人物簡介
【介紹】： 元明間僧。浙江錢塘人，字麟洲，號止庵。工書能詩。洪武初住持徑山寺。永樂中尚在。有《桐嶼集》。列朝詩集·閏一
御選明詩姓名爵里德祥字麟州，錢塘人。持戒律。書宗晉人，擅名一時(shí)。詩刻苦，高逼郊、島，有詩曰《桐嶼集》。洪武初，住持徑山，臨終倚座曰：「一隊(duì)緌糟漢，我爭如爾何！」談笑而逝。姚少師《祥老草書歌》云：「祥師只今為巨擘，上與閑素爭蠙巑岏。錢塘山水甲天下，秀氣毓子為楩楠。十年不出筆成冢，中山老兔愁難安。晴軒小試烏玉玦，雙龍隨手掀波瀾。昨?qū)⒁患堖h(yuǎn)寄我，天孫機(jī)錦千花攢。愿師勿置鐵門限，從它須索來千官。搢紳相與嘆莫及，便欲奪去加巾冠。厥聲已播不知息，箱篋盛貯光爛爛。」其為一時(shí)推重如此。吳之鯨《武林梵剎志》云：「祥公與夢觀仁公同參，相與肆力于詩。仁公以南粵進(jìn)翡翠，作詩寓諷云：『見說炎洲進(jìn)翠衣，網(wǎng)羅一日遍東西。羽毛亦足為身累，那得秋林靜處飛。』太祖怒曰：『汝謂我法網(wǎng)密，不欲仕我耶？』止庵亦以《西園詩》忤上，幾不免。」《西園詩》今載集中，不知所謂忤上者何語，野史流傳，不足信也。祥公有題倪云林、周履道書畫云：「東海東吳兩故人，別來二十四番春。」又有《為王駙馬賦清真軒》詩，則知公生元季，至永樂中尚在也。有《和御制賜赤腳僧》詩。又《句容道中》詩云「十年三度上京華」，則洪武中應(yīng)召浮屠也。田汝成《西湖志》云：「故宋時(shí)為僧，入元屬念舊國，有《風(fēng)雨》、《望月》諸詩。」汝成志稱詳博，其疏謬如此。
字麟洲，錢塘人。洪武中住持徑山，有《桐嶼詩集》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
守仁。字一初。富春妙智寺阇黎也。詩文友德祥。字止庵。仁和人。二公當(dāng)元末。有志于行道。因時(shí)危亂。郁郁不自得。遂肆力于詩。并有聲于時(shí)。一初嘗云。我輩從事文墨。非以廢道沽名。蓋有不得已也。止庵云。詩豈吾事耶。資黼黻焉耳。觀此。可知二公之心矣。一初詩。清簡有遠(yuǎn)致。楊廉夫。極稱賞之。又善書。筆法遒勁。入我朝被徵。為僧錄右善世。時(shí)南粵貢翡翠。一初題詩云。見說炎州進(jìn)翠衣。網(wǎng)羅一日遍東西。羽毛亦足為身累。那得秋林靜處飛。太祖見之怒曰。汝不欲仕我。謂我法網(wǎng)密耶。止庵。住徑山唱道。為禪者所宗。風(fēng)化翕然。亦以西園詩忤上。二公皆以詩賈禍。幾于不免。然止庵。律己甚嚴(yán)。臨眾有法。氣象巍然。一初日暮無聊。頗涉不羈。不得蒙法門矣。從是見二公之優(yōu)劣。故止庵得稍酬初志。而一初則終于不振。至止庵就化。倚座示眾。若無經(jīng)意于死生。脫然無系。景光尤可想而見也。 明河曰。非莊老不行六朝教也。非詩文不大宋元禪也。去古漸遠(yuǎn)。馀波末流。自應(yīng)至是。然道之真?zhèn)巍Ｅc夫說之是非。吾猶得即其言而觀之。至于今則大不然。椎魯不文之人。冒棒喝為禪。以指經(jīng)問字為諱。何暇于詩文。輕浮躁進(jìn)之士。執(zhí)門戶為教。方入室操戈。是圖何有于莊老。愈趣而愈下。覺六朝宋元間。法道雖變古。猶為可觀。因記二師數(shù)語。感時(shí)之嘆。莫如今也。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
