叟，字偉卿。

家在鄞東三橋里。

世學(xué)為農(nóng)，能讀書(shū)。

舍北有古松二株，可五百年物。

蒼髯偃蹇，翠雨時(shí)滴。

叟父曰“雙松居士”。

其人長(zhǎng)者，齒高為鄉(xiāng)社祭酒。

喜藏書(shū)。

與名士交。

日嘯詠此二樹(shù)下。

既生叟，甚異。

居士乃發(fā)所藏書(shū)使學(xué)之。

遍游諸名士。

遂盡讀五經(jīng)子史。

作有韻之文，輒得奇語(yǔ)。

及居士歿，后乃思?jí)延巍?div id="8m1pfvj" class='inline' id='people_47558_0_15_comment'>

出門(mén)渡江，歷黃河大陸，抵薊門(mén)，瞻仰宮闕，與燕市酒人唱和，逾年而歸。

叟在長(zhǎng)安，見(jiàn)時(shí)盛傳王李七子詩(shī)，轉(zhuǎn)相擬議，輒嘆曰：此系聲也。

今舉一世趨之，古意日亡矣。

既杜門(mén)著書(shū)，自期盡洗俗學(xué)，歸于大雅。

前后撰著積數(shù)十萬(wàn)言。

家有先人遺田，衣食裁給，樓居凡五楹，臨倚水竹，中列圖書(shū)。

復(fù)于舍東剩地，植槿為圃，構(gòu)一草亭，蒔菊數(shù)百本。

每黃花初盛，輒篘白酒，思與客共佳日。

又不肯，作折柬招，但倚東扉豎一竿，如酒簾狀，上書(shū)曰：酒熟花開(kāi)，高懷者來(lái)。

一時(shí)所周旋，故人遂俱四集。

叟復(fù)云：是花夜色更佳。

乃遍?燭菊中，行吟坐酌，不間晨夕。

亭前木芍藥，著花呼客，亦如菊時(shí)制。

苧袍芒屨，經(jīng)時(shí)潔白，足跡罕入城市。

角巾敝，冬月無(wú)氈罽，裁藍(lán)布一片裹敝巾，上橫線(xiàn)一條為巾檐，豎線(xiàn)一條，直貫其前后，儼然古儒者服。

閒居無(wú)事，常焚香掃地而坐，所過(guò)從里中名流及高逸沙門(mén)，率爾相接，每極驩暢。

所語(yǔ)惟古人出處大節(jié)，評(píng)駁史籍誤處。

喜傳卉木藥草藝植之法。

訪古祠墓津梁存毀遺跡，纚纚言之不勌。

獨(dú)留心土風(fēng)利病，嘗著國(guó)課論東錢(qián)湖賦，臚列郡國(guó)農(nóng)田水利事甚詳，見(jiàn)者重之。

既年踰九十，作七適一篇，自言歷九百馀甲子，而神氣不衰，好學(xué)如故，手定其詩(shī)文十馀卷，名曰《桑麻集》。

叟性篤孝友，嘗率同族共起先世祠堂，歲時(shí)伏臘，身為子姓授經(jīng)。

族人稍不率教，輒詣先祠為脩明家法。

與弟龍沙居士年德俱伯仲。

余君房先生為賦耆友堂詩(shī)，謝太仆刻其《桑麻集》行世。

應(yīng)山人臬作李先生隱居逸事，三橋詩(shī)叟則余所追謚焉。

余喜讀叟逸事，觀其風(fēng)味，宛然古隱居丈人也。

及讀其集，五言古詩(shī)，風(fēng)采華妙，力能高步古人。

七言歌行，亦不失建籍，要俱絕去陳言。

思以其所作，易一世靡靡之習(xí)，返諸先民。

年近百歲，此志尚不衰。

斯其人可謂邈然千載矣。

余生既晚，不及侍叟杖屨，獨(dú)慕其高風(fēng)可愛(ài)，為追謚之曰三橋詩(shī)叟，使與溪南、松圓風(fēng)流彷佛。

然叟詩(shī)最為近古矣。