人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—834? 【介紹】： 唐長(zhǎng)安人，字洪度。幼隨父入蜀，淪為樂(lè)妓。工詩(shī)，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，稱為女校書(shū)。暮年屏居浣花溪，著女冠服，創(chuàng)制松花小箋，人稱薛濤箋。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：768?—832? 字洪度，長(zhǎng)安(今陜西西安)人。父薛鄖，因官寓蜀。濤美貌聰慧，通曉音律，8歲能詩(shī)。及笄，以詩(shī)聞。德宗貞元中韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，遂入樂(lè)籍。以靈慧獲名當(dāng)時(shí)，出入幕府，自韋皋至李德裕，歷事11鎮(zhèn)。韋皋曾擬奏請(qǐng)朝廷授以秘書(shū)省校書(shū)郎之銜，雖未獲準(zhǔn)，時(shí)人仍稱之為校書(shū)。王建《寄蜀中薛濤校書(shū)》詩(shī)曰：“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門居。掃眉才子于今少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！倍挝牟秊樽怪?，題曰《西川校書(shū)薛洪度之墓》。濤交游廣泛，與元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等20余人皆有唱和。兼擅書(shū)藝。晚年居成都浣花溪，著女冠服。自制深紅小彩箋，后人仿造，稱“薛濤箋”。事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷六?！稓v朝名媛詩(shī)詞》評(píng)其詩(shī)曰：“濤詩(shī)頗多才情，軼蕩而時(shí)出閑婉，女中少有其比。然大都言情之作，娓娓動(dòng)人。”然亦有旨在諷喻者，楊慎稱其詩(shī)“諷喻而不露，得詩(shī)人之妙”(《升庵詩(shī)話》卷一四)；紀(jì)昀亦云：“托意深遠(yuǎn)”、“非尋常裙屐所及?！?《紀(jì)河間詩(shī)話》)有《錦江詩(shī)》5卷，已佚。近人張蓬舟有《薛濤詩(shī)箋》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)1首，斷句1。唐詩(shī)匯評(píng)
薛濤（？-832），字洪度，長(zhǎng)安（今陜西西安）人，后隨父入蜀。幼聰慧辯給，曉音律，能書(shū)善詩(shī)。貞元中，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩(shī)，遂入樂(lè)籍，蜀中呼為“女校書(shū)”。曾被罰赴邊，后返成都。歷事十一鎮(zhèn)，與節(jié)帥王播、武元衛(wèi)、段文昌、李德裕，詩(shī)人元稹、王建、白居易等均有詩(shī)作往還。晚年居浣花溪畔，好吟小詩(shī)，因自制彩箋，時(shí)稱“薛濤箋”。有《錦江集》五卷，己佚。后人輯有《薛濤詩(shī)》一卷行世，《全身詩(shī)》編詩(shī)一卷。詞學(xué)圖錄
薛濤（？-832至835） 字洪度，一作宏度。長(zhǎng)安人。父鄖宦蜀，歿后妻女流寓蜀中，遂入樂(lè)籍。韋皋奏請(qǐng)授秘書(shū)省校書(shū)郎，未果，人往往以女校書(shū)稱之。有《錦江集》五卷，今佚，《全唐詩(shī)》錄存詩(shī)一卷，近人張蓬舟有《薛濤詩(shī)箋》，有《阿那曲》等詞。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
薛濤字洪度，本長(zhǎng)安人，隨父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。補(bǔ)詩(shī)二首。
作品評(píng)論
