人物:雒于仁

相關(guān)人物:共 2 位。
共 2 首

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1535—1614 【介紹】: 明蘇州府長洲人,字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休林居士。嘉靖四十一年進(jìn)士。授修撰。歷左庶子,掌翰林院事。以文字受知于張居正,為人溫和不立異。萬歷六年以吏部侍郎兼東閣大學(xué)士,入預(yù)機(jī)務(wù)。張居正卒,張四維為首輔。十一年,四維以丁憂歸,時(shí)行為首輔,務(wù)為寬大,罷張居正所行考成法。李三才等以論及時(shí)行事貶官,后乃稍擢其官,世因此稱之。然每承帝意,不能大有建立。人稱太平宰相。屢請神宗立太子,而于眾官指斥鄭貴妃,則嫌其“激擾”。因?yàn)檠怨偎ィ罅T而歸。加至太子太師、中極殿大學(xué)士。卒謚文定。文藻婉麗,朝中無人能及。有《賜閑堂集》。
槜李詩系·卷四十
字瑤泉蘇州人官宰相
御選明詩姓名爵里
字汝默,吳縣人。嘉靖壬戌賜進(jìn)士第一,累官少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士謚文定有賜閒堂集
維基
申時(shí)行(1535年9月12日—1614年),字汝默,號(hào)瑤泉,晚號(hào)休休居士,直隸吳縣民籍,長洲縣(今屬蘇州市)人。
嘉靖四十一年?duì)钤暗冢酃倮舨可袝?、中極殿大學(xué)士,為內(nèi)閣首輔。
卒贈(zèng)太師,謚文定。
申時(shí)行生于明世宗嘉靖十四年(1535年),其父申士章為一富商。
祖父申乾將其自小過繼徐姓舅家,故幼時(shí)姓徐。
嘉靖四十年(1561年)辛酉科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第三名舉人,嘉靖四十一年(1562年)聯(lián)捷壬戌科會(huì)試第二十八名,廷試拔為狀元,授翰林院修撰,回歸本宗申姓。
后受張居正提拔,曾任禮部右侍郎、吏部右侍郎、左侍郎兼東閣大學(xué)士、禮部尚書、吏部尚書、中極殿大學(xué)士。
萬歷十一年(1583年),張四維父喪丁憂三年,申時(shí)行代理內(nèi)閣首輔。
萬歷十三年(1585年),張四維居喪將要期滿時(shí)病逝,申時(shí)行正式出任首輔。
為政以維持局面、調(diào)和皇帝和御史等諫官之間矛盾為主要基調(diào);雖拯救不少觸怒皇帝者的性命,也因此被視為“首鼠兩端”。
萬歷十九年(1591年),于擇立儲(chǔ)問題上在明神宗和言官之間試圖調(diào)和爭論,被言官參劾,辭官回蘇州閒居。
晚號(hào)休休居士。
卒于萬歷四十二年(1614年),贈(zèng)太師,謚文定,賜葬吳山之陽。
申時(shí)行于首輔任上開創(chuàng)“章奏留中”及“經(jīng)筵取消,改為進(jìn)呈講義”;其本意雖為拯救雒于仁并讓不聽大臣講學(xué)的明神宗至少可以自己看點(diǎn)文字,這兩個(gè)慣例的養(yǎng)成都多少促成了萬歷怠政,并徹底切斷皇帝與大臣們交流的渠道。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1536—1604 【介紹】: 明山西大同山陰人,字忠伯,別號(hào)對南。隆慶二年進(jìn)士。授編修。萬歷初,進(jìn)修撰,充日講官,帝頗敬之。十二年,以吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士,入預(yù)機(jī)務(wù)。在閣中居末,每議事,秉正持法,不亢不隨。以繼母憂歸。及還朝,神宗已深居不出,家屏一年間僅見帝顏兩次,乞休,不報(bào)。十八年,閣臣因冊立太子事,以去就力爭,被切責(zé)。申時(shí)行等皆乞去,獨(dú)家屏在閣,請速?zèng)Q大計(jì)。帝諭二十年春舉行,意在搪塞。家屏即宣示外廷,帝意頗恚。次年為首輔。請臨朝,請?jiān)ソ袒蕛?chǔ),皆不納,引疾罷,柄國僅半年。卒于三十一年歲末。有《王文端奏疏》、《王文端集》。
