人。西國主人稍難得也。若其得主則眾事皆同如也。為客但食而已。禪師后向那爛陀。聽瑜伽習(xí)中觀。研味俱舍探求律典復(fù)往羝羅荼寺。去斯兩驛。彼有法匠善解因明。屢在芳筵習(xí)陳那法稱之作。莫不漸入玄關(guān)頗開幽鍵。每唯杖錫乞食全軀。少欲自居情超物外。曾因閑隙譯出阿笈摩經(jīng)。述如來涅槃之事。略為三卷。已附歸唐。是一切有部律中所出。論其進(jìn)不乃與會寧所譯同矣。行禪師既言欲居西國。復(fù)道有意神州。疑取北天歸乎故里。凈來日從那爛陀相送。東行六驛各懷生別之恨。俱希重會之心業(yè)也。茫茫流泗交袂矣。春秋五十六。又禪師稟性好尚欽禮。每以覺樹初綠。觀洗沐于龍池。竹苑新黃。奉折華于鷲嶺(此二時(shí)者春中也。皆是大節(jié)會。無問遠(yuǎn)近。道俗咸觀。洗菩提樹也。又鷲峰山此時(shí)有華大如手許。實(shí)同金色。人皆折以上呈。當(dāng)此之時(shí)。彌覆山野名春女華也)曾于一時(shí)與行禪師同游鷲嶺。瞻奉既訖遐眺鄉(xiāng)關(guān)無任殷憂。凈乃聊述所懷云爾 雜言。觀化祇山頂。流睇古王城。萬載池猶潔。千年苑尚清。髣髴影堅(jiān)路。摧殘廣脅??。七寶仙臺亡舊跡。四彩天華絕雨聲聲。華遠(yuǎn)。自恨生何晚。既傷火宅眩中門。還嗟寶渚迷長坂。步陟平郊望。心游七海上。擾擾三界溺邪津。渾渾萬品亡真匠。唯有能仁獨(dú)圓悟。廓塵靜浪開玄路。創(chuàng)逢饑命棄身城。更為求人崩意樹(施也)持囊畢契戒珠凈(戒也)被甲要心忍衣固(忍也)三祇不倦陵二車。一足忘勞超九數(shù)(勤也)定瀲江清沐久結(jié)(定也)智釰霜凝斬新霧(慧也)無邊大劫無不修。六時(shí)憫生遵六度。度有流化功收。金河示滅歸常住。雞林權(quán)唱演功周。圣徒往傳馀響。龍宮秘典海中探。石室真言山處仰。流教在茲辰。傳芳代有人。沙河雪嶺迷朝徑。巨海鴻崖亂夜津。入萬死。求一生。投針偶穴非同喻。束馬懸車豈等程。不徇今身樂。無祈后代榮。誓舍危軀追勝義。咸希畢契傳燈情。勞歌勿復(fù)陳。延眺旦周巡東。睇女巒留二跡。西馳鹿苑去三輪。北睨舍城池尚在。南睎尊嶺穴猶尊。五峰秀。百池分。粲粲鮮華明四曜。輝輝道樹鏡三春。揚(yáng)錫指山阿。攜步上祇陀。既睹如來疊衣石。復(fù)觀天授迸馀峨。佇靈鎮(zhèn)凝思遍生河。金華逸掌儀前奉芳蓋。陵虛殿后過。旋繞經(jīng)行砌。目想如神契。回斯少福潤津梁。共會龍華舍塵翳。
人物簡介
李獻(xiàn)明，陜西延安府綏德州米脂縣軍籍。同進(jìn)士出身。萬歷二十二年（1594年）甲午科陜西鄉(xiāng)試舉人，二十六年（1598年），登戊戌科進(jìn)士，初授山西長治縣知縣，以忤上官降職，后起補(bǔ)新泰縣知縣，為政持大體，廉潔自律，杜絕一切饋贈，敬士愛民，百姓得以安居樂業(yè)。以其治績卓越，調(diào)任長山縣。臨行之時(shí)，行李蕭然，惟圖書一篋而已。全縣士民留之不得，為立生祠。擢刑部主事，晉郎中，升任四川重慶府知府，以廉潔著名，告歸之日，清介自高。于東城近郊置一別墅，琴書滿屋，往來皆知名士，與當(dāng)事者絕無干求。有詩詞等集行世，祀鄉(xiāng)賢。
人物簡介
