人物簡介
【生卒】：701—762 【介紹】： 唐隴西成紀人，其先人隋末流寓西域，故生于安西都護府所屬碎葉城。中宗神龍初，遷居蜀之綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)，又嘗寓居山東，故亦稱山東人。字太白，號青蓮居士。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。十歲通詩書，被稱為“天才英特”。喜縱橫術，擊劍任俠，輕財重施。青年時離蜀漫游，玄宗天寶初，入長安，經(jīng)賀知章、吳筠推薦，詔供奉翰林。但政治上不受重視，又受權貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載在洛陽結識杜甫。二人于詩壇齊名，并稱“李杜”。安史亂起，白為永王李璘府僚，參與平亂。因永王兵敗，坐流夜郎，中途遇赦東還，依族人當涂令李陽冰。不久病卒。其詩風雄奇豪放、清新飄逸，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》等。有《李太白集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：701—762 字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀(今甘肅秦安西北)人，其先隋末竄于碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近)，李白即出生于此。中宗神龍元年(705)隨家遷居綿州昌隆縣(今四川江油)。今人多從此說。近人陳寅恪謂其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托(《李太白氏族之疑問》)。其出生地亦多異說，或謂生于條支(今阿富汗加茲尼)，或謂生于焉耆碎葉(今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣)，亦有謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，因稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”，后人又稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代，玄宗開元十二年(724)出蜀漫游，南窮蒼梧，東涉溟海，西入長安，北上太原，先后隱居安陸(今屬湖北)與徂徠山(在今山東)。天寶元年(742)奉詔入京，供奉翰林。因得罪權貴，三載(744)賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。今人或謂天寶十二載(753)曾第三次入京，學術界多以為開元年間和天寶初兩次入京，不承認三入長安；亦有不承認開元年間曾入長安者。天寶末，安祿山叛亂，李白應召入永王李璘幕府，王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋不久又被定罪流放夜郎，肅宗乾元二年(759)三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年(761)，聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，寶應元年(762)卒于當涂(今屬安徽馬鞍山)。代宗即位，曾以左拾遺召，其時已卒。生平事跡詳見魏顥《李翰林集序》、李陽冰《草堂集序》、范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》及新、舊《唐書》本傳。年譜及考證生平之著作甚多，清人王琦、黃錫圭均有《李太白年譜》，今人有詹锳《李白詩文系年》，郁賢皓《李白叢考》，安旗、薛天緯《李白年譜》等。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”、“濟蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。詩與杜甫齊名，杜甫《飲中八仙歌》曾詠及，《滄浪詩話》譽之為“仙才”。作品散失甚多，今存近千首。內(nèi)容豐富，有要求報效祖國、功成身退而發(fā)泄不得志之悲憤感情者，如《行路難》、《將進酒》等；有揭露政治黑暗、憂慮國事者，如《古風五十九首》、《答王十二寒夜獨酌有懷》等；有蔑視權貴、鄙棄富貴者，如《夢游天姥吟留別》、《江上吟》等；有同情人民疾苦者，如《宿五松山下荀媼家》、《丁都護歌》等；有描繪高山大川自然風光者，如《蜀道難》、《望廬山瀑布》等；有歌唱愛情友誼者，如《長干行》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白論詩主張?zhí)煺孀匀?，追求“清水出芙蓉，天然去雕飾?《贈江夏韋太守良宰》)之境界。其絕句感情真摯，形象明朗，語言樸素，意境含蓄，韻味深長。其樂府歌行名篇則熔《莊》《騷》為一爐(龔自珍《最錄太白集》)，“以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”(《藝苑卮言》卷四)，感情激蕩，形象雄偉，氣勢磅礴，色彩絢爛，常借神話傳說，多用比興、夸張手法，具有“風雨爭飛，魚龍百變”、“白云從空，隨風變滅”(《唐宋詩醇》卷六)之特色，形成獨特之“縱逸”(《河岳英靈集》卷上)風格。前人論李白詩歌之歷史地位，常與杜甫并列。韓愈云：“李杜文章在，光焰萬丈長”(《調張籍》)；胡應麟則云：“才超一代者李也，體兼一代者杜也。李如星如日揭，照耀太虛，杜若地負海涵，包羅萬匯。”(《詩藪》卷四)李集今存宋本《李太白文集》兩種，皆詩文合刻，30卷。一藏日本靜嘉堂文庫，有日本京都大學人文科學研究所影印本；一藏北京圖書館，為殘本，缺卷十五至二十四，以繆曰芑本配。清康熙年間繆曰芑曾據(jù)前一種翻刻，世稱繆本。注本今存元蕭士赟《分類補注李太白詩》25卷；明胡震亨《李詩通》(與《杜詩通》合稱《李杜詩通》)21卷；明朱諫撰《李詩選注》13卷，將200余首指為偽作，另編《李詩辨疑》2卷；清王琦《李太白全集》36卷，詩文合編，末6卷為附錄，最為通行。今人瞿蛻園、朱金城《李白集校注》以王琦注本為基礎，參校各本，旁搜唐宋以來詩話、筆記以及今人研究成果，加以評箋補充，考訂謬誤，較詳備。近年又有安旗主編《李白全集編年注釋》和詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》兩種問世。今人研究著作主要有詹锳《李白詩論叢》、王運熙等《李白研究》、羅宗強《李杜略論》、裴斐《李白十論》、郁賢皓《李白考論集》等。中華書局曾選擇部分單篇論文于1964年出版《李白研究論文集》。資料匯編有裴斐與劉善良編《李白資料匯編(金元明清之部)》。《全唐詩》存詩25卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10。