御選明詩姓名爵里
字忠伯,大同山陰人。隆慶戊辰進(jìn)士,歷官禮部尚書文淵閣大學(xué)士贈(zèng)少保謚文瑞有復(fù)宿山房集
維基
王家屏 (1536年—1603年),字忠伯,號(hào)對南,山西大同府應(yīng)州山陰縣古城人,明朝官員,萬歷年間官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。
謚文端。
王家屏生于嘉靖十五年(1536年)丙申。
隆慶二年(1568年)的廷試高中二甲第二名,選翰林院庶吉士,授編修,預(yù)修《世宗實(shí)錄》。
權(quán)臣高拱之兄高捷時(shí)任江都御史,貪贓枉法,民怨沸騰,王家屏不顧老友勸阻,直陳其事。
明神宗萬歷元年(1573年),王家屏擔(dān)任修撰,充日講官,升侍講學(xué)士。
神宗以其博學(xué)多才和端莊氣質(zhì),譽(yù)之為“端人”。
王家屏為人正直,還表現(xiàn)在對宰臣張居正的態(tài)度上。
張居正從萬歷元年(1573年)到十年(1582年),一直擔(dān)任首輔,深得神宗器重,權(quán)傾朝野。
誰要想得到高官,必先得居正垂青。
就是這樣一位顯赫人物,王家屏也能秉公相待。
張居正生病時(shí),朝內(nèi)大臣都去看望,有的還到寺院祈禱,奉迎至極,唯獨(dú)王家屏未去。
萬歷十年(1582年)張居正去世后,群臣對他一反常態(tài),倒張的浪潮甚囂塵上,神宗也撤銷了他生前的太師頭銜,籍沒其家產(chǎn),而王家屏又能夠秉公直言,給予張居正公正的評價(jià)。
萬歷十二年(1584年),王家屏升任禮部右侍郎,一個(gè)月后,升吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士,入閣輔理朝政,每議事,秉正持法,不亢不隨。
萬歷十七年時(shí),評事雒于仁進(jìn)四箴諫神宗,神宗大怒并預(yù)備把他重重問罪,王家屏上書進(jìn)言:「人主出入起居之節(jié),耳目心志之娛,庶官不及知、不敢諫者,輔弼之臣得先知而預(yù)諫之,故能防欲于微渺。
今于仁以庶僚上言,而臣備位密勿,反緘默茍容,上虧圣明之譽(yù),下陷庶僚蒙不測之威,臣罪大矣,尚可一日立于圣世哉!
」神宗聽聞后很不高興,但還是把雒于仁的上書留中不發(fā),從輕發(fā)落,雒于仁故而得以善去。
萬歷十九年(1591年)秋,出任內(nèi)閣首輔,但后因立儲(chǔ)之事與萬歷帝鬧翻。
王家屏執(zhí)閣六月,時(shí)間雖短,但給朝野留下了深刻的印象,他不貪權(quán)武斷,“推誠秉公,百司事一無所擾”,又“性忠讜,好直諫”,故而頗得朝野贊譽(yù)。
萬歷二十年(1592年)三月,給事中李獻(xiàn)上疏言國本事,被震怒的神宗罷黜,王家屏不惜封還御批力諫而被責(zé)罵,后其為群臣求請的上疏中「若徒犯顏觸忌,抗?fàn)巸f事,被譴罷歸,何名之有!
」「更使臣棄名不顧,逢迎為悅,阿諛取容,許敬宗、李林甫之奸佞,無不可為,九廟神靈必陰殛臣,豈特得罪于李獻(xiàn)可諸臣已哉!
」「言涉至親,不宜有怒。
事關(guān)典禮,不宜有怒。
臣與諸臣但知為宗社大計(jì),盡言效忠而已,豈意激皇上之怒哉?
」等言論屢屢激怒神宗,最終以禮部尚書兼東閣大學(xué)士致仕歸里。
萬歷三十一年(1603年)卒,葬于山陰縣河陽堡桑乾河畔。