人物:僧道衍

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元明間浙江永嘉人,字唐卿。早年以文學(xué)著,客居會稽,鎮(zhèn)將多次薦舉,無意仕進(jìn)。遷居吳中,與高啟、張羽、王行等稱“十才子”,因家近北郭,又號“北郭十友”。為張士誠延為幕客。士誠敗,與楊基、徐賁同徙濠梁。洪武二年放還,授新鄭縣丞。
明詩紀(jì)事·甲簽·卷八
堯臣字唐卿,永嘉人。
為張士誠客。
明初謫徙濠梁,旋放還,授新鄭丞。
有《菜薖集》。
田按:唐卿與楊基、張羽、徐賁、王行、王彝、宋克、呂敏、陳則,釋道衍為高季迪「北郭十友」。
季迪《答馀新鄭詩云》:「日高破灶煙未起,閉戶不絕哦詩聲。
」又云:「須臾出君寄我劄,上有秀句如瑰瓊。
」亦豪于吟事者,惜集不傳。
僅見題秀野軒一詩而已。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1346—1426 【介紹】: 明僧。浙江山陰人,字南洲,俗姓陸。出家于普濟(jì)寺。研習(xí)佛經(jīng),旁通儒學(xué),工詩文。洪武二十二年召為僧錄司右講經(jīng)。永樂初為右善世,曾被誣左遷。仁宗時(shí)乞居南京報(bào)恩寺養(yǎng)老。有《雨軒集》。
御選明詩姓名爵里
字南洲,山陰人。族姓陸氏。出家普濟(jì)寺。洪武中,召為僧錄司右講經(jīng),主天禧寺,歷左右善世。永樂中,遭讒下獄。十馀年得釋。洪熙初,歸老應(yīng)天報(bào)思寺。有《雨軒集》。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
師。
諱溥洽。
字南洲。
晚號迂叟。
又稱一雨翁。
姓陸氏。
宋寶章閣待制游之后。
世居會稽之山陰。
祖某。
為饒州馀干縣尹。
父仁。
甫因家焉。
母周氏。
師生于至正丙戌。
自幼闿爽穎異。
父教之詩書。
悟解日益進(jìn)。
未齔。
已志慕出世法。
有老長戲之曰。
仙人本是山人作。
師應(yīng)聲對曰。
鳳鳥終非凡鳥。
為眾驚異之。
每入招提瞻佛像。
輒敬禮膜拜。
父母知不可遏。
命于郡之普濟(jì)寺。
禮雪庭祥公為師。
受具上天竺。
謁東明日公。
一見器重之。
命典賓客。
其儀矩從容秩然。
叢林老宿多推服。
以為難能。
而博究教典。
雖寒暑夙夜不懈。
已而從具庵玘公于普福。
講求旨要。
凡諸經(jīng)籍。
精粗小大之義。
靡不貫串。
而旁通儒書。
間以馀力為詩文。
多有造詣。
玘公命首懺事行三昧法。
自是進(jìn)于止觀明靜之道。
洪武辛亥。
出世住孤山瑪瑙講寺。
又住蘇州北禪。
學(xué)徒云集。
師為開演五時(shí)八教。
如來一代施化之儀。
無智愚高下。
人人滿所欲而退。
一時(shí)宗門耆碩。
如九皋聲公。
啟宗佑公。
咸共嗟賞。
謂吳中法席第一。
又六年。
至杭之下天竺。
乃循慈云故事。
建金光明護(hù)國。
期懺七晝夜。
為眾講貫無虛日。
太宗皇帝。
聞其賢。
召為僧錄司右講經(jīng)。
玉音褒諭。
有通東魯書博西來意之語。
居長干西丈室三年。