李白（701-762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安）。出生地有蜀中、西域、長安諸說，迄無定論。少時居綿州彰明縣清廉鄉(xiāng)（今屬四川江油），讀書吟詩，遍觀百家，好神仙，任俠仗義，曾手刃數(shù)人。二十五歲辭親遠游，出三峽，游洞庭、衡山、襄漢、廬山、金陵、揚州。開元十五年與故相許圉師孫女結婚，留居安陸十年。其間曾西入長安，北游太原。三十五歲后，遷居山東任城，與孔巢父等隱于徂徠山，號“竹溪六逸”。天寶元年應詔入京，供奉翰林。三載，因權貴讒毀，“賜金放還”。至洛陽，與杜甫相識，同游梁宋、齊魯。曾受道箓于齊州紫極宮。后復漫游江淮、吳越、河北、梁宋等地。安史亂起，入永王璘幕府。璘兵敗，被捕下潯陽獄，長流夜郎。中途遇赦東還，漂泊于武昌、岳陽、豫章、金陵、宣城等地。上元二年，李光弼出鎮(zhèn)臨淮，白以六十一歲高齡前往從軍，道病還，依族叔當涂令李陽冰，尋病卒。白長于歌詩，嗜酒，人稱“謫仙”。與杜甫齊名，并稱“李杜”，在古代詩歌史上享有崇高地位。李陽冰受白遺命，編其詩文為《草堂集》二十卷，又李白友人魏萬編其詩為《李翰林集》二卷，均佚。北宋宋敏求輯、曾鞏編次其詩文為《李太白文集》三十卷，今存。《全唐詩》編詩二十五卷。詞學圖錄
李白（701-762） 字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東），隋末其先人流寓西域，白出生于安西大都護府碎葉城，五歲隨父遷居綿州昌?。ń窠停┣嗌忇l(xiāng)。天寶初供奉翰林。有《李太白集》，《尊前集》錄其詞12首。黃鶴樓志·人物篇
李白（701—762） 唐代詩人。字太白，號青蓮居士，世人又稱謫仙、詩仙。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），先世流遷中亞，5歲隨父定居綿州昌隆縣（今四川江油縣）青蓮鄉(xiāng)。出蜀后游歷江湖。天寶元年（742）應召入長安，任翰林院供奉，后因蔑視權貴遭讒出京。今存李白詩共計1000馀首，有《李太白集》。在湖北游歷、居住多年，結識孟浩然，二人多次到黃鶴樓上會客送友、飲酒賦詩，留下不少關于黃鶴樓的佳作，“鄂州雜詩碑”錄存其詩十一首。其中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為吟詠黃鶴樓的千古絕唱。史書所載“崔顥題詩，李白擱筆”的佳話，更為后人津津樂道。為了紀念李白，后人在蛇山建立了太白堂和擱筆亭。全唐文·卷三百四十七
白字太白。興圣皇帝九世孫。白生夢長庚星。因以命之。舉有道不應。天寶初至長安。賀知章言于元宗。召見金鑾殿。論當世事。奏頌一篇。詔供奉翰林。忤高力士。摘其詩激楊貴妃。帝欲官白。妃輒沮之。白遂求還山。乃賜金放還。安祿山反。永王璘辟為府僚。璘起兵。逃還彭澤。璘敗。長流夜郎。會赦還。代宗立。以左拾遺召。白已先卒。年六十馀。文集二十卷。
作品評論
李白性嗜酒，志不拘檢，常林棲十數(shù)載。故其為文章，率皆縱逸。至如《蜀道難》等篇。可謂奇之又奇。然自騷人以還，鮮有此體調也。李陽冰《草堂集序》
凡所著述，言多諷興。自三代以來，《風》《騷》之后，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風，列岳結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。盧黃門云：“陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變。”至今朝詩體尚有梁、陳宮掖之風，至公大變，掃地并盡，今古文集，遏而不行；唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟！本事詩
白才逸氣高，與陳拾遺齊名、先后合德。其論詩云：“梁、陳以來，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律。將復古道，非我而誰與！”故陳、李二集律詩殊少。嘗言“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調俳優(yōu)哉！”裴敬《翰林學士李公墓碑》
為詩格高旨遠，若在天上物外，神仙會集，云行鶴駕，想見飄然之狀：視塵中屑屑米粒，蟲睫紛擾，菌蠢羈絆蹂躪之比。中山詩話
歐（陽修）貴韓（愈）而不悅（杜）子美，所不時曉；然于李白而甚賞愛，將由李白超趠飛揚為感動也。蘇轍《詩病五事》
李白詩類其為人，駿發(fā)豪放，華而不實、好事喜名，時不知義理之所在也。語用兵，則先登陷陣不以為難；語游俠，則白晝殺人不以為非；此豈其誠能也哉？白始以詩酒奉事明皇，遇讒而去，所至不改其舊。永王將竊據(jù)江淮，白起而從之不疑，遂以放死。今觀其詩，固然。唐詩人李、杜稱首，今其詩皆在。杜甫有好義之心，白所不及也。黃庭堅《題李白詩草后》
余評李白詩如黃帝張樂于洞庭之野，無首無尾，不主故常，非墨工槧人所可擬議。西清詩話
李太白詩逸態(tài)凌云，映照千載，然時作齊梁間人體段，略不近渾厚。歲寒堂詩話
至于李杜，尤不可輕議。歐陽公喜太白詩，乃稱其：“清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推”之句。此等句雖奇逸，然在太白詩中，特其淺淺者。魯直云：“太白詩與漢魏樂府爭衡”，此語乃真知太白者。王介甫云：“白詩多說婦人，識見污下?！苯楦χ撨^矣?？鬃觿h詩三百五篇，說婦人者過半，豈可亦謂之識見污下耶？歲寒堂詩話
韻有不可及者，曹子建是也；味有不可及者，淵明是也；才力有不可及者，李太白、韓退之是也；意氣有不可及者，杜子美是也?！抛用?，李太白、韓退之三人，才力俱不可及，而就其中，退之喜崛奇之態(tài)，太白多天仙之詞，退之猶可學，太白不可及也。珊瑚鉤詩話
李唐群英，惟韓文公之文，李太白之詩，務去陳言，多出新意。艇齋詩話
古今詩人有《離騷》體者，惟李白一人，雖老杜亦無似《騷》者。竹坡詩話