萬(wàn)識(shí)橋邊女校書(shū)，枇杷樹(shù)下閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。《國(guó)史補(bǔ)》
有樂(lè)妓而工篇什者，成都薛濤；有家僮而善章句者，郭氏奴：皆文之妖也。云溪友議
友人元相國(guó)（?。?，應(yīng)制科之選，歷天祿畿尉，則聞西蜀樂(lè)籍有薛濤者，能篇詠，饒?jiān)~辯，常悄然于懷抱也。鑒誡錄
薛濤者，容儀頗麗，才調(diào)尤佳，言謔之間，立有酬對(duì)。《牧豎閑談》
元和中，成都樂(lè)籍薛濤者，善篇章，足辭辯，雖無(wú)風(fēng)諷教化之旨，亦有題花詠月之才，當(dāng)時(shí)營(yíng)妓之中尤物也。宣和書(shū)譜
婦人薛濤，成都倡婦也，以詩(shī)名當(dāng)時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致。故詞翰一出，則人爭(zhēng)傳以為玩……每喜寫(xiě)己所作詩(shī)，語(yǔ)亦工，思致俊逸，法書(shū)警句，因而得名。唐才子傳
濤工為小詩(shī)……其所作詩(shī)，稍欺良趕，詞意不茍，情盡筆墨，翰苑崇高，輒能攀附。殊不意裙裾之中出此異物，豈得以匪人而棄其學(xué)哉！唐詩(shī)鏡
薛濤詩(shī)氣色清老，是此中第一流人。唐音癸簽
薛工絕句，無(wú)雌聲，自壽者相。徐??《紅雨樓題跋記》
唐有天下三百年，婦人女子能詩(shī)者不過(guò)十?dāng)?shù)，娼妓詩(shī)最佳者薛洪度、關(guān)盼盼而已。彤管所載，不得一二；女史所收，不得三四。近曹能始參西蜀，梓而行之。洪度詩(shī)五百首，此亦斷圭殘璧，非完璞也。
人物簡(jiǎn)介
欽定四庫(kù)全書(shū)·夢(mèng)觀集·提要大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書(shū)。嘗曰：不讀東魯論，不知西來(lái)意。為文簡(jiǎn)嚴(yán)古雅，詩(shī)尤有風(fēng)致。自號(hào)「夢(mèng)觀道人」，著《夢(mèng)觀集》及《紫云開(kāi)士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢(shì)抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)。」一時(shí)傳誦。同時(shí)有守仁，字一初，富陽(yáng)人。亦號(hào)夢(mèng)觀，有《夢(mèng)觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩(shī)見(jiàn)《列朝詩(shī)集》中，而曹能始《石倉(cāng)詩(shī)選》合為一人，誤也。
（臣）等謹(jǐn)案：夢(mèng)觀集五卷，元釋大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏，晉江人。至正間，居泉州之紫云寺。其集本二十四卷，首為夢(mèng)法一卷，夢(mèng)偈一卷，夢(mèng)事一卷，次為詩(shī)六卷，次為文十五卷。所謂夢(mèng)法、夢(mèng)偈、夢(mèng)事者，皆宗門語(yǔ)錄，不當(dāng)列之集中。其雜文亦多青詞疏引，不出釋氏之本色，均無(wú)可取。惟其詩(shī)氣骨磊落，無(wú)元代纖秾之習(xí)，亦無(wú)宋末江湖蔬筍之氣。吳鑒稱其華實(shí)相副，詞達(dá)而意到，不雕鏤而工，去纂組而麗，屏耘鋤而秀。雖朋友推獎(jiǎng)之詞，然核以所作，亦不盡出于溢羙。蓋石湖、劍南之馀風(fēng)，猶存于方以外矣。今刊除其夢(mèng)法等卷，并刪除其雜文，惟錄古今體詩(shī)，編為五卷。沙礫既捐，精華斯露。取長(zhǎng)棄短。期于不失雅音。其三乘宗旨。聽(tīng)釋氏之徒自傳之。固不必為彼法計(jì)也。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 元四明人，字致堯。嘗為宣公書(shū)院山長(zhǎng)。善詩(shī)。有《山長(zhǎng)集》。元詩(shī)選