時(shí)夢觀主天禧。
其徒由高者。
夜夢詣師室及門。
有二神人。
兜鍪金甲。
衛(wèi)護(hù)甚嚴(yán)。
叱止高曰。
寺主在是。
既覺。
詣師告所夢。
且曰。
公其代吾師乎。
踰月夢觀卒。
有旨。
命師主天禧。
又三年。
升左善世。
太宗皇帝。
舉靖難。
道衍公
有輔翼居守功。
及即位召
至自北京。
命主教事。
師以左善世遜。
而己居右。
上嘉從之。
永樂四年詔修天禧寺浮圖。
落成之日。
車駕臨幸。
命師慶贊。
祥光燁煜。
萬眾聚觀。
天顏愉懌。
時(shí)有任覺義者。
忌師之寵。
搆詞間之。
左遷右覺義。
疏斥。
師不辯。
自處裕如。
既而上察其心。
復(fù)右善世。
仁宗皇帝臨御。
以老宿數(shù)被召問。
禮遇特厚。
命居慶壽寺松陰精舍。
以自佚。
而上御便殿。
召師入見。
慰勞甚至。
遂奏乞還南京大報(bào)恩寺以終老。
從之。
賜佛像經(jīng)鈔若干緡。
給驛舟。
命中官護(hù)逃。
既至。
明年為宣德元年。
七月二十八日。
微疾。
呼寺之住持惟寔。
付后事留偈。
訣別其徒云。
清凈自在住。
遂化。
春秋八十有一。
僧臘六十有九。
塔全身于鳳嶺。
送者萬馀人。
訃聞。
上遣行人王麟蒞祭焉。
師歷事列圣。
一以至誠。
而言動必祇禮度。
處物和。
馭眾寬。
解逅逢掖士。
喜商論文事。
三四十年間。
鉅緇老衲。
有文聲者。
惟師與衍公耳。
師所著。
有金剛注解附錄二卷。
應(yīng)制及與名人唱和詩若干卷。
國家建法會。
一切科儀文字。
皆師所定。
以貽范于后。
所度弟子。
慈霔圓悟大沾等若干人。
得法弟子。
圓凈鴻義惠朗等若干人。
宣德元年秋。
示寂于南京。
弟子奉龕建塔于長干西南鳳嶺之陽。
復(fù)于塔前搆精廬以居。
工部右侍郎廬陵周忱。
為之記曰。
公戒行之精。
才望之高。
既已詳見少傅楊公塔銘矣。
今之記似可略也。
然予于茲寺之建。
獨(dú)有感焉。
昔者孔子沒。
弟子皆冢于墓。
服心喪之禮三年。
喪畢治任將歸。
入揖于子貢。
相向而哭皆失聲。
子貢反廬于墓上。
又三年而后去。
蓋師之與弟子。
所以傳其道授其業(yè)。
有父子之恩焉。
后世此道不明。
當(dāng)其師之生存反其道。
背之而去者有矣。
能服乎心喪之禮者。
幾何人哉。
心喪之禮。
且不能服。
況望其廬墓至于三年六年之久者乎。
予聞。
洽公當(dāng)永樂間。
嘗為同列所間。
太宗皇帝。
欲試其戒行。
系之于錦衣獄。
一時(shí)門弟子。
多云鳥散去。
獨(dú)霔公焦心苦骨。
從其師于患難。
服薪水之勞。
未嘗一日去左右。
卒使其獲全行業(yè)。
蒙被國恩。
大昌其教于晚節(jié)。
觀其盡心所事。
不以死生窮達(dá)。
而有所改易。
此蓋士大夫之所難能。
而霔公能之。
予于是重有感也。
是用書以為記。
使后之觀于此者。
或因霔公而有所激勸焉。
(有言。
靖難兵起。
師為建文君。
設(shè)藥師燈懺詛長陵。
金川門開。
又為建文君削發(fā)。
長陵即位。
微聞其事。
囚師十馀年。
榮國公疾革。
長陵遣人問所欲言。
言愿釋漙洽。
長陵從之釋其獄。
時(shí)白發(fā)長數(shù)寸覆額矣)。