元微之作李杜優(yōu)劣論，謂太白不能窺杜甫之藩籬，況堂奧乎？唐人未嘗有此論，而稹始為之。至退之曰：“李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！”則不復為優(yōu)劣矣。韻語陽秋
杜甫、李白以詩齊名……然杜詩思苦而語奇，李詩思疾而語豪。韻語陽秋
李白樂府三卷，于三綱五常之道，數(shù)致意焉?！炀堪字惺拢嘭M純于行義者哉！永王之叛，白不能潔身而去，于君臣之義力如何？既合于劉，又合于魯，又娶于宗，又攜昭陽、金陵之妓，于夫婦之義為如何？至于友人路亡，白為權窆；及其糜潰，又收其骨，則朋友之義庶幾矣。苕溪漁隱叢話
引王安石語：詩人各有所得，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，此李白所得也。同上引《雪浪齋日記》
或云：太白詩其源流出于鮑明遠，如樂府多用《白纻》。故子美云“俊逸鮑參軍”，蓋有譏也。能改齋漫錄
引劉次莊語：李白則飄揚振激，如浮云轉石，勢不可遏。朱子語類
李太白詩非無法度，乃從容于法度之中，蓋圣于詩者也。朱子語類
李太白終始學《選》詩，所以好。滄浪詩話
觀太白詩者，要識真太白處。太白天才豪逸，語多率然而成者。學者于每篇中，要識其安身立命處可也。滄浪詩話
李杜二公，正不當優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道：子美有一二妙處，太白不能作。滄浪詩話
子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。滄浪詩話
人言太白仙才，長吉鬼才。不然，太白天仙之同，長吉鬼仙之同耳。沈光《李白酒樓記》
太白峭訐矯時之狀，小得大用，流斥齊魯。眼明耳聰，恐貽顛踣。故狎弄杯觴，沉溺曲蘗；耳一淫樂，目混黑白。或酒醒神健，視聽銳發(fā)，振筆著紙，乃以聰明移于月露風云，使之涓潔飛動；移于草木禽魚，使之岍茂褰擲；侈于閨情邊思，使之壯氣激人，離情溢目；移于幽巖邃谷，使之遼歷物外，爽人精魄；移于車馬弓矢，悲憤酣歌，使之馳騁決發(fā)，如睨幽并，而失意放懷，盡見窮通焉。木天禁語
太白（詩）雄豪空曠，學者不察，失于狂誕。木天禁語
（樂府）上格如《焦仲卿》、《木蘭詞》、《羽林郎》、《霍家奴》、《三婦河》、《大垂手》、《小垂手》等篇，皆為絕唱。李太白樂府，氣語皆自此中來，不可不知也。陳繹曾詩譜
李白詩祖《風》《騷》，宗漢魏，下至鮑照、徐、庾，亦時用之。善掉弄，造出奇怪，驚動心目，忽然撇出，妙入無聲。其詩家之仙者乎？格高于杜，變化不及。唐詩品匯
詩至開元、天寶間，神秀聲律，粲然大備。李翰林天才縱逸，軼蕩人群，上薄曹、劉，下凌沈、鮑，其樂府古調，能使儲光羲、王昌齡失步，高適、岑參絕倒，況其下乎？升庵詩話
楊誠齋云：“李太白之詩，列子之御風也；杜少陵之詩，靈均之乘桂舟、罵玉車也。無待者，神于詩者歟？有待而未嘗有待者，圣于詩若歟？”……徐仲車云：“太白之詩，神鷹瞥漢；少陵之詩，駿馬絕塵。“二公之評，意同而語亦相近，余謂太白詩，仙翁劍客之語，少陵詩，雅士、騷人之詞。比之文，太白則《史記》，少陵則《漢書》也。四溟詩話
子美五言絕句，皆平韻，律體景多而情少。太白五言絕句平韻，律體兼仄韻，古體景少而情多，二公齊盡其妙。四溟詩話
堆垛古人，謂之“點鬼簿”。太白長篇用之，自不為病，蓋本于屈原。四溟詩話
徐伯傳問詩法于康對山，曰：“熟讀太白長篇，則胸次含宏，神思超越，下筆殊有氣也?！?/blockquote>李攀龍《唐詩選序》太白縱橫，往往強穹之末。間雜長語，英雄欺人耳。李攀龍《唐詩選序》（太白）五七言絕句，實唐三百年一人，蓋以不用意得之，即太白亦不自知其所至；而工者顧失焉。《藝苑卮言》太白古樂府，窈冥惝恍，縱橫變幻，極才人之致。然自足太白樂府。王稚登《合刻李杜詩集序》聞諸言詩者，有云：供奉之詩，仙。拾遺之詩，圣。圣可學，仙不可學；亦猶禪人所謂頓、漸，李頓而杜漸也。杜之懷李曰“詩無敵”，李之寄杜曰“作詩苦”。二先生酬贈，亦各語其極耳。王稚登《李翰林分體金集序》供奉讀書匡山，鳥雀就掌取食。散金十萬如飛塵，沉湎至尊之前，嘯傲御座之側，口中不知有開元天子，何況太真妃、高力士哉！當其稍能自屈，可立躋華要，乃掉臂不顧，飄然去之，坎壈以終其身。迨長流夜郎，與魑魅為伍，而其詩無一羈旅牢愁之語，讀之如餐霞吸露、欲蛻骨沖舉，非天際真人胸臆，疇能及此？其放浪于曲生柔曼，醉月迷花，特托而逃焉耳。劉世教《合刻李杜分體全編序》隴西（李）趨《風》，《風》故蕩詄，出于情之極，而以辭群者也；襄陽（杜）趨《雅》，《雅》故沈郁，入于情之極，而以辭怨者也。趨若異而軌無勿同，故無有能軒輊之者。詩藪李杜才氣格調，古體歌行，大概相埒。李偏工獨至者絕句，杜窮極變化者律詩。言體格，則絕句不若律詩之大；論結撰，則律詩倍于絕句之難。然李近體足自名家，杜諸絕殊募入彀。截長補短，蓋亦相當。惟長篇敘事，古今子美。故元、白論咸主此，第非究竟公案。詩藪李才高氣逸而調雄，杜體大思精而格渾。超出唐人而不離唐人者，李也；不盡唐調而兼得唐調者。杜也。詩藪太白筆力變化，極于歌行；少陵筆力變化，極于近體。李變化在調與詞，杜變化在意與格。然歌行無常矱，易于錯綜；近體有定規(guī)，難于伸縮。調、詞超逸，驟如駭耳，索之易窮；意格精深，始若無奇、繹之難盡；此其稍不同也。詩藪李杜二家，其才氣本無優(yōu)劣、似工部體裁明密，有法可尋；青蓮興會標舉，非學可至。又唐人特長近體，青蓮缺焉。故詩流習杜者眾也。詩藪備諸體于建安者，陳王也；集大成于開元者，工部也。青蓮才之逸，并駕陳王，氣之雄，齊驅工部，可謂撮勝二家，第古風既乏溫淳，律體微乖整栗，故令評者不無軒輊，詩藪太白五言沿洄魏、晉，樂府出于齊、梁，近體周旋開、寶，獨絕句超然自得，冠古絕今。唐詩鏡太白雄姿逸氣，縱橫無方，所謂天馬行空，一息千里。唐詩鏡太白七言樂府接西漢之體制，掩六代之才華，自傅玄以下，未睹其偶。至贈答歌行，如風卷云舒，惟意所向，氣韻文體，種種振絕。五言樂府摹古絕佳，諸詩率意而成，苦無深趣。蘇子由謂之“浮花浪蕊”，此言非無謂也。讀李太白詩當?shù)闷錃忭嵵?，不求片字句之奇?/blockquote>詩鏡總論太白長于感興，遠于寄衷，本于十五《國風》為近。詩鏡總論太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長，調高而卓。詩鏡總論太白七古，想落意外，局自變生，真所謂“驅走風云，鞭撻海岳”。其殆天授，非人力也。唐詩歸鐘云：古人雖氣極逸，才極雄，未有不具深心幽致而可入詩者。讀太白詩，當于雄快中察其靜遠精出處，有斤兩，有脈理。今人把太白只作一粗人看矣。