人物:僧祩宏

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出家箴 初唐 · 窺基
舍家出家何所以,稽首空王求出離。
三師七證定初機(jī),剃發(fā)染衣發(fā)弘誓。
去貪嗔,除鄙吝,十二時(shí)中須(一作「常」)謹(jǐn)慎。
煉磨真性若虛空,自然戰(zhàn)退魔軍陣。
勤學(xué)業(yè)(一作「習(xí)」),尋師匠,說(shuō)與行(一作「同」)人堪倚仗。
莫教心地亂如麻,百歲光陰等閒喪。
踵前賢,效先圣,盡假聞思修所(一作「得」)證。
行住坐臥要真(一作「精」)專(zhuān),念念無(wú)差始相應(yīng)。
佛真經(jīng),十二部,縱橫指示菩提路。
不習(xí)不學(xué)(一作「聽(tīng)」)不依行,問(wèn)君何日心開(kāi)悟。
速須救(一作「究」),似頭燃,莫待明年與后年。
一息不來(lái)即后世,誰(shuí)能保得此身堅(jiān)。
不蠶衣,不田食,織婦(一作「女」)耕夫汗血力。
為成道果(一作「業(yè)」)施將來(lái),道果(一作「業(yè)」)未成爭(zhēng)消得。
哀哀父,哀哀母,咽苦吐甘大辛苦。
就濕回乾養(yǎng)育成,要襲門(mén)風(fēng)繼先祖。
一旦中(一作「一旦辭親」),求剃落,八十九十無(wú)倚(一作「依」)托。
若不超凡越圣流,向此因循全大錯(cuò)。
福田衣,降龍缽,受用一身求解脫。
若將(一作「因」)小利系心懷,彼岸涅盤(pán)爭(zhēng)得達(dá)(一作「達(dá)得」)
善男子,汝須知,修行(一作「遭逢」)難得似今時(shí)。
若得(一作「既遇」)出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。
大丈夫,須猛利,緊束身心莫容易。
倘能行愿力相扶,決定龍華親授記(日本《續(xù)藏經(jīng)》宋釋子升、如佑編《禪門(mén)諸祖師偈頌》卷下之下。校以《大正藏》本明祩宏《緇門(mén)警訓(xùn)》卷二。二書(shū)皆稱(chēng)作者為「慈恩大師」。)。
薰風(fēng)一簟北牖臥,體適何知縛繩律。
形同蜩蛻兀在床,神奔穆駿縱四逸。
天游壙埌忽蕩蕩,賓筵觴豆俄秩秩。
儒酸事業(yè)習(xí)未除,可笑區(qū)區(qū)追硯筆。
忙侔旅枕一鼎熟,事擬塵區(qū)千緒出。
無(wú)何有國(guó)亦典紀(jì),震驚似聞讒說(shuō)堲。
分明羽窟看黃能,赫赫中天定舜日。
熙熙之樂(lè)域乃壽,濟(jì)濟(jì)而趨士多吉。
眾處無(wú)地不是非,神明之下誰(shuí)逃實(shí)。
中不前期可皆羿,擇鬣為宮直豕虱
紛然憂(yōu)喜本相乘,何者是得何者失。
此身如夢(mèng)夢(mèng)亦夢(mèng),真假孰能齊以一。
精孚兆感天所報(bào),周家與齡商賚弼
欲見(jiàn)不見(jiàn)幾幾容,其可意致命難必。
出明入幽通自然,于物無(wú)憐亦無(wú)疾。
均為竟空此差勝,豈比人間多舞術(shù)。
端如喚影作良友,勝向翻云妄投漆。
安知不是夢(mèng)為真,真非其夢(mèng)亦難詰(凡夢(mèng)。符應(yīng)自然。固有吉兇先見(jiàn)之證?;蛴芯袼姓?。如與齡賚弼是已。有不可以先意求之者。欲見(jiàn)周公而不可得是已。然此皆兆見(jiàn)已定之天。非有憐疾厚薄于其間。則固不可以力致。而又不可以謂之虛也。當(dāng)其適意。是非榮辱。略與人間等。而欠伸之頃。便成虛妄。故謂之夢(mèng)。人間萬(wàn)事。云出煙消。紛不出百年之內(nèi)。要其終。亦不啻一瞬間。是夢(mèng)與人間俱為虛爾。其真妄固不可知也。人心險(xiǎn)偽。世事翻覆。反不如夢(mèng)中之真淳。則喚影作友。又勝于人間之交也。喚夢(mèng)為世。喚影為真。固無(wú)不可。而指世為夢(mèng)。指人為影。亦無(wú)不可。果不知其孰實(shí)孰幻也。此又言戲若求之真。又不可也。)
⑴ 能。奴來(lái)切。韓詩(shī)。羽穴無(wú)辰幽黃能。謂熊也。舜殛鯀于羽山?;癁辄S能也。
⑵ 夢(mèng)中所見(jiàn)如比。○夢(mèng)中。游曠蕩之野。至一處。盛設(shè)宴席。酒既酣。命紙筆賦詩(shī)。又至一所。如華胥壽域。民物熙熙。多士藹藹。刑政畢舉。黜陟大明。治化之盛。一如人間??晒忠?。
