【介紹】： 明浙江臨海人，字中立。博學(xué)，工詩(shī)文。元順帝至正舉人。洪武初征修《元史》，授翰林應(yīng)奉，洪武三年任禮部尚書。酌定諸禮儀，定科舉式。四年，充首次會(huì)試主考官。五年，請(qǐng)依唐宋會(huì)要記載時(shí)政。后出為湖廣參政，官至?xí)x王府右相。嘗自號(hào)耐久道人，太祖聞而惡之，坐事殺之。有《昭鑒錄》。

字中立，天臺(tái)人。元至正中鄉(xiāng)薦洪武初召修元史除翰林應(yīng)奉文字升禮部尚書出為湖廣參政致仕復(fù)召為國(guó)子祭酒以參政致仕

凱字中立，臨海人。

元末領(lǐng)鄉(xiāng)薦。

洪武初，召修《元史》，除翰林應(yīng)奉，擢禮部尚書。

出為湖魔參政，召還為國(guó)子祭酒，改晉王府右相，致仕。

追論在禮部事死。

有集。

田按：徐大章作《陶尚書集序》稱中立才高學(xué)博，識(shí)見(jiàn)卓遠(yuǎn)。

又《與王待制論修元史》書稱中立有史學(xué)。

惜集今不傳。

中立致仕后號(hào)耐久道人，帝聞而惡之，追論在禮部時(shí)朝使往高麗，主客曹誤用符驗(yàn)，論死。

當(dāng)時(shí)士之以文字受禍者，高季迪以作上梁文、王常宗以作文，孫西庵以《題藍(lán)玉畫》、王叔明以往藍(lán)玉家觀畫、蘇平仲以表箋忤旨。

王弇州云：「洪武間三司衛(wèi)所進(jìn)表箋，皆令教官為之，當(dāng)時(shí)以嫌疑見(jiàn)法者不少，其可知者：浙江府學(xué)教授林元亮為海門衛(wèi)撰《增官吏俸謝表》，內(nèi)用『作則垂憲』，誅；北平府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)趙伯寧為都司撰《賀萬(wàn)壽表》，內(nèi)用『垂子孫而作則』，誅；福州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)林伯璟為按察司撰《賀冬節(jié)表》，內(nèi)用『儀則天下』，誅；桂林府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣質(zhì)為布、按二司作《正旦賀表》，內(nèi)用『建中作則』，誅；常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)為本府作《正旦賀表》，用『睿性生知』，誅；常德府澧州學(xué)正孟清為本府作《賀冬節(jié)表》，內(nèi)用『圣德在秋』，誅；陳州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)周冕為本府作《萬(wàn)壽賀表》，內(nèi)用『壽域千秋』，誅；懷慶府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)呂睿為本府作《謝欽賜馬匹表》，用『遙瞻帝扉』，誅；祥符縣學(xué)教諭賈翥為本縣作《正旦賀表》，用『取法象魏』，誅；鳳陽(yáng)府亳州訓(xùn)導(dǎo)林云為府作《賜燕謝東宮箋》，用『式君父以班爵祿』，誅；尉氏縣學(xué)教諭許玄為本府作《萬(wàn)壽賀表》，用『雷震天下』，誅；德安府訓(xùn)導(dǎo)汲登為本府作《賀冊(cè)立太孫表》，用『永紹億年』，誅；德安府訓(xùn)導(dǎo)《吳憲賀冊(cè)立表》，用『永紹億年』，誅。

又有以『天下有道』及『望拜青門』誅者。

諸所誅者。

『則』嫌于賊也；『生知』嫌于僧也；『帝扉』嫌于帝非也；『有道』嫌于有盜也，其他則不可曉矣。

」史既諱不載，而《雙槐歲抄》出于黃氏祖孫之筆，頗核，因節(jié)而志之。

余又檢李文達(dá)《日錄》云：「高廟時(shí)有張翰林者，以直諫謫蒲州學(xué)正，表詞有『天下有道，萬(wàn)壽無(wú)疆』之句。

上怒曰：『謗我是強(qiáng)盜！

』即嚴(yán)逮殿鞠，張仰首曰：『陛下有旨：表文不許杜撰，務(wù)出經(jīng)典。

「天下有道」乃四書圣言，「萬(wàn)壽無(wú)疆」乃《國(guó)風(fēng)》傾語(yǔ)，何云誹謗？

』上良久曰：『還觜強(qiáng)！

』釋之。

左右相謂曰：『數(shù)年以來(lái)，惟容此一人。

』」觀此則不容者多矣。

當(dāng)時(shí)有「廣文禦囚，撰表墓志」之謠，哀哉！