唐音癸簽太白于樂府最深，古題無一弗擬，或用其本意，或翻案另出新意，合而若離，離而實合，曲盡擬古之妙，《唐詩選脈會通評林》周敬曰：青蓮雄姿逸氣，變化無方，七古千載罕有并驅。《唐詩選脈會通評林》王元美云：“太白之七言律變體，不足多法?！庇薨矗禾灼哐月?，集中僅得八篇，駘蕩自然，不假雕飾，雖入小變，要亦非淺才可到也。《唐詩選脈會通評林》太白五七言律，以才力興趣求之，當知非諸家所及；若必于句格法律求之，殆不能與諸家爭衡矣。胡元瑞云：“五言律，太白風華逸宕，持過諸人，后之學者，才非天仙，多流率易，此論最有斟酌。《唐詩選脈會通評林》太白五、七言絕，多融化無跡，而入于圣。《唐詩選脈會通評林》太白七言絕多一氣貫成者，最得歌行之體。《唐詩選脈會通評林》取高華奇逸者，咸左袒乎李；取雄渾沉厚者，獨首推乎杜：要之二子不可高下定論。胡元瑞謂李猶莊周，杜猶左氏，或庶幾焉。《詩源辨體》太白歌行，窈冥恍惚，漫衍縱橫，極才人之致……此皆變化不測而入于神者也。《詩源辨體》屈原《離騷》在千古辭賦之宗，而后人摹仿盜襲，不勝饜飫。太白《鳴皋歌》雖本乎騷，而精彩絕出，自是太白手筆。至《遠別離》、《蜀道難》、《天姥吟》，則變幻恍惚，盡脫蹊徑，實與屈子互相照映。謝茂秦云：“太白詩歌若疾雷破山，顛風播海，非神于詩者不能。”《詩源辨體》太白歌行，雖大小短長，錯綜無定，然自是正中之奇。姜齋詩話太白胸中浩渺之致，漢人皆有之，特以微言點出，包舉自宏。太白樂府歌行，則傾囊而出。如射者引弓極滿，或即發(fā)，或遲審久之，能忍不能忍，其力之大小可知已。要至于太白止矣。姜齋詩話無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。李杜所以稱大家者，無意之詩十不得一二也。煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。鈍吟雜錄李太白之歌行，祖述騷雅，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切，自古未有也。姚鼐《五七言今體詩鈔序目》盛唐人，禪也；太白則仙也。于律體中以飛動票姚之勢，運廣遠奇逸之思，此獨成一境者。《唐詩歸折衷》吳敬夫云：太白天才豪邁，托興悠長，飲酒學仙、適以佐其蒼茫之勢。他人為之，則滓矣。故曰：氣大則物之大小畢浮其形。王摩詰微妙有禪理，然不在其作禪語中；太白縹渺有仙骨，然不在其作仙語中：此當從神味會之，難與俗子語。《唐音審體》馮復京曰：太白古詩全出己調，宋人乃謂出于子昂《感遇》。子昂局促，太白蕭散，烏可同日語！《唐音審體》馮復京曰：太白歌行曰神、曰化，天仙口語，不可思議。其意氣豪邁，固是本調，而轉折頓挫，極抑揚起伏之妙，然亦有失之狂縱者。此公才高如轉巨虬、駕風螭，不可以為訓。《貞一齋詩說》太白妙處全在逸氣橫出，其五言古從曹、阮二家變出，并不規(guī)模小謝，亦非踵武伯玉。《唐詩別裁》太白詩縱橫馳驟，獨《古風》二卷，不矜才，不使氣，原本阮公，風格俊上，伯玉《感遇》詩后，有嗣音矣。《唐詩別裁》太白七言古，想落天外，局自變生。大江無風，波浪自涌，白云從空，隨風變滅。此殆天授，非人可及。《唐詩別裁》集中如《笑矣乎》、《悲來乎》、《懷素草書歌》等作，皆五代凡庸子所擬，后人無識，將此種入選，嗷訾者指太白為粗淺人作俑矣。讀李詩者，于雄快之中，得其深遠逸宕之神，才是謫仙人面目。《唐詩別裁》七言絕句，以語近情遙，含吐不露為貴；只眼前景、口頭語而有弦外音，使人神遠。太白有焉。說詩晬語五言絕句，右丞之自然，太白之高妙，蘇州之古澹，并入化機；而三家中，太白近樂府，右丞、蘇州近古詩，又各擅勝場也。詩法易簡錄太白七古不獨取法漢魏，上而楚騷，下而六朝，俱歸镕冶，而一種飄逸之氣，高邁之神，自超然于六合之表，非淺學所能問津也。《梅崖詩話》太白七言近體不多見。五言如《宮中行樂》等篇，猶有陳、隋習氣，然用律嚴矣，音節(jié)亦稍稍振頓。七言長短句則縱橫排奡，獨往獨來，如活虎生龍，未易捉摸，少陵固嘗首肯心醉矣。甌北詩話（白）詩之不可及處，在乎神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屈屑于雕章琢句。亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢，若論其沉刻，則不如杜；雄鷙，亦不如韓。然以杜、韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春；此仙與人之別也。石洲詩話大，可為也；化，不可為也。其李詩之謂乎？太白之論曰：“寄興深微，五言不如四言，七言又其靡也?！比羲挂哉劊瑢㈩愑谙尻柮瞎院嗊h為旨乎？而又不然。蓋太白在唐人中，別有舉頭天外之意，至于七言，則更迷離渾化，不可思議。以此為“寄興深微”，非大而化者，其烏乎能之！所謂七言之靡，殆專指七律言耳，故其七律不工。龔自珍《最錄李白序》莊、屈實二，不可以并；并之以為心，自白始，儒、仙、俠實三，不可以合；合之以為氣，又自白始也。其斯以為白之真原也矣。昭昧詹言太白亦奄有古今，而跡未全化，亦覺真實處微不及阮、陶、杜、韓。昭昧詹言太白胸襟超曠，其詩體格安放，文法高妙，亦與阮公同；但氣格不相似，又無阮公之切憂深痛，故其沉至亦若不及之。然古人各有千古，政不必規(guī)似前人也。阮公為人志氣宏放，某語亦宏致，求之古今，惟太白與之匹，故合論之。昭昧詹言太白當希其發(fā)想超曠，落筆天縱，章法承接，變化無端，不可以尋常胸臆摸測；如列子御風而行、如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，威鳳九苞，祥麟獨角，日五彩，月重華，瑤臺絳闕，有非尋常地上凡民所能夢想及者。至其詞貌，則萬不容襲，蹈襲則凡兒矣。昭昧詹言大約太白詩與莊子文同妙：意接詞不接，發(fā)想無端，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無有定形。《越縵堂詩話》太白七古，超秀之中，自饒雄厚，不善學之，便墮塵障。三唐詩品古風運陰、何之俊響，結曹、王之深秀，第才多累質，振采未沉。七言雄放，多用典籍成語，正如亂頭粗服，益見其佳。
人物簡介