槜李詩(shī)系·卷五棐字致堯，四明人。嘗為宣公書(shū)院山長(zhǎng)。曹石倉(cāng)采周致堯詩(shī)入《明詩(shī)初集》，題曰《山長(zhǎng)集》。余初閱《至正庚辛唱和詩(shī)》，錄周棐《龍淵景德禪院》一詩(shī)，不知其即為致堯也。后考郡志，見(jiàn)高巽志士敏《東塔分韻詩(shī)》序，內(nèi)有「周棐致堯」云云，因合為一人，而集名則仍從石倉(cāng)之舊。但致堯《送張志學(xué)》詩(shī)云：「珥筆每同花下散，玉珂時(shí)聽(tīng)月中還。」《寄龍子高》詩(shī)云：「御水滿溝看洗馬，宮墻隔樹(shù)聽(tīng)流鶯。」似乎官不止山長(zhǎng)者，無(wú)可援據(jù)，姑闕疑以俟更考。
致堯，字煥丈，初名棐。先世來(lái)自四明，居崇德州石門鎮(zhèn)。致堯生極穎異，讀書(shū)一二過(guò)不遺，嘗為宣公書(shū)院山長(zhǎng)。明洪武初，與薦辟，不就，歸隱梨林。著有石門集?；春Ｇ丶s序之，稱其詩(shī)不事雕飾，特以雅致為佳云。
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【介紹】： 元明間福建崇安人，字明之，一作性之。藍(lán)仁弟。元末與兄往武夷師從杜本，絕意科舉，一心為詩(shī)。明洪武十年以薦授廣西按察司僉事，以清廉仁惠著稱。其詩(shī)清新婉約，與兄齊名。有《藍(lán)澗集》。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十六
智字明之，仁弟。洪武中用薦授廣西按察僉事。有《藍(lán)澗集》六卷。（《四庫(kù)總目》：藍(lán)智詩(shī)清新婉約，足以肩隨其兄。五言結(jié)體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有馀。七言頓挫瀏亮，亦無(wú)失唐人矩矱。《筆精》：武夷藍(lán)明之名智，永樂(lè)中辟為廣西僉憲，與兄布衣靜之齊名。詩(shī)詞俊逸，雅有唐風(fēng)。嘗見(jiàn)其書(shū)《銅雀臺(tái)瓦》詩(shī)于建陽(yáng)友人處，可泣鬼神。詩(shī)云：「曹瞞騁志吞劉社，銅雀臺(tái)高瞰中夏。徒知扼腕有臥龍，豈料垂涎已司馬。萬(wàn)里河山尚出師，九原魂魄歸何時(shí)？清秋風(fēng)雨滿陵樹(shù)，落日笙歌空穗帷。翠蛾紅袖恩情絕，廢?；呐_(tái)狐兔穴。空馀片瓦落人間，千載奸雄磨未滅。」 《明三十家詩(shī)選》：明之五律老成镕煉，卓然長(zhǎng)城，殆骎骎欲度哲兄前矣。田按：《藍(lán)澗集》，《四庫(kù)》錄本僅三百馀首，馀所得藍(lán)氏刻本多百馀首，前有張昶序，與陸氏儀顧堂本同。昶序云：「崇安藍(lán)明之長(zhǎng)于詩(shī)，古彷佛魏、晉，律似盛唐，長(zhǎng)句豪健，五言溫雅。「昶作序在至正壬寅。當(dāng)元時(shí)已名重如此。明之集中有《贈(zèng)張尚書(shū)四十韻》，即贈(zèng)昶也。藍(lán)澗佳什琳瑯滿目，《詩(shī)綜》所錄寥寥，特備錄之，以補(bǔ)其缺。杭堇浦謂二藍(lán)集閩人無(wú)知者。殊不然。曹石倉(cāng)《明興詩(shī)選》錄二藍(lán)詩(shī)至二卷，蓋曾見(jiàn)全集者。明之為廣西僉憲在洪武十年。徐氏《筆精》謂永樂(lè)中辟為僉憲，誤矣。
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【介紹】： 明蘇州府吳縣人，字從先。不治生產(chǎn)，寓居市旁，教授里中，下簾賣藥以自給。嗜飲工詩(shī)。曹能始見(jiàn)其詩(shī)，激賞之，延致右倉(cāng)園，題其所居之室曰吳客軒。有《臥雪集》、《閉戶集》、《燃枝集》、《榕城集》。
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字伯綸。吾鄉(xiāng)西皋陳氏，凡三十六族，最稱多才。伯綸從祖山人大魯，字穎叔，即撰詩(shī)史，與君房、三沈稱七才子者也。伯綸少時(shí)，穎叔絕愛(ài)之，嘗曰：是兒吾家鳳雛也。及長(zhǎng)，傳其家學(xué)，益有名。與曹能始先生論詩(shī)，其集見(jiàn)石倉(cāng)選。中官光祿寺署丞。
