不知何許人也。結(jié)茅于澤州之羊頭山。世傳為神農(nóng)氏嘗藥地。靜僻幽夐。誠(chéng)仙圣所居處。舜日一食常坐。卒歲無睡眠。蛇鼠孚產(chǎn)繩床下。虎每踞蹲其側(cè)。為說法有聽狀。人來使之去。必如語去?；蛑^明日幸毋來。卒亦果然。故其徒與俱無所忤。而化物之效率類此。衣弊跣行。遇者莫能識(shí)。開皇初。持瓶錫乞食聚落。村氓盛集。求受戒法。至一女子。輒曰。汝當(dāng)生牛中。相已現(xiàn)矣。雖受戒無益也。因踏其后使去不能得。曰牛以尾為力。令尾被踏。而遽欲去可得乎。此固業(yè)影耳。且如是顧不自悔哉。于是女子悉傾其家。營(yíng)福以懺。情尤慈憫。數(shù)游癘疾家。為咒治。勿憚也。晚詣林慮洪谷盤亭諸峰以終。

釋道舜。

未詳何人。

靜處林泉庇道自隱。

言常含笑談述清遠(yuǎn)。

嘗止?jié)芍菅蝾^山神農(nóng)定藥之所。

結(jié)宇茅茨馀無蓄積。

日惟一食常坐卒歲斯亦清素之沙門也。

德豐內(nèi)溢聲流氓俗。

能感蛇鼠同居在繩床下各孚產(chǎn)育不相危惱。

又致虎來蹲踞其側(cè)。

便為說法。

有人還往告虎令去。

或語之云。

明日人來。

汝不須至。

便如舜言。

虎便不現(xiàn)。

其通感深識(shí)為若此也。

給侍之人與虎同住。

視如家犬。

曾莫之畏。

身著弊納略無可采。

跣行林野不擇晨夕。

開皇之初忽游聚落。

說法化諸村民。

皆盛集受法。

獨(dú)不為一女人授戒。

告云。

汝當(dāng)生牛中。

其相已現(xiàn)。

戒不救汝也。

業(yè)不定者。

爾乃濟(jì)耳。

時(shí)有不信其言。

以為惑眾。

咸有疑者。

舜欲決于眾議。

告眾曰。

必不信者。

試蹋汝牛尾業(yè)影。

必當(dāng)不起。

即以足躡女裙后空地。

云是尾影。

其女依言趣起不得。

時(shí)眾驚信。

請(qǐng)舜曰。

如何除此業(yè)報(bào)。

其女家積粟數(shù)萬石。

既懼惡業(yè)一時(shí)頓舍。

舜并為營(yíng)福令其懺悔。

如此累作業(yè)惡便傾。

方為受戒。

由斯以談。

能見業(yè)影之存亡。

將鄰圣之極矣。

或醫(yī)諸癘村受于癘供。

見有膿潰外流者。

皆口就而??之。

情無馀念。

或洗其衣服。

或凈其心業(yè)。

用為己任。

情向欣然初無頻蹙。

后游于林慮洪谷。

北詣晉盤亭等諸山隱寺。

綜禪定業(yè)不測(cè)終所。

釋道舜。

未詳何許人。

靜處林泉庇道自隱。

言常含笑談述清遠(yuǎn)。

嘗止?jié)芍菅蝾^山。

神農(nóng)定藥之所結(jié)宇茅茨。

馀無蓄積。

日唯一食常坐卒歲。

感蛇鼠同居。

在繩床下。

各孚產(chǎn)育不相危惱。

又致虎來蹲踞其側(cè)。

便為說法。

有人還住告虎令去。

或語之云。

明日人來汝不須至。

便如舜言虎便不現(xiàn)。

給侍之人與虎同住。

親如家犬曾莫之畏。

身著弊衲略無可采。

跣行林野不擇晨夕。

開皇初忽游聚落說法化諸村民皆盛集受法。

獨(dú)不為一女受戒。

告云。

汝當(dāng)生牛中其相已現(xiàn)。

戒不救汝也。

業(yè)不定者爾乃相濟(jì)耳。

時(shí)有不信其言以為惑眾。

咸有疑者。

舜欲決于眾議。

告眾曰。

必不信者試蹋汝牛尾業(yè)影必當(dāng)不起。

即以足躡女裙后空地云。

是尾影。

其女依言趣起不得。

時(shí)眾驚信。

請(qǐng)舜曰。

如何除此業(yè)報(bào)。

其女家積粟數(shù)萬石。

既懼惡業(yè)一時(shí)頓舍。

舜并為營(yíng)福令其懺悔。

如此累作惡業(yè)便傾方為受戒。

或依諸癘村受于癘供。

見有膿潰外流者。

皆口就而??之。

情無惡念。

或洗其衣服。

或凈其心業(yè)。

用為己任。

情向欣然初無顰蹙。

后游于林慮洪谷。

北詣晉盤亭等。

諸山隱寺綜禪定業(yè)不測(cè)所終。