【生卒】：1609—1671 【介紹】： 明末清初江南太倉(cāng)人，字駿公，號(hào)梅村。復(fù)社張溥弟子。明崇禎四年一甲二名進(jìn)士，授編修。弘光時(shí)為少詹事，以馬士英、阮大鋮當(dāng)權(quán)，乞假歸。入清，閉門不出，仍主持文社，聲名甚重。后以陳名夏、陳之遴等薦，地方官敦促就道，被迫于順治九年進(jìn)京，官至國(guó)子監(jiān)祭酒。十四年南歸家居。奏銷案起，幾至破家。遺命以僧服殮，題“詩(shī)人吳梅村之墓”。學(xué)問(wèn)淵博，詩(shī)尤工麗，所作歌行均足備掌故。有《梅村家藏稿》、《綏寇紀(jì)略》、《太倉(cāng)十子詩(shī)選》。

吳偉業(yè)，字駿公，號(hào)梅村，太倉(cāng)人。明崇禎辛未一甲二名進(jìn)士，歷官庶子。福王時(shí)，召拜少詹事。入國(guó)朝，授秘書院侍講，擢國(guó)子監(jiān)祭酒。有《梅村集》。

【吳偉業(yè)】(1609-1683) 字駿公，號(hào)梅村。江南太倉(cāng)人。明崇禎四年(1631)進(jìn)士。授編修，遷左庶子。南明弘光朝授少詹事。順治十一年(1654)被迫出仕，歷官秘書院侍講、國(guó)子監(jiān)祭酒。后二年乞假歸。工詩(shī)，與錢謙益、龔鼎孳并稱"江左三大家"。少作才華艷發(fā)，吐納風(fēng)流，及閱歷興亡，則激楚蒼涼。尤工七言歌行，人號(hào)"梅村體"，一時(shí)稱為絕調(diào)。亦工古文辭，能作戲曲。馀事填詞，長(zhǎng)調(diào)蒼莽無(wú)盡，小令流麗穩(wěn)妥，亦負(fù)時(shí)名。有《梅村家藏稿》及傳奇《秣陵春》、雜劇《臨春閣》、《通天臺(tái)》。詞集名《梅村詞》。今人輯有《吳梅村全集》。

字駿公，江南太倉(cāng)人。崇禎辛未賜進(jìn)士第二人。國(guó)朝官祭酒。著有《梅村集》?！鹈反迤哐怨?，專仿元、白，世傳誦之。然時(shí)有嫩句、累句。五七言近體，聲華格律不減唐人，一時(shí)無(wú)與為儷，故特表而出之。○梅村故國(guó)之思，時(shí)時(shí)流露。《遣悶》云：“故人往日燔妻子，我因親在何敢死，不意而今至于此?！庇帧恫≈小吩~曰：“故人慷慨多奇節(jié)，為當(dāng)年沈吟不斷。草間偷活。”“脫屐妻孥非易事，竟一錢不值何須說(shuō)?！弊x者每哀其志。若虞山不著一辭矣。此二人同異之辨。