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字吉甫，正元先生弟也。少于兄十歲因師事之時(shí)從受詩(shī)法遂與正元齊名稱為二豐曹能始刻其兄弟詩(shī)并傳于世吉甫所著曰鳴皋集
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郭廑，字敬夫，福州人，有《鏡湖清唱》。徐興公云：敬夫，吾鄉(xiāng)隱君子，百年來(lái)罕有知者。其《題青鋪嶺絕句》云：“家林想在空濛外，一帶螺江隱翠微”。又有“門前湖白與山青，分?jǐn)y空過(guò)白湖亭”之句。其所居當(dāng)在白湖螺浦之間，與趙景哲相鄰并也。（明詩(shī)綜）鏡湖清唱·跋
國(guó)初吾郡詩(shī)人輩出，十子而外，復(fù)有二十馀家，有傳有不傳，實(shí)幸不幸也。郭廑，字敬夫，湮沒(méi)二百馀年，無(wú)有知者。予近得抄本詩(shī)百十篇，有挽鳴秋趙景哲之作，而羅宗讓《覺(jué)非集》有和郭敬夫詩(shī)，語(yǔ)云：不知其人視其友。敬夫?qū)嵡迨乐[君子也。集中有送兄楚芳上春官，楚芳名蘭，永樂(lè)三年鄉(xiāng)薦，姓名見(jiàn)于郡志。敬夫青鋪嶺絕句云：家林想在空濛外，一帶螺江隱翠微。又有“門前湖白與山青，分?jǐn)y空過(guò)白湖亭”之句，其所居當(dāng)在白湖螺浦之間，與鳴秋山人相鄰并也。予既錄其遺編，并為考其地里，付曹君能，始授之梓，敬夫之名從此弗至湮沒(méi)，不亦厚幸矣乎。崇禎庚午三山老叟徐?興公撰。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十四
廑字敬夫，福州人。有《鏡湖清唱》。（石倉(cāng)《歷代詩(shī)選》：除興公云：「國(guó)初吾郡詩(shī)人輩出，十子而外，復(fù)有二十馀家。郭敬夫湮沒(méi)二百馀年，無(wú)有知者。」予近得鈔本詩(shī)百十篇。敬夫《青鋪嶺》絕句云：「家林想在空蒙外，一帶螺江隱翠微。」又有「門前湖白與山青，分?jǐn)y空過(guò)白湖亭」之句，其所居當(dāng)在白湖、螺浦之間，與鳴秋山人相鄰并也。）
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字子述。少為名諸生，能詩(shī)，有經(jīng)世意，喜抵掌談天下事。壯歲入閩，與曹能始先生、徐山人?稱詩(shī)相唱酬，因有名。晚年復(fù)游塞下，為開(kāi)府左公記室，時(shí)與論兵畫(huà)奇，策所向有功，當(dāng)事方論薦于朝，會(huì)以疾卒，曹能始為刻其詩(shī)閩中。
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字子敏，先櫟軒先生曾孫也。少讀曾大父遺書(shū)，通《尚書(shū)》、《易》二經(jīng)。初應(yīng)童子試，望見(jiàn)督學(xué)副使，夜擁火上座，諸試者俱散發(fā)，解衣帶，一手提襪。隸人簇搜之，喊曰：無(wú)弊，始許執(zhí)卷入。即喟然曰：此豈國(guó)家待士禮耶？吾不可辱。遂棄經(jīng)，生業(yè)不治，專學(xué)為詩(shī)。與蔡子行、聞隱鱗、汪長(zhǎng)文諸先生倡酬，以風(fēng)格交相重。為人寡欲，性篤孝友。長(zhǎng)兄以太學(xué)生為郎，喜客，盛車騎供張，所負(fù)錢至數(shù)百萬(wàn)，處士?jī)A其業(yè)為償，無(wú)少間言。時(shí)聞隱鱗先生最以孝友稱，然心重處士，嘗曰：子敏誠(chéng)古人也。使其子弟來(lái)執(zhí)經(jīng)于門，郡太守丞思一見(jiàn)，不可得。里中名薦紳時(shí)置酒，虛席迎處士為一往，率葛巾大布浣衣，直造上座。或諷使稍更衣，處士笑曰：此吾家舊物也。身布衣，斯布衣耳，終不易。所著詩(shī)，曰《松扉集》。先忠毅公重之，及開(kāi)府貴陽(yáng)，攜其稿刻諸幕下。適安酋反，被圍，版燬于火。后曹能始先生復(fù)刻之閩中。