⑶ 莊子。射者非前期而中。謂之善射。天下皆羿也可乎。天下非有公是也。而各是其所是。天下皆堯也可乎。又豕虱擇疏鬣。自以廣宮大囿。不知屠者之一朝鼓臂。布草操煙火。而己與豕俱焦也。
⑷ 文王謂武王曰。汝何夢(mèng)矣。對(duì)曰。夢(mèng)帝與我九齡。文王曰。我百爾九十。吾與爾三焉。出文王世子?!鸶咦谠?。夢(mèng)帝賚予良弼。
⑸ 詩(shī)。赤舄幾幾。○孔子曰。甚矣吾衰也。久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
貼:層層蜃市成宮闕。
仔細(xì)看來(lái)都幻也。
空使心機(jī)催鬢雪。
身倚南屏隱,心將宗鏡傳。
杖藜過(guò)凈寺,開(kāi)藏惜殘編。
幸得多人寫(xiě),欣看萬(wàn)卷全。
闡揚(yáng)須大士,弘演憶先賢。
誰(shuí)繼永明日,遙瞻回耀天。
如公甘讓席,楊尹肯辭筵。
同謁云棲祖,期聞《圓覺(jué)》詮。
沿江入山拜,投地掩泥虔。
交口勤三請(qǐng),陳辭具十緣。
逗機(jī)如有待,應(yīng)供豈虛延。
方丈都生草,圓袍見(jiàn)性蓮。
他山并蕪穢,此地絕腥膻。
但值獅揚(yáng)麈,何愁鳩化鹯。
況師渝六十,應(yīng)早利三千。
近赴王城請(qǐng),新安佛國(guó)禪。
赤欄榮樹(shù)覆,金榜雜花鮮。
門(mén)外貂珰侍,床前纓緌連。
藩司作屏翰,關(guān)令望神仙。
廣護(hù)伽藍(lán)大,深居蘭若堅(jiān)。
師來(lái)上元節(jié),人慶下生年。
頓啟神通藏,俄傾吳市廛。
城東老母出,貧里病兒前。
戢戢魚(yú)頭密,紛紛猿臂牽。
舊僧仍落發(fā),故友愿齊肩。
共趁山鐘曉,爭(zhēng)觀慧日懸。
莫須疑看殺,耐可厭胡纏。
立雪僧腰沒(méi),瞻風(fēng)客履穿。
貞明釜猶小,香積突常煙。
剝落黃妃木,干枯圓照泉。
龍歸偏坐蛻,蛇去敢留涎。
張果乘驢至,天王入夢(mèng)憐。
虎除不凈肉,宮購(gòu)放生淵。
既闡諸經(jīng)旨,還滋眾福田。
孰?yún)⑴嵯鄠H,我聽(tīng)伯牙弦。
返棹辭余粟,臨行散襯錢(qián)。
白云披壞衲,明月照空船。
推費(fèi)天人力,高同佛祖眠。
銅輪元誓取,寶地向爭(zhēng)先。
他日新箋就,重宣凈土篇。
知為不請(qǐng)友,轉(zhuǎn)覺(jué)一音圓。
璧水盡功德,至性通儒禪。
吾師起縫掖,爰蒔金臺(tái)蓮。
道器無(wú)秘現(xiàn),形神徹人天。
好生以為意,凈域歸自然。
遺骸等碩果,大教恒薪傳。
塔宇肅日光,堂寮結(jié)爐煙。
請(qǐng)觀花藏臺(tái),渺渺須彌邊。
復(fù)有護(hù)生城,毛羽咸潔鮮。
無(wú)乃皆像教,參契即重玄。
松房萬(wàn)木蔽,竹徑祥云聯(lián)。
如何桑椹宮,鼎鼎徒攲偏。
吾將以報(bào)師,儒服不為膻。
贈(zèng)僧蓮池聯(lián) 明末清初 · 張岱
對(duì)聯(lián)
說(shuō)法平臺(tái),生公一語(yǔ)石一語(yǔ);
棲真斗室,老僧半閑云半閑。
和子服四首 其四 蓮池大師 明末清初 · 彭孫貽
五言律詩(shī)
宏公留蛻在,浩劫自長(zhǎng)新。
梵網(wǎng)群皈命,遺燈一照人。
浮云空相盡,枯木幻容真。
看取孤峰色,應(yīng)知不住身。
蓮池大師塔二首 其一 明末清初 · 彭孫貽
五言律詩(shī)
何方尋上士,凈土此中深。
石覆頭陀草,花生智果林。
飛潛皈梵網(wǎng),山水證禪心。
虎嘯溪風(fēng)里,誰(shuí)聞大法音。
蓮池大師塔二首 其二 明末清初 · 彭孫貽
五言律詩(shī)
祩公一巳去,寂寂五云峰。
從此梵村路,虛聞入定鐘。
慈光回虎跡,哀唄散厓松。
欲問(wèn)無(wú)生侶,聊舒物外蹤。
題英雞黎國(guó)所畫(huà)園林圖 明末清初 · 成鷲
七言律詩(shī)
尺幅云林幻也真,無(wú)端聞見(jiàn)一番新。
丹青不是支那筆,花木還同震旦春。
弱水東流終到海,越裳南去即通津。
年來(lái)頗有居夷愿,莫怪披圖數(shù)問(wèn)人。
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