劉履旋（1613年—1687年），字旋九，號素隅。南直隸常州府武進(jìn)縣（今屬常州市）人，明末清初政治人物，官至直隸保定府知府。明崇禎十五年（1642年），中式壬午科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人。清順治四年（1647年）中式丁亥科會試，殿試位列第二甲第三十八名，進(jìn)士出身。五年（1648年），充任戊子鄉(xiāng)試順天分考官。八年（1651年），授戶部四川司主事，加從四品銜，敕封承德郎。九年（1652年），以戶部主事督理淮安倉務(wù)，署理淮安鈔關(guān)，上繳馀溢銀兩。后補(bǔ)授戶部廣西司主事，升任戶部河南司員外郎。十四年（1657年），升授戶部廣東司郎中，加一級，誥封朝議大夫。隨后外放廣東瓊州府知府，任內(nèi)嚴(yán)禁錢糧加派、革除耗羨；當(dāng)時(shí)瓊州鎮(zhèn)兵卒因緩發(fā)糧餉嘩變，劉履旋前往諭飭安撫鎮(zhèn)兵而無事。此后調(diào)任直隸保定府知府，任內(nèi)多提審平反冤獄，有民謠歌頌「清如水，明如鏡，執(zhí)法如山」。康熙二十六年（1687年）卒，年七十五歲。有誥敕二道。性格剛正，自律清寒儉素，平生篤行恩義，任官瓊州時(shí)，常州籍儋州知州陳震祥卒，劉履旋助其歸葬；文昌縣知縣王都卒于任上，劉履旋助其償還虧空款項(xiàng)、嫁其孤女。與方文親善。
人物簡介
釋性賢，字德增。姓嵇氏，安東人也。遠(yuǎn)祖中散，世為名族，父祥生，有隱德，母孫氏，夢慶云入懷，遂覺有身。產(chǎn)時(shí)異香滿室，三日不乳，舉家怪之，禱佛福佑，俄而就哺。稍長，不茹辛膻，兒童嘻戲，輒拜偶像。慧根夙具，有志出塵，父母奇之，不拂其意。年十一，于廟灣祇園寺，禮子敏為師。寺故以瑜伽教，徇世俗請，吹螺唱唄，日紛如也。賢廁其間，郁郁不得，慨然曰：“吾聞如來救世，明心見性，顧如是耶，吾其行矣。”年二十一，始詣寶華受具足戒于文海，一見器之，令侍瓶巾，左右服勤，薰心砭骨，數(shù)易寒暑。欲遍參知識，乃造虎邱謁洞明，慧悟超凡，勇往精詣，洞徹宗旨。雍正十二年，憲廟特召文海入都，立壇演戒，賢從襄事，恩賜絳衣，臨壇作證。期畢，圓明園引見，奉命內(nèi)庭參禪，賞賚優(yōu)渥。高宗御極，拜敕還山，復(fù)至寶華。時(shí)維揚(yáng)有吉祥院者，地臨河濱，洼隘囂塵，為游氓逼處，日就荒廢。郡有檀護(hù)汪交戴南翁輩請賢住錫，至再至三，敦勸無已，乃慨然自任。敗壁頹垣，榛莽塞路。賢至，為之掃除經(jīng)紀(jì)，殿閣寮廡，依次修建，基址式廓，曾不數(shù)載，遂成巨剎。乾隆十六年辛未，圣駕南巡，率眾迎候，蒙賜“智珠寺”額。天章璀燦，炳曜日星，復(fù)承恩眷，頒賜內(nèi)帑，梵宇巍峨，益臻鉅麗，于是創(chuàng)造戒壇，并耩構(gòu)精藍(lán)五處，增擴(kuò)齋田四百馀畝，資給稟戒禪眾，食指數(shù)千，寂然無嘩。賢言貌伉朗，風(fēng)骨森峻，而居心和易，接物以誠，引導(dǎo)后進(jìn)，有教無類，人多愛而敬之，依依不忍舍去。其自律甚嚴(yán)，恬然澹退，而眾心向慕，不言而信。今為智珠鼻祖云。
人物簡介
【生卒】：1776—1822 【介紹】： 清廣西灌陽人，字錫祚，號滋圃。嘉慶七年進(jìn)士。授編修。道光二年累擢至太常寺少卿。性純孝。以圣賢自律，操守廉潔。官御史時(shí)，論劾無所避。