同時(shí)，止庵德祥，洪武初亦主凈慈，與仁均以悟宗闡教為事。未幾，被徵為僧錄右善世，后遷徑山主席，二十五年甲戌十月十三日，倚座而寂，壽六十三，所著有《桐嶼集》，為詩刻苦，逼近郊島，尤善書法，時(shí)人重之。
人物簡介
【生卒】：1341—1427 【介紹】： 名一作祐。明浙江錢塘人，字宗吉。學(xué)博才贍，年十四能即席和楊維楨詩，俊語疊出，被譽(yù)為“瞿家千里駒”。洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓(xùn)導(dǎo)，升周府右長吏。永樂中以詩禍下詔獄，謫戍保安十年。洪熙元年釋歸，復(fù)原職，內(nèi)閣辦事。有《剪燈新話》、《存齋詩集》、《樂府遺音》、《余清詞》、《歸田詩話》等。滄海遺珠
瞿佑（一作祐）（1341—1427）字宗吉，自號存齋，錢塘人。洪武初以薦歷宜陽訓(xùn)導(dǎo)、遷周府長史。永樂間以詩禍謫戍保安，洪熙元年放歸。著有《香臺集》、《樂府遺音》、《剪燈新話》等。槜李詩系·卷三十九
字宗吉，錢塘人。洪武中周府長史。御選明詩姓名爵里
字宗吉，錢塘人。洪武中以薦歷仁和臨安宜陽三縣訓(xùn)導(dǎo)升周王府右長史永樂間謫戍保安洪熙初赦還有存齋樂全集香臺百詠明詩紀(jì)事·乙簽·卷十三
佑字宗吉，錢塘人。洪武中以薦歷仁和、臨安、宜陽訓(xùn)導(dǎo)，遷周府長史。永樂間謫戍保安，洪熙時(shí)赦還。有《存齋樂全集》、《香臺百詠》。（《詩談》：錢塘瞿宗吉組織工麗，其溫飛卿之流乎！（田汝成《西湖游覽志馀》：瞿宗吉風(fēng)情麗逸，見之詩篇者，往往有歌扇舞裙之興。金公素謂之司空見慣者，誠然也。夏時(shí)正修《杭州府志》獨(dú)不錄其詩詞，而白、蘇、楊、薩偎紅倚翠之篇悉皆衷裒采，豈非貴耳而賤目哉！錢塘陳端子肅者，喜游俠，為奇俊語，宗吉甚奇之。嘗春日游湖有句云：「茜紅女兒歌《白纻》，墨黑燕子來烏衣。」后商于閩中，盤桓妓館賦詩云：「青銅三百一斗酒，荔枝十八誰家娘？」逾一歲而卒，年二十三云。宗吉作念奴嬌詞悼之，曰：「海山何處，嘆人間，別有芙蓉城闕。霧閣云窗深幾許？獨(dú)駕青騾超越。香靄云屏，被朋錦浪，笑捧龍綃襪。鏡鸞舞罷，半簾燈影明滅。誰信一欽瓊漿，玉山自倒，魂逐驚鴻沒。癉雨蠻煙歸夢斷，愁滿空梁殘?jiān)隆?div id="ejyau6a" class='inline' id='people_40022_4_18_comment'>疇昔相期，殺雞炊黍，中道成長別。故山秋晚，何人共采薇蕨！」 《歸田詩話》：元遺山編《唐鼓吹》，專取七言律詩，郝天挺為之注，世皆傳誦。少日效其制取宋、金、元三朝名人所作，得一千二百首，分為十二卷，號《鼓吹續(xù)音》。自為八句題其后云：「《騷選》亡來雅道窮，尚馀律體見遺風(fēng)。半生莫售穿楊技，十載曾加刻楮功。此去未應(yīng)無伯樂，后來當(dāng)復(fù)有揚(yáng)雄。吟窗玩味韋編絕，舉世宗唐恐未公。」既成，求觀者眾，轉(zhuǎn)相傳借。或有嫉之者，藏匿其半，因是遂散失不存，再欲裒集，無復(fù)是心矣。