【生卒】：720?—790? 【介紹】： 唐廣平人，一說京兆人，字文明，一作文初。登進士第。代宗永泰中至大歷初，累官左拾遺，于長安與盧綸、獨孤及、錢起等唱和，為大歷十才子之一。后貶為長林丞。德宗貞元初，以水部郎中銜任職于劍南西川節(jié)度使韋皋幕府。官終虞部郎中。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：720?—790? 字文明，一作文初，排行十四，廣平(今河北雞澤東南)人。盧綸表兄。早年曾赴京應試，不第。安史亂起，避地南方。代宗大歷初任洛陽主簿，后入朝為左拾遺。德宗建中年間貶長林縣丞。貞元四年(788)前后，在劍南西川節(jié)度使韋皋幕中，官檢校水部郎中，終于虞部郎中。事跡散見《新唐書·盧綸傳》附、苻載《劍南西川幕府諸公圖贊》、《極玄集》卷上、《唐詩紀事》卷三〇、《唐才子傳》卷四。今人傅璇琮《司空曙考》頗詳備。司空曙工詩，為“大歷十才子”之一。其詩多送別贈答與羈旅漂泊之作，善以樸實真率之詞句表現(xiàn)異鄉(xiāng)流落之感與窮愁失意之情。如“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山”(《賊平后送人北歸》)、“乍見翻疑夢，相悲各問年”(《云陽館與韓紳卿宿別》)、“雨中黃葉樹，燈下白頭人”(《喜外弟盧綸見宿》)等，皆深沉含蓄，歷來稱為警句。長于近體，尤善五律。絕句如《江村即事》、《詠古寺花》、《金陵懷古》，或瀟灑雅淡，或渾厚沉著，亦堪稱佳作。胡震亨譽為“婉雅閑淡，語近性情”(《唐音癸簽》卷七)。《新唐書·藝文志四》著錄詩集2卷，《全唐詩》亦編為2卷。
司空曙（？-約790），字文明，一字文初，廣平（今河北永年）人，一說京兆（今陜西西安）人。安史亂起，避難寓居江南。后登進士第，官主簿。大歷末，自左拾遺貶長林丞。貞元初佐劍南西川節(jié)度使韋皋幕，檢校水部郎中。官終虞部郎中。曙乃盧綸表兄，與綸同為“大歷十才子”之一。有《司空曙詩集》（一作《司空文明集》）二卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二卷。
作品評論
司空文明結思尤精。唐才子傳
（司空曙）多結契雙林，暗傷流景。寄暕上人詩云：“欲就東林寄一身，尚憐兒女未成人。柴門客去殘陽在，藥圃蟲暄秋雨頻。近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。深山蘭若何時到？羨與閑云作四鄰。”閑園即事，高興可知，屬調幽閑，終篇調暢，如新花笑日，不容熏染。鏘鏘美譽，不亦宜哉！《唐詩品》
文明詩氣候清華，感賞至到，中唐作者前有繼躅，后罕聯(lián)肩，誦之口吻調利，情意觸發(fā)，可謂風人之度矣。如“雨（云）白當山雨，風清滿峽波”、“澹日非云映，清風似雨馀”，景象依然，模寫切至。如“酒杯同寄世，客掉任銷年”、“他鄉(xiāng)生白發(fā)，歸國見青山”，情寄宛轉，綽有馀思。如“連雁下時秋水在，行人過盡暮煙生”，景物蕭然，含思凄惋，雖桓大司馬漢南之嘆，無是過矣。詩藪
七言律最難，迄唐世工不數(shù)人，人不數(shù)篇，初則必簡、云卿、廷碩、巨山、延清、道濟，盛則新鄉(xiāng)、太原、南陽、渤海、駕部、司勛，中則錢、劉、韓、李、皇甫、司空，此外蔑矣。唐音癸簽
司空虞部婉雅閑淡，語近性情，抗衡長文不足，平視茂政兄弟有馀。《詩源辨體》
曙五言律如“中散詩傳畫，將軍扇續(xù)書”，七言律如“云生客到侵衣濕，花落僧禪覆地多”、“講席舊逢山鳥至，梵經(jīng)初向竺僧求”，乃晚唐奇僻之漸，學者所當慎始。《近體秋陽》
曙詩清氣刻思，著手便不同，似其一逞飄蕭，兒將逸正，已而過之，誠中唐之人杰也。《大歷詩略》
司空文明詩亦以情勝，真到處與盧允言可云魯、衛(wèi)。三唐詩品
其源出于沈、宋，而音思就短，彌近晚唐，在大歷十人之中，亞于盧、李。七言稀見，“絲結”一歌，?娟贈雅。五言則《分流水》，《關山月》，古情跌宕，清言雋永，足以參孟方王。
人物簡介
【生卒】：742—805 【介紹】： 即李適。唐朝皇帝。代宗長子。代宗時為天下兵馬元帥，討史朝義，平定河北，以功拜尚書令，旋立為太子。嗣位后，初政清明，以強明自任，用楊炎為相，廢租庸調制，改行“兩稅法”。后用盧杞等，因為亂階。建中四年，涇原兵變，犯京師，逃奔奉天。興元元年，李晟率軍收復長安，乃還。自此政惟姑息，方鎮(zhèn)日強。在位二十六年，卒謚神武孝文皇帝。唐詩大辭典 修訂本
全唐文·卷五十【生卒】：742—805 即唐德宗，隴西成紀(今甘肅秦安西北)人。玄宗天寶元年(742)封奉節(jié)郡王。代宗寶應元年(762)為天下兵馬元帥，改封魯王，八月改封雍王。廣德二年(764)封為皇太子。大歷十四年(779)五月即位，貞元二十一年(805)正月卒。廟號德宗。生平事跡見新、舊《唐書》本紀。善屬文，尤工詩。常于宮中唱和，親自品評等次。與學士論詩，深夜不寐。又常親試制科舉人文辭，中者稱門生。李肇稱：“德宗晚年絕嗜欲，尤工詩句，臣下莫可及。”(《國史補》卷中)胡震亨評曰：“德宗詩尚雅正。”(《唐音癸簽》卷五)《全唐詩》存詩15首，《全唐詩逸》補斷句2句，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首。
帝諱適。代宗長子。天寶元年生。至德元年封奉節(jié)郡王。寶應元年五月進封魯王。八月徙封雍王。出鎮(zhèn)陜州。廣德二年立為皇太子。大歷十四年五月即位。建中元年正月。上尊號曰圣神文武皇帝。在位二十一年。年六十四。謚曰神武孝文皇帝。廟號德宗。
人物簡介
【生卒】：約748—約798或799，一作約737—約799 【介紹】： 唐河中蒲人，祖籍范陽，字允言。自玄宗天寶末至代宗大歷初，屢舉進士不第。德宗建中間，渾瑊辟為元帥府判官。貞元中，以韋渠牟薦，德宗召之內(nèi)殿，令和御制詩，超拜戶部郎中。尋卒。綸與吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端皆能詩齊名，時號“大歷十才子”。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：?—799? 字允言，郡望范陽(今河北涿州)，籍貫蒲州(今山西永濟西)。玄宗天寶末曾舉進士不第。安史亂起，避地江西鄱陽，與吉中孚為林下之友。代宗大歷初年屢試不報，經(jīng)宰相王縉、元載舉薦，授閿鄉(xiāng)尉，遷集賢院學士、秘書省校書郎，后出為陜府戶曹參軍、河南密縣令。德宗建中初(780)任昭應縣令，四年冬朱泚叛亂，一度陷于賊中。翌年，渾瑊辟為判官。亂平，隨渾瑊鎮(zhèn)河中，官至檢校戶部郎中。貞元十三、十四年間(797、798)，舅韋渠牟于德宗前稱其才，召入內(nèi)殿，令和御制詩。未幾卒于河中。綸夙負詩名，為“大歷十才子”之一。其詩多為送別贈答、奉陪游宴之作，軍中之作則多慷慨之音，以《和張仆射塞下曲》六首、《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》等為善。盧綸工于敘事，兼擅眾體，古詩歌行不乏氣勢，律詩亦洗練明快，《晚次鄂州》、《長安春望》、《送李端》等均為大歷名篇。胡震亨云：“盧詩開朗，不作舉止，陡發(fā)驚彩，煥爾觸目。篇章亦富埒錢、劉。以古體未遒，屈居二氏亞等。”(《唐音癸簽》卷七)王士禛則以之為“大歷十才子之冠冕”(《分甘余話》卷四)。生平見《舊唐書·盧簡辭傳》、《新唐書·文藝傳下》、《唐才子傳》卷四。今人王達津《盧綸生平系詩》、傅璇琮《盧綸考》考其事跡頗詳。《新唐書·藝文志四》著錄詩集10卷，已佚，今所傳10卷本皆非全本。《全唐詩》編為5卷。今有劉初棠《盧綸詩集校注》。