詞者，詩(shī)之馀也。

乃詩(shī)人與詞人，有不相兼者。

如李杜，皆詩(shī)人也。

然太白《菩薩蠻》、《憶秦娥》為詞開山，而子美無(wú)之也。

溫、李皆詩(shī)人也，然飛卿《玉樓春》、《更漏子》為詞擅場(chǎng)，而義山無(wú)之也。

歐、蘇以文章大手，降體為詞，東坡「大江東去」卓絕千古，而六一婉麗，實(shí)妙于蘇。

介甫偶然涉筆，而子固無(wú)之。

眉山一家，老泉、子由無(wú)之也。

以辛幼安之豪氣，而人謂其不當(dāng)以詩(shī)名，而以詞名，豈詩(shī)與詞若有分量，不可得而踰者乎。

有明才人，莫過(guò)于楊用修、湯若士，用修親抱琵琶度北曲，而詞顧寥寥。

若士四夢(mèng)，為南曲野狐精，而填詞自賓白外無(wú)聞焉。

即詞與曲亦有不相兼者，不可解也。

近日詞林宗匠，往往專意詩(shī)古文，至度曲倚聲，則多擱筆，兼人之才，吾目中惟見梅村先生耳。

先生文章，仿佛班史，然猶謙讓未遑，謂予曰：「若文則吾豈敢，于詩(shī)或庶幾焉。

」今讀其七言古律諸體，流連光景，哀樂(lè)纏綿，使人一唱三嘆，有不堪為懷者。

及所制《通天臺(tái)》、《臨春閣》、《秣陵春》諸曲，亦于興亡盛衰之感，三致意焉。

蓋先生之遇為之也。

詞在季孟之間，雖所作無(wú)多，要皆合于國(guó)風(fēng)，好色小雅，怨誹之致。

故余嘗謂先生之詩(shī)可為詞，詞可為曲。

然而詩(shī)之格不墜，詞曲之格不抗者，則下筆之妙，古人所不及也。

休寧孫無(wú)言遍徵當(dāng)代名家詞，將以梅村編首，亡何而梅村歿矣。

孫子手卷不釋，仍寓余評(píng)次刻之，可謂篤好深思。

而余于先生，琴樽風(fēng)月，未忘平生。

故謬附知言，序其本末如此。

予觀先生遺命，于墓前立一圓石，題曰「詞人吳某之墓」。

蓋先生退然以詞人自居矣，夫使先生終于詞人，則先生之遇為之也。

悲夫。

蘭陵鄒祗謨序

字駿公，太倉(cāng)人。順治初，官祭酒。有梅村集。

吳偉業(yè)（1609年6月21日—1672年1月23日），字駿公，號(hào)梅村，祖籍直隸蘇州府昆山縣（今江蘇省昆山市），祖父始遷居太倉(cāng)州（今江蘇省蘇州市太倉(cāng)市），明末清初詩(shī)人、政治人物，長(zhǎng)于七言歌行，初學(xué)“長(zhǎng)慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。與錢謙益、龔鼎孳并稱為「江左三大家」。明神宗萬(wàn)歷三十七年，五月二十日生于江南太倉(cāng)的一書香家庭。幼時(shí)受學(xué)于同鄉(xiāng)張溥，文名卓著，積極參加復(fù)社，與錢謙益、龔鼎孳并稱為“江左三大家”，和當(dāng)時(shí)的陳維崧、吳兆騫、嚴(yán)繩孫等才子有交往，且與著名歌妓卞玉京有過(guò)一段姻緣。與陳之遴為兒女親家。崇禎三年（1630年），吳偉業(yè)應(yīng)應(yīng)天鄉(xiāng)試，中舉人。崇禎四年（1631年）聯(lián)捷辛未科會(huì)試第一名，溫體仁黨人誣陷周延儒，偉業(yè)被控與延儒勾結(jié)作弊，崇禎帝調(diào)閱試卷，御覽之后，在吳的試卷上批“正大博雅，足式詭靡”，殿試高中一甲第二名進(jìn)士榜眼，授翰林院編修，“賜馳節(jié)還里門”，娶先室程氏。 崇禎十一年（1638年），崇禎帝臨場(chǎng)視學(xué)，觀看皇子就學(xué)情況，親問(wèn)《尚書》大義，講畢，獲賜“龍團(tuán)月片，甘瓜脆李”。歷官南京國(guó)子監(jiān)司業(yè)、左庶子。崇禎十七年（1644年）甲申之變，明朝滅亡，清兵入關(guān)后，短暫出仕弘光帝朝廷，任詹事府少詹事，不久請(qǐng)假歸鄉(xiāng)。弘光元年（清順治二年，1645年），清軍南下，吳偉業(yè)攜家眷逃難，先后投奔到同宗繇青房及公益兄弟家，之后再逃往礬清湖親戚家，隱居不出。