人物簡介
【介紹】： 元明間宣城人，字友初，一作有初。師泰侄。以胄子除簿尉，有剛直名。后補(bǔ)閩省理官。明洪武初，征錄師泰后，大臣有以性之薦，乃避居山陰，更名悅。其從弟仕于朝者，迎歸金陵、宣城，俱不往。躬耕自給，以終其身。門人私謚真晦先生。有《南湖集》。元詩選
性之，字友初，尚書師泰族子也。元季以冑子除簿尉，后補(bǔ)閩理官。明洪武初，徵錄師泰后，大臣以性之薦。性之避居越之山陰，更名悅。從兄弟同仕于朝，迎歸金陵、宣城，俱不往，躬耕自給以終其身。門人私謚曰貞晦，以世家宣城之南湖，因號「南湖先生」，有南湖集藏于家。弘治間，六世孫吏部員外郎欽出示李少師東陽，少師稱其詩清新可傳，為刪去什之一，付欽刊刻行世。錢唐田參議汝成謂友初詩才清麗，但纖濃乏骨。其《湖上春歸》、《吳山游女》、《送戴伯貞還廣西》諸詩，敘事委曲而感慨系之，出諸作之上。今其集中如「游魚出沒不多個(gè)，白鳥往來時(shí)一雙。」「洞簫吹徹聲如縷，釣艇歸來小似梭。」「叱撥穩(wěn)馱夷女醉，猩紅新染毳袍深。」「云將雨意驚秋早，雁帶邊聲入座遙。」「蒼梧山暝云連樹，青草湖春水拍天。」「烏藤拄杖扶來瘦，絳色輕袍制得方。」「晴云接地深遮屋，春水穿船直到門。」亦多杰出之句也。
人物簡介
【介紹】： 明浙江錢塘人，字子藝，田汝成子。以貢生為徽州訓(xùn)導(dǎo)，罷歸。作詩有才調(diào)，博學(xué)能文。為人高曠磊落，性放曠不羈，好酒任俠，善為南曲小令。至老愈豪放，斗酒百篇，人疑為謫仙。有《大明同文集》、《留青日札》、《煮泉小品》、《老子指玄》及《田子藝集》。
人物簡介
【生卒】：1507—1560 【介紹】： 明常州府武進(jìn)人，字應(yīng)德，一字義修，稱荊川先生。嘉靖八年會試第一。曾協(xié)助總督胡宗憲討倭寇，謂御敵上策，當(dāng)截之海外，縱使登陸，則內(nèi)地受禍。曾親率舟師，邀敵于長江口之崇明。三沙告急，督戶鏜、劉顯赴援，親躍馬布陣，持刀直前。以功升右僉都御史、鳳陽巡撫。學(xué)問廣博，通曉天文、數(shù)學(xué)、兵法、樂律等，兼擅武藝，提倡唐宋散文，與王慎中、茅坤、歸有光等被稱為“唐宋派”。有《荊川先生文集》。槜李詩系·卷四十
字荊川武進(jìn)人官都御史御選明詩姓名爵里
字應(yīng)德，一字義修，武進(jìn)人。嘉靖己丑會試第一，除兵部主事，改吏部，擢翰林編修，進(jìn)右春坊司諫，奪職。以薦起兵部郎中，歷僉都御史，巡撫淮楊。天啟中追謚襄文。有荊川集。明詩紀(jì)事·戊簽·卷九
維基順之字應(yīng)德，武進(jìn)人。嘉靖己丑進(jìn)士，授兵部主事。改吏部，尋改編修，歷右春坊司諫，上疏請朝東宮，奪職為民。起兵部郎中，視師浙直，超拜僉都御史，巡撫淮陽。天啟中追謚襄文。有《荊川先生集》十二卷。（《中麓閑居集》：荊川素愛空同時(shí)文，篇篇成誦，且一一效仿之，及遇王遵巖，告以自有正法妙意，何必雄豪亢硬也。故癸巳以后之作，別是一機(jī)軸。有高出今人者，有可比古人者。未嘗不多遵巖之功也。《藝苑卮言》：近時(shí)毗陵一士大夫始刻意初唐，精華之語，亦既斐然。中年忽自竄入惡道，至有「味為補(bǔ)虛一拭肉，事求如意屢生嘆」，又「若過顏氏十四歲，便了王孫一裸身」，又詠疾則「幾月囊疣是雨淫」，《閱箭》則「箭箭齊奔月兒襄」，角力則「一撒滿身都是手」，食物則「別換人間蒜蜜腸」等語。