盧綸（748-約799），字允言，河中蒲（今山西永濟）人，郡望出范陽（今河北涿縣）。安史亂起，寄居鄱陽。大歷初，舉進士不第。元載薦以為閿鄉(xiāng)尉。遷密縣令。建中初，為眧應令。渾城任京城西面副元帥，召為判官?，A鎮(zhèn)河中，綸亦隨之，檢校戶部郎中。貞元十四年，其舅太府卿韋渠牟得幸德宗，表其才，召見禁中，令和御制詩。居無何，卒。綸工詩，為“大歷十才子”之一。有《盧綸詩集》十卷，已佚。有《盧綸詩集》三卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩五卷。
作品評論
大歷中，詩人李端、錢起、韓翃輩能為五言詩，而辭情捷麗，綸作尤工。至貞元末，錢、李諸公凋落，綸嘗為懷舊詩五十韻，敘其事曰“吾與吉侍郎中孚、司空郎中曙、苗員外發(fā)、崔補闕峒、耿拾遺湋、李校書端，風塵追游，向三十載。數(shù)公皆負當時盛稱，榮耀未幾，俱沉下泉。傷悼之際，暢博士當追感前事，賦詩五十韻見寄，輒有所酬，以申悲舊，兼寄夏侯審侍御?！逼錃v言諸子云：“侍郎文章宗，杰出淮楚靈，掌賦若吹籟，間言如建瓴。郎中善馀慶，雅韻與琴清，郁郁松帶雪，蕭蕭鴻入冥。員外真貴儒，弱冠被華纓，月香飄桂實，乳溜瀝瓊英。補闕思沖融，巾拂藝亦精，彩蝶戲芳圃，瑞云滋翠屏。拾遺興難侔，逸調曠無程，九醞貯彌潔，三花寒轉馨。校書才智雄，舉世一娉婷，賭墅鬼神變，屬辭鸞鳳驚。差肩曳長裾，總轡奉和鈴，共賦瑤臺雪，同觀金谷笙。倚天方比劍，沉水忽如瓶。君持玉盤珠，寫我懷袖盈，讀罷涕交頤，愿言躋百齡?！本]之才思，皆此類也。后村詩話
盧綸、李益善為五言絕句，意在言外。時天彝《唐百家詩選評》
盧綸與李益中表，唱酬交贊，在大歷十才子中號為翹楚。唐才子傳
綸與吉中孚、韓翃、耿湋、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、夏侯審、李端，聯(lián)藻文林，銀黃相生，且同臭味，契分俱深，時號“大歷十才子”。唐之文體，至此一變矣。綸所作特勝，不減盛時，如三河少年，風流自賞。唐音癸簽
盧詩開朗，不作舉止，陡發(fā)驚彩，煥爾觸目，篇章亦富埒錢、劉。以古體未遒，屈居二氏亞等。《匯編唐詩十集》
唐云：盧詩尚樸，別是一種風味，恨篇各有瑕，似乏全力。鐘愛其僻，所選獨富，要不可作正法門。《唐詩選脈會通評林》
周珽曰：允言才情雄灝，律詩煮古為餌，眼以石漿，氣之所噓，俱成金鵲腦，中唐詞壇赤幟也。《唐詩選脈會通評林》
陳繼儒曰：盧詩奇悍之中，自饒雅致。《詩源辨體》
七言古，盧氣勝于劉，才勝于錢，故稍為軼蕩而有格，但未能完美耳。《唐詩評選》
大歷、貞元，國幾于亡，音乃亂矣。盧綸、耿湋當為風氣所攝。《載酒園詩話又編》
劉長卿外，盧綸為佳。其詩亦以真而入妙。如“少孤為客早，多難識君遲”、“貌衰緣藥盡，起晚為山寒”、“語少心長苦，愁深醉自遲”、“顏衰重喜歸鄉(xiāng)聞，身賤多慚問姓名”、“高歌猶愛《思歸引》，醉語惟夸漉酒巾”、“故友九泉留語別，逐臣千里寄書來”，皆能使人情為之移，甚者欷戲欲絕。寫景之工，則如“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”、“上方月曉聞僧語，下界林疏見客行”、“孤村樹色昏殘雨，遠寺鐘聲帶夕陽”、“折花朝露滴，漱石野躲清”、“泉急龜依藻，花繁鳥近人”、“路濕云初上，山明日正中”、“人隨雁迢遞，棧與云重疊”，悉如目見也。《大歷詩略》
盧允言詩意境不遠，而語輒中情，調亦圓勁，大歷妙手。《讀雪山房唐詩序例》
大歷諸子兼長七言古者，推盧綸、韓翃，比之摩潔、東川可稱具體。養(yǎng)一齋詩話
大歷十老子，盧綸第一，吾鄉(xiāng)吉侍郎中孚第二。盧詩清高，可以與劉文房區(qū)，不愧稱首。吉嘗薦盧于朝，盧集憶吉詩甚多，兩人蓋萬相契也。潘德衡《唐詩評選》
綸詩五絕進作勁健語；七律則情致深婉，有一唱三嘆之音。三唐詩品
其源出于王筠、庚信。七古為優(yōu)，明茂相宣，在君虞之亞；《冬日登城》首，太白之遺也。絕句清英獨秀，工寫神情。排律端凝，尚見陳隋實務。
人物簡介
【介紹】： 唐荊南人，一說扶風人。登進士第。一說舉進士不第。代宗大歷中，衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。后又入湖南觀察使崔瓘、桂管觀察使李昌夔幕府。歷辰、虔二州刺史。工詩，多感傷身世之作。又工書。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：744?—800? 荊南(今湖北荊州)人。肅宗上元至代宗永泰(760—766)間，來往于長安、洛陽、齊、趙、涇州、隴西等地。大歷元年(766)入蜀，見岑參于成都。次年東下至江陵，荊南節(jié)度使衛(wèi)伯玉辟為從事。五年后十數(shù)年間，先后依附于潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙。德宗建中三年(782)曾任侍御史。次年出為辰州刺史。貞元七年(791)前后為虔州刺史。晚年似曾任永州刺史。生平見《新唐書·藝文志四》、《唐才子傳》卷三。今人傅璇琮有《戎昱考》、譚優(yōu)學有《戎昱行年考》。戎昱詩風沉郁，多傷亂、述懷之作，胡震亨謂與杜甫相接(《唐音癸簽》卷二六)。嚴羽稱“戎昱之詩，有絕似晚唐者”(《滄浪詩話》)，則謂與聶夷中、杜荀鶴相通。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩2首，斷句2。
戎昱，生卒年不詳，荊南（今湖北江陵）人，或云扶風（今陜西興平東南）人。曾佐顏真卿幕。寶應元年，經(jīng)滑州、洛陽赴長安，遇王季友，同作《苦哉行》。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。大歷中，入湖南崔瓘幕，后又佐桂管李昌巙幕。建中中，返長安，供職御史臺。貶為辰州刺史，后又官虔州刺史，貞元十三年左右在任，卒。有《戎昱集》五卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷六百十九
