釋性愿，字虛白。

姓林氏，江陰人。

少而穎異，記誦不忘，與群兒游，未嘗嬉戲。

年十五，隨父過(guò)城山，訪無(wú)生大德，欣慕禪林，懇求二親，允從出家。

聞天童密云開(kāi)法黃檗，多以棒喝接人，心甚疑之。

有超宗自槜李還，與人言，舉臨濟(jì)參黃檗三棒因緣，性聞之躍然，始知知識(shí)用處，回出常情。

因勵(lì)志參究，嘗詣獅巖叩隱元，見(jiàn)而契之，及應(yīng)黃檗攜之入山，遂登戒具。

又往參金粟費(fèi)，問(wèn)：“蚯蚓斬作兩段，佛性在那一頭？

”性請(qǐng)開(kāi)示，即驀然一棒，直得迷悶盈臆，寢食不寧，欲徹此懷。

因看《百丈政禪師語(yǔ)錄》老宿見(jiàn)日影透窗問(wèn)?因緣，忽有省，乃頌曰：“窗就日兮日就窗，現(xiàn)成一物露堂堂。

房中有客好歸去，莫向渠儂問(wèn)短長(zhǎng)。

”呈似西堂玄密，密曰：“何物露堂堂？

”性舉拳示之曰：“見(jiàn)么？

”密擊一棒云：“且道，是賞、是罰？

”性喝，密亦喝，遂作禮而退。

俄隨密回閩，住芙蓉。

密寂，復(fù)還檗山，后住長(zhǎng)樂(lè)德成巖。

忽憶古人云“差別未明，住山無(wú)益。

”重詣黃檗，更進(jìn)侍寮。

潛鞭密練，益臻玄奧。

及隱元乘桴浮海，倡道扶桑，性乃潛處松溪白云庵。

隱元遣使，航海萬(wàn)里，付與法衣以表信。

尋有江西之行，路出寧化，緇素懇留，重興東山古剎。

寺前長(zhǎng)橋久頹，行者病涉。

乃募千金，先為筑造，鼎建寺宇，規(guī)制弘麗，遂為甲觀。

落成未幾，黃檗耆宿以玉融檀信敦請(qǐng)繼席。

性至，重法剔蠹，揀魔辨異，登堂演說(shuō)，如香象渡河，徑截逆流，鵝王擇乳，不事亂唼。

以故諸方翹仰，龍象駢趨。

有浙僧冒稱(chēng)福嚴(yán)法糸，持?jǐn)?shù)十金入山掃塔，性驗(yàn)其非是而郤之。

有楚僧頻以怪異惑眾，領(lǐng)宰官善信至寺設(shè)宴，性疾其邪，斥之而逃。

時(shí)或以為執(zhí)拗，后兩僧皆敗露，人始服其卓識(shí)。

居山十載，怡養(yǎng)恬靜，氣韻孤特。

而誘進(jìn)初機(jī)，唯恐不及。

挫敗類(lèi)之偷心，指學(xué)人于實(shí)地，皆從自證中發(fā)用，真切生平。

法利所獲，悉付司庫(kù)。

及將遷化，囊缽空懸。

以康熙十二年癸丑六月十四日示寂，得年五十有八，坐夏四十三，塔于黃檗寶峰山。