遂不減定山「沙邊鳥共天機(jī)語，擔(dān)上梅挑太極行」，為詞林笑端。《國雅》：唐中丞應(yīng)德詩稱名家。蚤居翰苑，便躋貞觀、武德華躅。及還毗陵，宜造開元、大歷妙處。并足流響詞林。《詩藪》：嘉靖初，為初唐者：唐應(yīng)德、袁永之、屠文升、王汝化、任少海、陳約之、田叔禾等。為中唐者：皇甫子安、華子潛、吳純叔、陳鳴野、施子羽、蔡子木等。俱有集行世。就中古詩沖澹，嘗首子潛，律體精嚴(yán)，必推應(yīng)德。《國琛集》：應(yīng)德初務(wù)清華，晚趨險(xiǎn)怪，考其所撰，若出二轍。故譽(yù)有所自，毀亦隨之。《明詩選》：陳臥子曰：「應(yīng)德氣象爽邁，才情駿發(fā)，使能深造，當(dāng)有超乘。其后馳騖功名，詭托講學(xué)，遂頹然自放。《國史唯疑》：翁萬達(dá)親執(zhí)小卒手輿論心，幕客常數(shù)十人，至躬拜參、游之母，士因感奮。即周尚文健斗，亦賴翁駕馭有法。清水巖之役，既嚴(yán)檄之，復(fù)趣援之，思威具得。宜唐荊川詩「得一降胡如愛子，用三敗將立奇功」，極力寫出。吳錫麒《有正味齋日記》：慈仁寺殿左穹碑聳立，乃成化二年御制持，但稱為太后?；@而建。孫國枚燕都游覽志云：「寺本為周太后弟吉祥建，當(dāng)時(shí)蓋諱之也。」唐應(yīng)德詩云「同行更說前朝事，繾蟒銀魚打故僧」是也。田按：嘉靖初學(xué)初唐者，如薛君采、皇甫子安，七古詩便不能佳，無論馀子。蓋其調(diào)圓轉(zhuǎn)流利，須擇題而施。惟何大復(fù)明月篇最為杰出，以其才自度越尋常也。五律一體，人握隋珠，君采、子安兄弟、高蘇門、袁永之、唐應(yīng)德、陳約之輩，不可勝數(shù)。應(yīng)德古文自是明一代大家。詩學(xué)初唐，律體自有佳篇。厥后談兵講學(xué)，不復(fù)能唱渭城，潦倒頹放。龠州、臥子之論具在，不必為之諱也。）
唐順之（1507年11月9日—1560年4月25日），字應(yīng)德，一字義修，號荊川，直隸常州府武進(jìn)縣人，官至右僉都御史。唐宋派文學(xué)家，“嘉靖八才子”之一，與歸有光、王慎中兩人合稱“嘉靖三大家”。亦善武，通兵法，曉武術(shù)。謚襄文。嘉靖七年（1528年），唐順之以《書經(jīng)》中式戊子科應(yīng)天鄉(xiāng)試第六名舉人，嘉靖八年（1529年）聯(lián)捷己丑科會試第一（會元），殿試位列二甲第一名（傳臚），賜進(jìn)士出身。大禮議以來，權(quán)臣張璁厭惡翰林，庶吉士都外放為官，僅唐順之得以留在翰林院。但唐順之堅(jiān)決推辭，于是調(diào)任兵部主事，稱病歸里。后改官吏部。嘉靖十二年（1533年），詔選朝官為翰林，順之改任編修，校對歷朝實(shí)錄。工作接近完成，順之又復(fù)以疾告退，張璁將其奏疏擱置。有人告訴張璁，順之想要遠(yuǎn)離，張璁大怒，擬旨將順之以吏部主事罷歸，永不敘用。因倭寇屢犯沿海，方起用為南京兵部主事。又遇父喪，免守制，召為員外郎，升郎中，督師浙江，破倭寇于崇明島。后升右僉都御史，巡撫鳳陽，至南通州病卒。崇禎年間追謚“襄文”。