昱。德宗時人。元和朝官朗州刺史。
作品評論
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩有絕似晚唐者。時天彝《唐百家詩選評》
戎昱稍為后輩，多軍旅離別之思，造語益巧，用意益淺矣。唐才子傳
昱詩在盛唐，格氣稍劣，中間有絕似晚作。然風流綺麗，不虧政化，當時賞音，暄傳翰苑，固不誣矣。《唐詩品》
戎使君詩，銳情古作，力洗時波。當時作者類以質木自勝，君獨遠揚風力，近郁天藻，詞既流美，復協(xié)聲調。《苦哉行》、《涇州出師》等作，鏗然金石之奏，雖越石感亂，明遠戍邊，何以過之？后之論者，多采列新聲而忽古意，混稱于建中以后作者，不幾聽樂而臥諸鴻蒙者乎？《十三唐人詩》
戎昱詩在中唐，矯矯拔俗……諸篇靡不深情遠致，清麗芊眠。《大歷詩略》
戎昱，戴叔倫詩，品既不高，體又不健，只以指事陳詞婉切動人，不可謂非唐音之夙好者。石洲詩話
戎昱詩亦卑弱，《滄浪詩話》謂“昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐”是也。然戎昱赴衛(wèi)伯玉之辟，當是大歷初年，其為刺史，仍在建中時，應入中唐，不應入盛唐。三唐詩品
其源出于邱希范、庾子山，倩骨清言，達情婉至。律絕清新，自是中唐本色，而天然韻骨，含態(tài)生恣，大歷之常詞，乃晚唐之極思也。《詩學淵源》
其詩辭旨清拔，多感慨之作。樂府尤以氣質勝；七律則承子美之遺規(guī)，開白傅之先河矣。
人物簡介
【介紹】： 唐蘇州吳人，字達夫。憲宗元和元年進士。歷遷秘書丞、江西觀察判官。剖斷公事，人人不冤。終日長吟，不視公牘，觀察使王仲舒微言之，竟拂衣去。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
陸暢，生卒年不詳，字達夫，吳郡（今江蘇蘇州）人。貞元中，客游西蜀，作《蜀道易》稱美西川節(jié)度使韋皋，皋禮遇之。元和元年（806）登進士第。為太子府僚屬。長慶初，為江西觀察使從事，大和初，入段文昌淮南幕，官監(jiān)察御史，后歷秘書丞，觀察判官。九年，因斬鄭注功，自前鳳翔少尹授鳳翔行軍司馬。暢工詩，才思敏捷。有《陸暢集》一卷（《宋史?藝文志》《全唐詩》存詩一卷。
作品評論
人物簡介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐潤州無錫人，原籍亳州譙縣，字公垂。李敬玄曾孫。為人短小精悍，工詩，時號“短李”。憲宗元和進士。穆宗時為右拾遺、翰林學士，與李德裕、元稹同時，號“三俊”。武宗時，拜中書侍郎、同中書門下平章事，累遷尚書右仆射、門下侍郎，出為淮南節(jié)度使。卒謚文肅。有集。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：772—846 字公垂。潤州無錫(今江蘇無錫)人，祖籍亳州譙縣(今安徽亳州)。排行二十，時稱李二十。又因其短小精悍，朋輩間昵稱“短李”。紳6歲喪父，母盧氏教以經(jīng)義。憲宗元和元年(806)登進士第，釋褐授國子助教，棄而南歸，潤州觀察使李锜辟為從事。次年锜謀反，紳不從命，被囚，锜誅乃免。歷校書郎、右拾遺、翰林學士、中書舍人、御史中丞、戶部侍郎等職。敬宗初立，因李逢吉構陷，貶端州司馬。寶歷初，因赦徙江州長史。文宗大和二年(828)遷滁州刺史，四年轉壽州刺史。七年以太子賓客分司東都，同年擢浙東觀察使。九年再除太子賓客，分司東都。開成元年(836)拜河南尹，同年轉宣武軍節(jié)度使，五年出鎮(zhèn)淮南。武宗會昌二年(842)入朝，同平章事，判度支，進尚書右仆射，封趙郡公。四年再次節(jié)度淮南，六年卒于任所，贈太尉，謚文肅。卒后因吳湘案，詔削三官，子孫不得仕。生平詳見沈亞之《李紳傳》及新、舊《唐書》本傳。今人卞孝萱有《李紳年譜》。紳善為歌詩，鄉(xiāng)賦之年，其詩作已傳誦人口。曾撰有《新題樂府二十首》，元稹贊其“雅有所謂，不虛為文”，“病時”“尤急”。元、白先后仿效，分別成《和李校書新題樂府十二首》與《新樂府》50首，促成中唐詩壇之新樂府運動，紳實為倡導者。早年以詩文與元稹、白居易相交善。晚年因政見與李德裕相合，故共進退。明胡震亨評其詩云：“攬筆寫興，曲備一生窮泰之感，亦令披卷者代為憮然。”(《唐音癸簽》卷七)《古風二首》傳誦至今，幾家喻戶曉。有《追昔游》3卷、雜詩1卷傳世。今人王旋伯有《李紳詩注》。《全唐詩》存詩4卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩7首，斷句6。
李紳（772-846），字公垂，亳州譙縣（今安徽亳縣）人，郡望趙郡（今河北趙縣）。少時父仕江南，遂寓居無錫。幼孤，曾讀書于慧山寺。元和元年（806）登進士第。浙西節(jié)度使李锜辟掌書記。锜反，迫令草檄，不從，幾遇害。锜敗，復佐浙西李元素幕。入為校書郎，遷國子助教，又為山南西道節(jié)度使崔從判官。元和末，自右拾遺充翰林學士，家遷中書舍人。長慶二年，改御史中丞。四年，為李逢吉陷，自戶部侍郎貶端州司馬。寶歷中，量移江州長史，滁、壽二州刺史，遷太子賓客，分司東都。大和七年，出為浙東觀察使。開成中，歷河南尹、宣武軍節(jié)度使。武宗即位，為淮南節(jié)度使。會昌中，拜相，復出縝淮南，卒。紳工詩，早年多反映現(xiàn)實之作。元和中所作《新題樂府》二十首，元、白俱有繼作，對新樂府創(chuàng)作有開啟作用，已佚。開成中，曾自編《追昔游詩》三卷，記其平生所游歷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩四卷。全唐詩補逸
李紳字公垂，潤州無錫人，登元和元年武翊黃榜進士第，武宗會昌六年卒。補詩一首。全唐文·卷六百九十四
紳字公垂。潤州無錫人。元和初進士。穆宗朝拜戶部侍郎。開成時為宣武節(jié)度使。武宗立。徙淮南。入為兵部侍郎同平章事。轉中書侍郎。守右仆射門下侍郎。封趙國公。出為淮南節(jié)度使。會昌六年卒。贈太尉。謚文肅。
作品評論
李紳，字公垂……為人短小精悍，于詩最有名，時號“短李”。唐詩紀事
樂天贈紳詩云：“一篇《長恨》有風情，十首《秦吟》近正聲。剛被老元偷格律，苦教短李伏歌行?！弊⒃疲骸疃畤L自負歌行，近見余樂府五十首，默然心伏。唐詩紀事
元微之《和樂天東南行》云：“李多嘲蝘蜓，竇數(shù)集蜘蛛。”注云：李二十雅善歌詩，同多詠物之作。唐詩紀事
開成間，紳集其詩為《追昔游》，蓋嘆逝感時，發(fā)于凄恨而作也。或長句、或五言、或雜言、或歌、或吟、或樂府齊梁，不一其辭，乃由牽思所屬爾。起梁漢，歸諫垣，升翰苑，感恩遇，歌帝京風物；遭讒邪播越，歷荊楚，涉湘沅，逾嶺嶠，抵荒陬，止高安；移九江，泛五湖，過鐘陵，溯荊江，守滁陽，轉壽春；改賓客，留洛陽，歷會稽，過梅里；遭讒者再為賓客分務，歸東周；擢川守，鎮(zhèn)人一梁。詞有所懷，興生于怨。故或隱或顯，不常其言，冀知音于異時時已。《汲古閣書跋<追昔游集>》
（紳）與李文饒、元微之齊名，人號“元和三俊”……憶游述懷，俯仰感慨，一洗唐人小賦柔摩風氣云。唐音癸簽
李公垂《追昔游詩》，大是宦夢難醒；然其攬筆寫興，曲備一生窮泰之感，亦令披卷者代為憮然。《載酒園詩話又編》
短李以歌行自負，樂天亦稱之。又少以《憫農(nóng)》詩見賞于呂溫，今二絕盛傳，呂之鑒賞真是不謬。歌行遂不可復見，惟有《追昔游集》耳，頗有體格。按指追昔游集
紳與李德裕、元稹號“三俊”。白居易亦有“笑勸迂辛酒，閑吟短李詩”句。今觀此集《四庫全書總目》
，音節(jié)暉緩，似不能與同時諸人角爭強弱。然舂容恬雅，無雕琢細碎之習，其格究在晚唐諸人刻劃纖巧之上也。三唐詩品
五言其源出于謝惠連，惟煉蓄未深，時多泛濫；七言托體初唐，加以縱橫，格律已疏，頗嫌墨障。長歌則《蘇臺》一篇，短歌則《鶯鶯》一曲，容姿朗秀，顧盼生情。里謠七字，古風五言，不減張、王，淵然足諷。
人物簡介
【介紹】： 唐睦州分水人，字希圣。憲宗元和進士。后隱居洪州西山，世稱“華陽真人”。為詩奇麗。有《西山集》。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評
施肩吾，生卒年不詳，字希圣，睦州（今浙江建德）人。世家嚴陵七里瀨，少習《禮記》，能詩。慕神仙輕舉。元和十五年（820）登進士第。未待除授，即東歸，張籍有詩送之。后隱于洪州之西山，習定神靜氣之法。肩吾工詩，早年亦有艷情之作。著有《辨疑論》等道教著作多種，存于《道藏》中。有《施肩吾詩集》十卷，今佚?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩一卷。全唐文·卷七百三十九
肩吾字希圣。自號棲真子。洪州人。元和十年進士。隱居洪之西山。
作品評論
廣大教化主：白居易?！伴T十人：費冠卿、皇甫松、殷堯藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陳標、童翰卿。唐摭言
施肩吾，元和十年及第，以洪州之兩山，乃十二真君羽化之地，靈跡具存，慕其真風，高蹈于此。嘗賦閑居遣興詩一百韻，大行于世。唐詩紀事
（肩吾）為詩奇麗，著《含韻山居詩》，才情富贍。詩藪
七言排律，唐人僅數(shù)篇，而施肩吾乃有百韻者。其詩必不能佳，然亦異矣。唐音癸簽
施肩吾學道西山，自詫群真之一，而章句尚艷碩，乏韻致，未稔何以御風？《唐詩箋注》
施希圣絕句多拗體，格律清矯，有意拔俗。晚年高蹈洪州西山，亦足征其性之僻也。《詩源辨體》
施肩吾七言絕見《萬首唐人絕句》，凡一百五十馀首。中有艷詞三十馀篇。語多新巧，能道人意中事，較微之艷詩遠力勝之。《石園詩話》
施希圣（肩吾）登元和進士，慕仙跡隱豫章西山，有《西山集》。其自序云：“二十年辛苦煙蘿松月之下，或時學龜息，飲而不食，腸胃無滓，形神益清，見天地六合之奧。凡奇兆異狀，閱乎心目者，銳思一搜，皆落我文字網(wǎng)中。”今讀其詩，奇麗果如所自序。然其詩如“只言眾口鑠千金，不信獨愁銷片玉”、“氏短艷歌君不解，淺深更漏妾偏知”……皆善于言情，哀艷宛轉，絕不類隱者之語。施嘗有詩曰：“若數(shù)西山得道者，連予便是十三人?！必M學仙不違言情，而情之淺者，亦不足以成仙歟？《詩學淵源》
人但知“三十六體”始十溫、李，不知李賀是其所宗，而元和時施肩吾實已先之。肩吾……為詩奇麗，以近體名于時。
人物簡介
【介紹】： 唐蘇州嘉興人。憲宗元和進士。辟河中節(jié)度使趙宗儒幕府，后為福州從事，歷永樂縣令，參湖南觀察使李翱幕，擢侍御史，為同州從事。工詩文。與沈亞之、馬戴為詩友，贈答甚多，以鏗鏘蘊藉稱。唐詩大辭典 修訂本
唐詩匯評【生卒】：?—836以后 排行二十三。蘇州嘉興(今浙江嘉興)人。憲宗元和九年(814)因楊漢公薦，登進士第，官協(xié)律郎。敬宗寶歷中為浙西節(jié)度判官。歷永樂令、福州從事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史為湖南觀察使李翱從事。時韋夏卿之女流落潭州為舞妓，殷堯藩賦詩相贈，李翱得知，即日擇士嫁之，一時傳為美談。九年為同州刺史劉禹錫參佐。事跡散見《云溪友議》卷上、《唐摭言》卷八、《唐詩紀事》卷五一。與白居易、雍陶、許渾相唱和。張為《詩人主客圖》列為廣大教化主及門之一。胡震亨稱其詩“有葩艷，微嫌肉豐。《鸛鵲樓》一律，獨茂碩而婉，不愧初唐遺則”(《唐音癸簽》卷七)。《全唐詩》存詩1卷，混入元、明人之作甚多。
殷堯藩，生卒年不詳，蘇州嘉興（今屬浙江）人。累舉進士不第。元和九年（814），登進士第。為福州從事，入為侍御史。寶歷中授永樂令。大和七八年間，為湖南觀察使李翱幕僚。后不知所終。堯蕃工詩，與姚合、賈島、沈亞之、鮑溶、馬戴、許渾、雍陶、無可等為詩友。白居易稱賞其詩，曹和其《憶江南》三十首。有《殷堯蕃詩》一卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷，羼入元人虞集詩，馀亦有可斷為南宋、明初人所作者。
作品評論
人物簡介
家居江南。世次不詳。曾歷游長安、商州、金陵、江夏、嶺南等地?！?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷一九著錄其詩集1卷，今不存?！?a target='_blank'>全唐詩》收其詩15首，皆為絕句，多寫羈旅之情。近人岑仲勉疑為蔣估之誤，但無確據(jù)。蔣估，常州義興(今江蘇宜興)人。憲宗時秘書監(jiān)蔣乂之子。歷官刺史、國子祭酒?！?a target='_blank'>舊唐書·蔣乂傳》附其事跡。唐詩匯評
蔣吉，生卒年里貫均未詳，事跡亦無可考?！?a target='_blank'>直齋書錄解題》卷十九著錄《蔣吉集》一卷。岑仲勉《讀全唐詩札記》疑即大中末宰相蔣伸之弟蔣佶?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩十五首。全粵詩·卷一九
蔣吉，嶺南人。事見清李調元《全五代詩》卷六一。今從北京故宮博物館藏明胡震亨輯清康熙刊配補鈔本《唐音統(tǒng)簽》卷七四七輯得其詩十五首，參校清李調元《全五代詩》卷六一所錄同題吉詩。
